十五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪(x中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗uě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不(bù)知(zhī)道这秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八月十(shí)五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋(péng)友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴(qín)客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他(tā)中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀(huái)人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首(shǒu)先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题(tí)材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家(jiā)别(bié)出心裁(cái)构想出(chū)的(de)意(yì)境，和王建原(yuán)作并(bìng)不一一(yī)吻合，而且它对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特定的环境气(qì)氛，把读(dú)者带(dài)进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思(sī)聚的(de)情(qíng)意，表现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧(yōu)衣食”，四(sì)十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明(míng)月当(dāng)空世(shì)间人(rén)人(rén)都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人(rén)的(de)望月联想到天下人(rén)的(de)望月，又由(yóu)赏月的(de)活动升华到(dào)思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思(sī)亲：在(zài)家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及(jí)人(rén)，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不知(zhī)那(nà)茫(máng)茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确定的，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独(dú)有，别(bié)人尽管也在望月，却(què)并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗(shī)人(rén)痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它(tā)给人以生(shēng)动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打湿了(le)院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当(dāng)空明(míng)月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节(jié)与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时(shí)会琴(qín)客”，说明(míng)佳(jiā)节(jié)良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先(xiān)予人(rén)的印(yìn)象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题材的版画(huà)，但这幅(fú)版画(huà)仅是(shì)画家(jiā)别(bié)出心裁(cái)构想出的(de)意境(jìng)，和王(wáng)建原作并不(bù)一一吻合，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境气(qì)氛，把读者(zhě)带进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别(bié)离思(sī)聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月(yuè)当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思(sī)可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的(de)心情，展现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从(cón中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗g)作(zuò)者的一(yī)群人(rén)的望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升(shēng)华到(dào)思人怀(huái)远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不(bù)露。<中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗/p>

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点(diǎn)明望月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候(hòu)，诗人却(què)并(bìng)不采用(yòng)正面抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并非真不(bù)知，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的(de)情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在(zài)望(wàng)月，却并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒落人(rén)间。

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