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  意(yì)思:美丽(lì)。

  出(chū)处:战国时期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

《邹忌讽齐王纳谏》原文节选(xuǎn)

  邹(zōu)忌修八尺有余,而形貌昳丽。

  朝服衣(yī)冠,窥镜,谓其(qí)妻曰:“我孰与城北徐公美?”其(qí)妻曰:“君美甚(shèn),徐公何能及(jí)君也?”城北徐公,齐(qí)国之美丽者也(yě)。

  忌不自信,而复问其(qí)妾曰:“吾孰与徐公美(měi)?”妾(qiè)曰(yuē):“徐公(gōng)何能及君也?”旦日,客(kè)从外来(lái),与坐谈,问之客曰:“吾与徐(xú)公孰美?”客(kè)曰:“徐(xú)公不(bù)若君(jūn)之美(měi)也(yě)。

  ”明日徐(xú)公(gōng)来,孰(shú)视之,自以为不(bù)如;

  窥镜而自(zì)视(shì),又弗如远甚。

  暮寝而思(sī)之,曰:“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者,私我也(yě);

  妾之美我者,畏(wèi)我也;

  客之美(měi)我者,欲有求(qiú)于我也。

  ”

《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》原文节选翻译

  邹忌身长五十四·寸左右,而(ér)且形象外貌(mào)光艳美(měi)丽。

  有一天早晨他穿戴好衣帽,照着镜子,对他的(de)妻(qī)子说(shuō):“我(wǒ)与城(chéng)北(běi)的(de)徐公相比,谁(shuí)更(gèng)美丽呢(ne)?”他(tā)的(de)妻(qī)子说:“您美极了,徐(xú)公怎么能比得上您(nín)呢?城(chéng)北的徐公齐(qí)国的最(zuì)美的男子。

  邹忌(jì)不相信自己(比徐公美(měi)),于(yú)是又问他的小妾说:“我和徐(xú)公相比,谁更美丽?”妾说(shuō):徐(xú)公(gōng)怎么能比得(dé)上您呢?第二天(tiān),有(yǒu)客人(rén)从外(wài)面来(lái)拜访,邹忌和他坐(zuò)着谈话,邹忌问客人道:“我和徐公相比,谁更美丽(lì)?”客人(rén)说:“徐公不如(rú)您美丽啊。

  ”

  又过(guò)了一天,徐公前来拜访,(邹忌)仔细地端详他,自己觉得不如他美丽(lì);

  看着镜子里的自己,更是觉得自己(jǐ)与徐(xú)公相差(chà)甚远。

  傍晚(wǎn),他躺在床上(shàng)休息时想这件事,说:“我的(de)妻子(zi)认为我(wǒ)美,是偏爱我(wǒ);

  我的(de)小妾认为我美,是惧怕我;

  客人赞美我美,是有事情要求于(yú)我。

  ”

邹忌简介

  邹忌(约前385年(nián)—前(qián)319年),一(yī)作“驺忌”,尊称“驺子”,中国战(zhàn)国时期齐国人。

  《史记》亦作(zuò)驺忌,齐桓(huán)公田午(wǔ)时的大臣;齐威王田(tián)因齐时期(qī),以(yǐ)鼓琴游说齐(qí)威王,被任相国,封于(yú)下邳(pī)(今江苏睢宁(níng)古邳镇),号成侯;后(hòu)又侍齐(qí)宣(xuān)王田辟疆。

  他曾劝说(shuō)齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏,主张革新政(zhèng)治,修订法律,选拔人(rén)才(cái),奖励贤(xián)臣,处罚奸(jiān)吏,并(bìng)选荐(jiàn)得力大臣坚守四境,从此(cǐ)齐国渐(jiàn)强。

  前(qián)360年前后,齐威王起用邹忌实行(xíng)改革(gé),“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思(sī)

  意(yì)思:美丽。

  出处:战国(guó)时期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

  原文节选:明日徐公来,孰视之(zhī),自以为不如;窥镜而(ér)自(zì)视,又弗如远(yuǎn)甚。

  暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也(yě);妾之美我者,畏我也(yě);客之美(měi)我者,欲有求于(yú)我也。

  ”

  译文:又过了(le)一天,徐公前来拜(bài)访(fǎng),(邹忌)仔细地端(duān)详(xiáng)他,自己觉得(dé)不如他美丽(lì);照(zhào)着(zhe)镜子里的(de)自己,更是觉(jué)得自己(jǐ)与(yǔ)徐公相差甚远。

  傍晚,他躺在床上休息时(shí)想(xiǎng)这件(jiàn)事(shì),说:“我(wǒ)的妻(qī)子认斗举为(wèi)我美,是偏(piān)爱我;我的小妾认为(wèi)我美,是惧怕(pà)我;客人赞美我(wǒ)美,是有事情(qíng)要求于我。

  ”

扩展资料

  文章(zhāng)塑(sù)造了邹忌这样(yàng)有自(zì)知之明,善于思考,勇于(yú)进谏(jiàn)的(de)贤士形象。

  又表现了齐威王知错能改,从谏如流(liú)的明君形象,和革(gé)除(chú)弊端,改(gǎi)良(liáng)政(zhèng)治的迫(pò)切愿(yuàn)望和巨大决心。

  告诉读(dú)者居上者(zhě)只有广空中碧开(kāi)言路(lù),采纳群言(yán),虚心接受批评意见(jiàn)并(bìng)积极(jí)加(jiā)以(yǐ)改正(zhèng)才有可能(néng)成功。

  文章以(yǐ)“孰(shú)美(měi)”的问答开篇(piān),继写(xiě)邹(zōu)忌暮寝自思,寻找妻、妾、客人赞美自己的因为,并因(yīn)小悟大,将(jiāng)生(shēng)活小事与国(guó)大事有机地联系起来。

  由自(zì)己的“敝(bì)”,用类比培瞎(xiā)推(tuī)理(lǐ)的方法找对象硬性条件是什么意思,硬性条件是啥意思婉讽“王之敝甚(shèn)”,充(chōng)分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的(de)从(cóng)政(zhèng)谋(móu)略。

  邹忌正是以自身的(de)生(shēng)活体悟,委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言路,改革弊政,整(zhěng)顿吏治,从(cóng)而收到很好的效(xiào)果。

  创作背景:春秋(qiū)战(zhàn)国之际,七雄并立,各(gè)国间的兼(jiān)并战(zhàn)争(zhēng),各统治集(jí)团(tuán)内部新(xīn)旧势力(lì)的斗争,以及民众风起云涌的反抗斗争(zhēng),都(dōu)异常尖锐激(jī)烈。

  在(zài)这激烈动(dòng)荡的时代,“士”作为一(yī)种(zhǒng)最活跃的阶层出现(xiàn)在政治舞台上。

  他们以自己的才能(néng)和学识,游(yóu)说于各国之间,有的(de)主张连横(héng),有的主张(zhāng)合纵(zòng),所以,史称这些人为策士(shì)或纵横家。

  他们提出一定的政治主张或(huò)斗(dòu)争(zhēng)策(cè)略,为某(mǒu)些(xiē)统治集团服(fú)务,并且往往利用当时(shí)错(cuò)综复(fù)杂的斗争形势游说使诸(zhū)侯(hóu)采纳(nà),施展着(zhe)自(zì)己治国安(ān)邦的才(cái)干。

  各国统治者也认识到,人(rén)心的向背,是(shì)国家(jiā)政权能否巩(gǒng)固(gù)的决定性因(yīn)素(sù)。

  失(shī)去了(le)民心,国家的统治就难(nán)以维持。

  所以(yǐ),他们争(zhēng)相招揽人才,虚(xū)心纳谏,争(zhēng)取“士(shì)”的支持。

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