子不学,非所宜什么意(yì)思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么意(yì)思是小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

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子不(bù)学,非所(suǒ)宜什(shén)么意思，子不(bù)学(xué),非所宜这句(jù)话是(shì)什么意思(sī)

　　出自《三(sān)字经》，是(shì)中国的传统(tǒng)启蒙(méng)教(jiào)材(cái)。

　　本(běn)文整理了节选(xuǎn)内容及(jí)译文(wén)，欢迎(yíng)大(dà)家阅读(dú)。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性(xìng)本(běn)善。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过(guò)。

　　教不(bù)严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少(shǎo)时(shí)。

　　亲师(shī)友，习礼仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出(chū)生(shēng)之初，禀(bǐng)性本身都是善良(liáng)的。

　　天性(xìng)也(yě)都(dōu)相(xiāng)差(chà)不(bù)多(duō)，只是后天所处的环境不(bù)同和所受教育(yù)不同，彼此的习(xí)性才形(xíng)成了(le)巨大的(de)差别(bié)。

　　如果从小不好好教育，善二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥良的本(běn)性就会变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重要的方法(fǎ)就(jiù)是(shì)要专心一致地(dì)去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有个好的学习(xí)环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，孟母就折(zhé)断了织(zhī)布的机杼来教育(yù)孟子(zi)。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧(jūn)教(jiào)育儿(ér)子很有方法，他教育的五个儿子都很有成(chéng)就(jiù)，同时科举成(chéng)名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而(ér)不好好教育，是父母的过错(cuò)。

　　只是教育，但不严格要求(qiú)就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老(lǎo)的时(shí)候(hòu)既不懂(dǒng)做人的(de)道理，又无知识(shí)，那么到老的(de)时(shí)候都很难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不(bù)会成为(wèi)精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的(de)知识、技能(néng)来实现自(zì)己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小(xiǎo)时候就(jiù)要亲近老(lǎo)师和朋友，以(yǐ)便从他们那(nà)里学习到许(xǔ)多为人(rén)处事(shì)的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父(fù)母的人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四(sì)岁时，就知道(dào)把大(dà)的梨让给(gěi)哥哥吃(chī)，这(zhè)种尊(zūn)敬和友(yǒu)爱(ài)兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

子(zi)不学,非所宜(yí)是什么意(yì)思(sī)?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不(bù)琢,不(bù)成器,人(rén)不(bù)学不(bù)知义“的意思是(shì)：小孩子不(bù)肯(kěn)好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好(hǎo)好学(xué)习(xí)，到老的时候既(jì)不懂做人运(yùn)耐的道理，又无知识(shí)，能有什么用呢(ne)？玉不(bù)打磨(mó)雕刻，不会成为(wèi)精美的器(qì)物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不(bù)能(néng)成才。

　　子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是(shì)什么(me)意思是小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

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子不学(xué),非所宜(yí)什么(me)意思，子不(bù)学(xué),非所宜这(zhè)句话是什么意思(sī)

　　出自《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节选内(nèi)容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之过。

　　教不(bù)严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　融四(sì)岁，能让(ràng)梨。

　　弟于(yú)长(zhǎng)，宜(yí)先(xiān)知(zhī)。

　　人出(chū)生(shēng)之(zhī)初，禀性本身都(dōu)是善(shàn)良的。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只(zhǐ)是后天所处的环境不(bù)同和所(suǒ)受教育不同，彼此的习性(xìng)才(cái)形成了巨(jù)大的差别。

　　如果从小不(bù)好(hǎo)好教(jiào)育，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要的方法就是要专(zhuān)心一致地(dì)去教育孩子。

　　战(zhàn)国(guó)时(shí)，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家，是为了使孟(mèng)子有个好的(de)学习环境。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好好(hǎo)学习(xí)，孟母就折断了织布的机杼(zhù)来教(jiào)育孟子(zi)。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹(yǔ)钧教育(yù)儿子(zi)很有方法，他教育(yù)的(de)五(wǔ)个(gè)儿子都很有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育(yù)，是父母的过(guò)错。

　　只是教育(yù)，但(dàn)不严格要(yào)求就(jiù)是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的时(shí)候既不懂做人的道(dào)理，又无知识，那么到(dào)老的时(shí)候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物；

　　而人要(yào)是不懂得学习(xí)，以(yǐ)自己的知识、技能来实(shí)现自己的(de)价(jià)值(zhí)，就不(bù)懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老(lǎo)师和朋友，以便从他(tā)们(men)那里学习到许多为人处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉(hàn)人黄香(xiāng)九岁时(shí)就知(zhī)道(dào)孝(xiào)敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道(dào)把大(dà)的梨让(ràng)给哥哥(gē)吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长的道理，是(shì)每个人(rén)从小(xiǎo)就应(yīng)该(gāi)知道(dào)的。

子不学(xué),非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人(rén)不学不知义“的意思是：小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，到老(lǎo)的(de)时候既(jì)不懂(dǒng)做人运耐的道理，又无知识，能有什么(me)用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成(chéng)为精美(měi)的器物；人若是不(bù)学(xué)习，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才。

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