抽(chōu)象派和意象派(pài)的区别是什(shén)么，抽(chōu)象派(pài)和意象派的区别在哪

　　意象派是要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄(xù)和高(gāo)度(dù)凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人(rén)瞬息(xī)间的思(sī)想(xiǎng)感(gǎn)情溶化在诗行中。

　　代(dài)表画家不同：抽象(xiàng)派(pài)代表画家有(yǒu)康定斯基，抒情抽(chōu)象派代表画家(jiā)、蒙德里安，几何抽象派代表画家等(děng)；

　　意象派代表(biǎo)画家有埃兹拉·庞(páng)德(dé)。

抽(chōu)象派和意(yì)象派什么(me)区别

　　意象派是20世纪初(chū)最(zuì)早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英(yīng)国(guó)，后(hòu)传入美苏。

　　代表(biǎo)人物有(yǒu)：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等(děng)。

　　 意象(xiàng)派(pài)的产(chǎn)生最初(chū)是(shì)对当时诗坛文风的一种反(fǎn)拨(bō)。

　　首先，在19世纪后(hòu)期(qī)英(yīng)国(guó)文坛(tán)，象征主义、唯美(měi)主义与浪漫主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上(shàng)演变而(ér)成(chéng)的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤(yóu)其是浪漫主(zhǔ)义(yì)、维多利亚(yà)诗(shī)风蜕化成无(wú)病呻吟(yín)、多愁善感和伦理说教，只是“对济(jì)慈和华兹华(huá)斯(sī)模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德(dé)及其意象派提(tí)出“反(fǎn)常规”“革新”地(dì)进行诗歌创作(zuò)的主张(zhāng)。

　　其(qí)次，20世纪(jì)初柏格森热流行，这是自(zì)叔本华以来非理性主义哲(zhé)学思想在文学界影响的(de)延伸。

　　意象派的开(kāi)创者休姆(mǔ)就直接受教于柏(bǎi)格(gé)森(sēn)。

　　柏格(gé)森的直觉(jué)主义、生命哲学全盘(pán)为(wèi)意(yì)象派所接受，成为其主要的理论(lùn)睁渣依据和哲学(xué)基础。

　　意象派诗特别强调意(yì)象和(hé)直(zhí)觉的功能。

　　同时(shí)，象征主义诗歌流(liú)派为意象派(pài)开创(chuàng)了新诗(shī)创(chuàng)作新路，尤其是诗(shī)的通感、色(sè)彩及(jí)音(yīn)乐性，给意象派以极大的启发(fā)。

　　 由(yóu)于意(yì)象派诗人大多经历(lì)了象征诗歌创作(zuò)，所以(yǐ)理论界也(yě)有人(rén)将意象派看(kàn)做象征(zhēng)主义的分支，实际(jì)上意象派和象征主义诗歌(gē)有极大的本(běn)质差(chà)异。

　　意(yì)象派不(bù)满意(yì)象征主义要(yào)通过猜谜形式去寻找意象背后的隐(yǐn)喻(yù)暗(àn)示(shì)和象征意义，不满足于去寻(xún)找表象与思想之间的(de)神秘关系，而(ér)要让诗(shī)意在(zài)表(biǎo)象(xiàng)的描述中，一刹那间地体现(xiàn)出(chū)来。

　　主张用鲜明的形(xíng)象(xiàng)去(qù)约束感情(qíng)，不加说(shuō)教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜明(míng)。

　　往(wǎng)往一首诗只有(yǒu)一(yī)个意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两(liǎng)者(zhě)都(dōu)以意(yì)象为“客观对应物”，但(dàn)象征主(zhǔ)义(yì)把意象(xiàng)当做符号(hào)，注(zhù)重联想、暗示、隐(yǐn)喻，使意象成为一种有待翻译的(de)密码。

　　意象派则(zé)是“从象征(zhēng)符号走向实在世界”，把重点放(fàng)在诗的意象本(běn)身(shēn)，即(jí)具象性上。

　　让情感和思想融(róng)合在意象中，一瞬(shùn)间(jiān)中不(bù)假(jiǎ)思索(suǒ)、自然(rán)而然地体现出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意象的内(nèi)在形式看，意象派受日本俳句和中国古(gǔ)诗的影响。

　　意象(xiàng)派诗歌(gē)革新，首先是从模仿(fǎng)学习(xí)日(rì)本(běn)俳句开(kāi)始(一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗shǐ)的(de)。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极(jí)大影响。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙(wā)暗示春天，古池(chí)塘象征永恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的清响，又(yòu)归(guī)于平(píng)静，具有宗(zōng)教的空静哲(zhé)理，此地有声胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂(jì)静，传达出世界宇宙亘(gèn)古不变(biàn)的(de)禅意。

　　俳句中一(yī)瞬间对诗歌内涵的直(zhí)觉读解令意象派诗(shī)人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳句的(de)最(zuì)后一位诗人小(xiǎo)林一茶，从小失去父母，四处流浪，他(tā)的(de)诗歌具有一种幽默感(gǎn)、同(tóng)情心，写弱(ruò)小者中有(yǒu)一丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻(má)雀》中(zhōng)“到(dào)我这里来(lái)玩呀，没爹没(méi)娘的小麻雀(què)”，意象(xiàng)简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会(huì)自己觅(mì)食，也(yě)不如家禽，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不(bù)到人世(shì)温暖，同(tóng)病相(xiāng)怜之情瞬间体现了出(chū)来。

　　他的仿陶渊(yuān)明(míng)佳(jiā)句“青蛙悠然(rán)见南山”，是说青(qīng)蛙才是真正超脱的(de)，没(méi)理性的，而(ér)陶渊明的超脱是痛苦的，见南山后回来也(yě)未必(bì)超脱。

　　诗人以青蛙见南(nán)山来嘲讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意(yì)象派诗人进一步发现(xiàn)日(rì)本俳句源于中国格律(lǜ)诗(shī)。

　　在他们看来，中(zhōng)国诗是组合(hé)的图画(huà)。

　　中国的古(gǔ)诗完(wán)全浸润在(zài)意象之中，是(shì)纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树(shù)昏鸦(yā)，小(xiǎo)桥(qiáo)流水人家(jiā)，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中国诗(shī)歌(gē)完全由意象(xiàng)主导(dǎo)，贯穿全(quán)诗，犹如一(yī)销伏幅挂于眼前的图画，情(qíng)景交融，物与神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代(dài)诗人的这种(zhǒng)表现意象而不加评价的诗(shī)风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文(wén)学的(de)描(miáo)写性特征中，看到了(le)一种语言与意(yì)象的魔力，从(cóng)而(ér)产生对汉诗和汉字的(de)魔力崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中多(duō)处夹(jiā)着汉字(zì)，以示(shì)某种神秘意蕴，主(zhǔ)张(zhāng)寻找(zhǎo)出汉语中的意(yì)象，提出(chū)英文(wén)诗创作中也应该力图将全(quán)诗浸润(rùn)在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创作(zuò)中表(biǎo)现出的鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意(yì)象(xiàng)派要求诗(shī)歌直(zhí)接呈现(xiàn)能传达情意的意象(xiàng)，以雕塑和(hé)绘画(huà)的(de)手法(fǎ)表现意(yì)象，反对(duì)音乐性和神秘性的(de)抒情诗，提出(chū)“不要说”“不(bù)要夹叙夹议”亏(kuī)早携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意象(xiàng)诗(shī)的定义为：“意象是在一(yī)瞬间呈现出的理性(xìng)和(hé)感情的复合体。

　　”如(rú)中(zhōng)国著名的仅有一(yī)个字的现代(dài)小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那间感悟到生(shēng)活的全部内(nèi)涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛(fú)是黑(hēi)冰(bīng)，/被无知(zhī)的溜冰者，/划满(mǎn)了不(bù)可解的(de)漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了(le)的(de)表面”等意象的显示中，瞬(shùn)间传递出只(zhǐ)可(kě)意会、不能(néng)言传的诗人对人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意(yì)象(xiàng)诗的构成(chéng)方(fāng)式主要有：1 意象层递：按(àn)照事物发展的客(kè)观规(guī)律，有条(tiáo)理，有层次地(dì)组合(hé)意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川(chuān)，阴山(shān)下，天(tiān)似(shì)穹庐，笼(lóng)盖四野(yě)。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫(máng)，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近(jìn)草、从天空到(dào)大地，意象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派头十足的一代，/你(nǐ)们这(zhè)极不自然的一派，/我见(jiàn)过渔民在太(tài)阳下野餐，/我见过(guò)他(tā)们和邋遢的家(jiā)属(shǔ)一起，/我见过他们微笑时(shí)露出满口牙(yá)，/听过(guò)他(tā)们不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就是比(bǐ)你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂(qǐ)不(bù)见鱼在湖(hú)里游，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最自由的，鱼在水中(zhōng)自(zì)由(yóu)遨游(yóu)，无拘无束，压根儿没(méi)有穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼，他们在野外(wài)席地就餐，同邋(lā)遢的家人一(yī)起，不文雅地大(dà)笑；看(kàn)着自(zì)由生活的渔民的我又等而次(cì)之，然而我(wǒ)却能(néng)看穿你们这(zhè)“派(pài)头十足的一代”“极不自(zì)然的(de)一派”。

　　诗人在层(céng)次分明的对比(bǐ)中，对那些自诩为(wèi)高(gāo)贵典雅、派头十足然而却是矫(jiǎo)揉造作(zuò)的文人，发(fā)起了挑战，主张(zhāng)现(xiàn)代诗(shī)人应当像在水中自由漫(màn)游的(de)鱼(yú)一(yī)样，摆脱诗(shī)歌的陈规(guī)旧律而(ér)自由(yóu)创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将(jiāng)有相同本质涵义的(de)意(yì)象(xiàng)，巧妙(miào)地叠合在(zài)一起，意象与意象之(zhī)间(jiān)构(gòu)成修饰、限定、比喻等关(guān)系。

　　如休(xiū)姆(mǔ)的(de)《码(mǎ)头(tóu)之上》：“静静的码(mǎ)头之上，/半夜时(shí)分(fēn)，/月亮在(zài)高高的桅杆和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂在那儿，/它望上(shàng)去(qù)不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗弃的气球意象叠印(yìn)起来，以月亮象征现代人和现代生活，与(yǔ)带有(yǒu)修饰含义的气球意象叠(dié)加以后，及其月亮被(bèi)缠绕在桅杆绳索之间，一刹(shā)那间美受亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以及现代人的(de)忧郁(yù)惆怅、冷落孤(gū)寂的情感油(yóu)然而生(shēng)。

　　再如庞德写给(gěi)早年(nián)恋人的《少(shǎo)女(nǚ)》：“树(shù)进(jìn)入了我的双手，/树液(yè)升上我(wǒ)的(de)双(shuāng)臂(bì)。

　　/树生长在(zài)我的胸(xiōng)中往下长，/树枝从我身上长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而(ér)在世界看(kàn)来这(zhè)全(quán)是蠢话。

　　”诗歌(gē)先(xiān)以充满生机(jī)的(de)“树”的(de)意象(xiàng)，叠加(jiā)和修饰“我”，后又(yòu)以青苔、紫罗(luó)兰叠(dié)加和修饰(shì)“树”。

　　显(xiǎn)然，树的(de)意象是少女和爱情的象征，像(xiàng)青苔紫(zǐ)罗兰一(yī)样青春美丽，像(xiàng)绿树一样(yàng)充满(mǎn)生机(jī)，这(zhè)一切滋润着(zhe)“我”的成长和生命历程，尽管这些在世(shì)俗者看(kàn)来(lái)都是些(xiē)无稽的蠢话(huà)。

　　在意象(xiàng)的(de)叠(dié)加中，我们体味到了紫(zǐ)罗兰般少女的美丽温柔、青(qīng)苔绿树(shù)般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时间(jiān)，空间的两个(gè)可见意象并列在一起(qǐ)，借(jiè)以启发(fā)和引(yǐn)起别(bié)的感受。

　　休姆说(shuō)：“两个(gè)可见意象(xiàng)的组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合使(shǐ)人获得(dé)了一个与两者都不同的(de)意(yì)象。

　　”不同意象并置，所引(yǐn)发的(de)情感情绪已脱离了其(qí)中(zhōng)的某一(yī)意象含义，而具(jù)有(yǒu)一种全(quán)新的感受。

　　如(rú)中(zhōng)国(guó)诗(shī)“无边落木(mù)萧萧下，不尽长江滚滚来”，落(luò)叶(yè)与江水的意象已经转化为除旧布新走向(xiàng)未来的(de)含义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥霜”是(shì)表现孤独的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌(gē)的(de)里程(chéng)碑式作品《在(zài)一个地铁车站》： 人(rén)群中这(zhè)些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色(sè)枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意象(xiàng)，人(rén)群中的(de)脸和黑色枝(zhī)条上(shàng)的花瓣并置在一(yī)起(qǐ)，这完全是(shì)在匆忙的(de)行走的人(rén)群(qún)中获得的瞬间(jiān)意象(xiàng)，写出了(le)诗人一瞬间的视觉印象(xiàng)，一瞬间(jiān)的(de)内心(xīn)感受。

　　在地铁车站的密(mì)密(mì)麻麻(má)的(de)人群中，诗人站立(lì)其间，过往的行人迎面而来，匆匆(cōng)忙忙从身边走(zǒu)过，整(zhěng)个气氛阴森(sēn)潮湿，令人(rén)窒息。

　　几张女人和孩子(zi)苍白美丽的(de)面孔时隐时现(xiàn)，打破(pò)了这种冷清(qīng)沉(chén)闷，给人一(yī)种(zhǒng)愉快(kuài)的感觉，从而感受到(dào)一(yī)些活力。

　　两个并置(zhì)的(de)意象映入大脑，构成(chéng)俗陋与(yǔ)优美，潮闷(mèn)与清新对比(bǐ)强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤(jǐ)压感，描绘出(chū)现代人内心的焦虑(lǜ)不(bù)安、紧张动荡、繁忙(máng)而又单调的(de)生活现实，同时又展示了心(xīn)灵对自然美的(de)依恋与向往。

　　 第(dì)二(èr)，意(yì)象派诗歌的语(yǔ)言(yán)简(jiǎn)洁(jié)明了，不用没有意(yì)义的形容(róng)词(cí)、修饰语，去掉装饰性的花边，反对(duì)卖弄(nòng)词藻，诗行短小，意象(xiàng)之间具有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻译(yì)李白《古风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句(jù)为(wèi)：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明(míng)快也可见(jiàn)一斑。

　　再(zài)如美(měi)国著名意(yì)象派诗(shī)人(rén)威廉(lián)斯的《红色(sè)手推车》：“很多事情(qíng)/全靠/一(yī)辆红色/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行(xíng)，将美(měi)国普通人对中产(chǎn)阶(jiē)级生活的(de)向(xiàng)往一(yī)目了然地传(chuán)达了出来，以至诗歌被许多(duō)家庭主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意(yì)象派诗歌注(zhù)重意(yì)象组合(hé)的内(nèi)在韵律与节(jié)奏，将意象与所蕴(yùn)含的思(sī)想(xiǎng)情感融(róng)成一(yī)体。

　　主张按语言的音乐性写(xiě)诗，反(fǎn)对(duì)按固定音(yīn)步写诗，认为均匀的格(gé)律(lǜ)诗是等时(shí)性的、起催(cuī)眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意象(xiàng)派发现日本诗不押韵，中(zhōng)国诗通过汉学家(jiā)逐字(zì)注释稿翻(fān)译，也就成(chéng)了自由体诗。

　　所以(yǐ)，意(yì)象派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌(gē)音乐性要(yào)自然，要注重(zhòng)事物内在的韵律、节奏。

　　这在(zài)英语国家中(zhōng)起了推广自由诗的(de)作用。

　　 意(yì)象的生成可分(fēn)为两种形式：其(qí)一是主观意象；其(qí)二是客观意象(xiàng)。

　　意象的(de)表现形态(tài)可分(fēn)为两种创(chuàng)作倾(qīng)向：其一为静态意象派，以(yǐ)艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特尔(ěr)为代表，崇尚古典美，有浪漫(màn)派(pài)风格，创作了(le)许多雕塑(sù)诗(shī)、风景画诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝(níng)在(zài)枫叶上，/露珠闪闪发红(hóng)，/而在(zài)莲(lián)花中(zhōng)，/它(tā)却像泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是一片枫叶(yè)，/轻轻地落(luò)在水面？”意象(xiàng)宁(níng)静美丽，犹(yóu)如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动(dòng)态意(yì)象(xiàng)派，以庞德(dé)、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡(wō)》诗札，标志新创立的“漩(xuán)涡派(pài)”的诞生(shēng)。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗歌原(yuán)则下，更强(qiáng)调诗(shī)歌的动感(gǎn)和活力，认(rèn)为(wèi)：“意(yì)象(xiàng)不是观点，而是放(fàng)亮的一个(gè)节(jié)或一(yī)个(gè)团(tuán)，它是我能(néng)够(gòu)而且可(kě)能(néng)必须称(chēng)之(zhī)为漩(xuán)涡的东西，通过(guò)它(tā)，思想不(bù)断地涌进涌出。

　　”追求(qiú)意(yì)向的流(liú)动(dòng)性，创作上(shàng)追求多意象(xiàng)跳跃(yuè)的复杂效果(guǒ)。

　　 意象派作家的美学观念和(hé)艺(yì)术风格虽然各有差异，但(dàn)他(tā)们在创作上却形(xíng)成(chéng)了某(mǒu)些(xiē)一致的(de)倾向。

　　无论(lùn)是庞德(dé)、艾米，还是叶赛(sài)宁(níng)，意象派诗都表(biǎo)现(xiàn)一(yī)种感伤、苦(kǔ)闷和充(chōng)满(mǎn)希望(wàng)的情调。

　　意象派(pài)诗短小、清新、细(xì)腻、深(shēn)情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象(xiàng)」的(de)相对概(gài)念(niàn)，是就多种事物(wù)抽出其共(gòng)通之点，加以综合而成(chéng)一个新的概念，此(cǐ)一(yī)概念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪想脱离「模仿自然(rán)」的绘画(huà)风格而(ér)言(yán)，包含多种(zhǒng)流(liú)派，并非某一个派别的(de)名称(chēng)：它的形成是经过长期持续演(yǎn)进而来的(de)。

　　但无(wú)论(lùn)其派别如何，其共(gòng)同的(de)特(tè)质(zhì)都(dōu)在于尝试打破绘(huì)画必须模(mó)仿自(zì)然(rán)的(de)传统观念。

　　1930年(nián)代和二次大战以(yǐ)后，由(yóu)抽象观(guān)念(niàn)衍生的各(gè)种(zhǒng)形式，成为二十世(shì)纪最流行、最具(jù)特色的艺术风格(gé)。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)是以直觉和(hé)想(xiǎng)象力为创作的出发点，排斥任何具有象征(zhēng)性、文(wén)学性(xìng)、说(shuō)明性的表(biǎo)现手法，仅将(jiāng)造(zào)形和色(sè)彩加以综合(hé)、组(zǔ)织在(zài)画面上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈现(xiàn一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗)出来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画的发展趋(qū)势(shì)，大致可分为：﹝一﹞几何(hé)抽象(xiàng)﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理论为出发(fā)点，经立(lì)体(tǐ)主义(yì)、构(gòu)成(chéng)主义、新(xīn)造形主义....，而(ér)发展(zhǎn)出来。

　　其特色为带有几何学的倾(qīng)向。

　　这个画(huà)派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽(chōu)象(xiàng)﹝或称热(rè)的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的艺(yì)术理念(niàn)为出发点，经野兽(shòu)派、表现(xiàn)主义发展出来，带(dài)有浪(làng)漫的倾向。

　　这个画(huà)派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代(dài)表画家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是德国表(biǎo)现主(zhǔ)义团体「蓝骑士」的领(lǐng)导者。

　　代表作(zuò)《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河西发里亚艺品(pǐn)收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第(dì)599号》。

　　 蒙(méng)德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派(pài)代表画家，在平面上把横线(xiàn)和竖线加以结(jié)合，形成直(zhí)角或长(zhǎng)方(fāng)形(xíng)，并在其中安排红、黄(huáng)、蓝三原(yuán)色，但有时也用灰色，是荷(hé)兰风格(gé)派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作(zuò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义(yì)倡导者，也是几(jǐ)何抽(chōu)象派(pài)画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色(sè)三角(jiǎo)形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩(cǎi)理论和(hé)音乐式和谐造成独特的几何风格，例如《绘图(tú)构(gòu)成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿(dùn)国家(jiā)画廊）、《垂(chuí)直(zhí)线(xiàn)语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色彩调和(hé)及抽象(xiàng)的手法，创作了许多含(hán)有哲理性和富(fù)稚(zhì)拙(zhuō)趣(qù)味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与(yǔ)支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn))

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