赶尸也有门派(pài)，不同(tóng)门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的(de)是(shì)解放前已经失传孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重了赶尸(shī)方法(fǎ)之(zhī)后的事，没多久就开始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科(kē)学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大(dà)脑中的(de)寄生虫，养蛊(gǔ)分门别(bié)派，各自有各自的方法(fǎ)，但万(wàn)变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有办法用(yòng)药(yào)物给尸体防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定(dìng)的神经(jīng)带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里的铃的主要(yào)作(zuò)用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为(wèi)也有听到了反而(ér)过(guò)来看的。这(zhè)种方(fāng)式和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让尸(shī)体产生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有(yǒu)巫山(shān)者(zhě)。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之(zhī)尸。它泛指在(zài)外地(dì)客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往(wǎng)会(huì)被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸(shī)体则是悬挂在一(yī)根很长(zhǎng)的绳(shéng)索上，身体各个部(bù)位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸(shī)体，就是(shì)来掩饰(shì)尸(shī)体上(shàng)方(fāng)黑色器具。而(ér)一般(bān)赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子里就是(shì)处理过(guò)的内(nèi)脏。

在古代道(dào)路和现在完全不一(yī)样，那个时(shí)候(hòu)马(mǎ)车都很少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过滑轮(lún)的运动来实现目(mù)的，由于混轮行走时(shí)会发出一(yī)些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经(jīng)相关(guān)固(gù)定尸体的铁器。不过后来有人则简化(huà)了程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个事，更多的来自影视剧里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对于这个事(shì)情，我特(tè)地跑(pǎo)去问(wèn)父母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人(rén)客死异乡，那么(me)不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人(rén)认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸体运回(huí)故乡，会使得(dé)魂(hún)魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样(yàng)的传统，再加上古(gǔ)代不像(xiàng)现(xiàn)在这样(yàng)交(jiāo)通发达。在(zài)古(gǔ)代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还(hái)隔着高(gāo)山峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一(yī)个职业(yè)就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思(sī)想里，这(zhè)样(yàng)既能(néng)将尸体运回(huí)去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失(shī)了(le)，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而(ér)撒(sā)纸钱，就是(shì)为了(le)让(ràng)路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个职业，更多的见于民(mín孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重)间，但是(shì)在清朝(cháo)，也(yě)曾有官方(fāng)聘用赶尸(shī)者，目(mù)的是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的(de)处决，不(bù)一定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸(shī)体就得运(yùn)回犯人(rén)的老家(jiā)，要是(shì)专(zhuān)门派人去送，不(bù)仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而且很多(duō)官差也(yě)不大乐(lè)意做这种事，毕(bì)竟这个(gè)是很晦(huì)气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是(shì)分(fēn)工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一(yī)个人负责引路，而(ér)且两个(gè)人在路上(shàng)也(yě)互相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中，一(yī)般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的地方，有人意外在(zài)野(yě)外(wài)看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西(xī)赶(gǎn)尸人(rén)，并(bìng)不(bù)是一样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流(liú)传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三(sān)种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指非正常(cháng)死亡的，比如得了(le)离奇(qí)怪(guài)病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不(bù)全(quán)的，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就(jiù)是被(bèi)迫死的(de)可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个(gè)职业，也(yě)不是什么人(rén)都能做(zuò)的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本(běn)条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若(ruò)是有人符(fú)合(hé)这个条件，又(yòu)想去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选(xuǎn)，需要进行三项测(cè)试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站(zhàn)太(tài)阳(yáng)底下，盯着(zhe)太(tài)阳(yáng)看，同时(shí)旋(xuán)转，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是(shì)能正常(cháng)分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示(shì)测试者体力达标。

第三(sān)项测试(shì)：就是让测试(shì)者晚上去深山(shān)将赶尸(shī)人放的桐(tóng)树叶从坟堆(duī)中取回来(lái)，若(ruò)是能(néng)取(qǔ)回来(lái)，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才(cái)能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很(hěn)多(duō)人可能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是在(zài)湘西那边才有，但是为啥在(zài)其他地方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地(dì)理环境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在(zài)其他地方是没有这(zhè)样(yàng)的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般(bān)是(shì)不允许外来的尸(shī)体进村的，而(ér)在湘西，大(dà)路都是(shì)绕村的(de)，这(zhè)样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的(de)禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所(suǒ)以在其(qí)他(tā)地方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后，随(suí)着交通越来越(yuè)便利(lì)，赶尸这个(gè)职业，也(yě)慢慢的消失在了历(lì)史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需(xū)要这(zhè)样(yàng)去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具(jù)来(lái)完成。

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