草(cǎo)木本无(wú)心(xīn),何(hé)求美(měi)人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是(shì)“草木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意思(sī)草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九龄所作的(de)一首五言(yán)诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为(wèi)唐朝大臣(chén)张九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪后所作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托物寓(yù)意(yì)，抒发了作者的(de)身(shēn)世感(gǎn)慨，表现了作者(zhě)的理想操守，是其(qí)五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思(sī)是(shì)：草木散发香气(宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思qì)源宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思(yuán)于天性，怎(zěn)么(me)会求观(guān)赏(shǎng)者(zhě)攀折(zhé)呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂(guì)风(fēng)致同茄竖调(diào)的隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美人(rén)由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立(lì)志，闻(wén)柳下惠(huì)之风者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下(xià)闻者莫(mò)不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美(měi)好的(de)东西而改变自我的(de)追求，可见美对人(rén)的教化感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思因为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改变自己(jǐ)的(de)品质。

　　美人所以为美人(rén)，品(pǐn)质本身就是好(hǎo)的(de)，而(ér)与兰(lán)桂(guì)品(pǐn)质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人(rén)折”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很(hěn)乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质，并(bìng)不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰(lán)桂一样(yàng)，他们洁身(shēn)自好，努力(lì)进德修业(yè)，只(zhǐ)是尽他(tā)们做(zuò)为一(yī)个人(rén)的本分，并非是(shì)为(wèi)了借这些来(lái)博得(dé)外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节(jié)。

　　谁知林(lín)栖者，闻(wén)风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应(yīng)了美好(hǎo)的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻到(dào)芬(fēn)芳因而(ér)满怀(huái)喜悦。

　　草木(mù)散(sàn)发(fā)香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗(chán)被贬为荆州长史时所作(zuò)，诗人托(tuō)物言志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁(jié)品质(zhì)，来比(bǐ)喻(yù)自己守正不阿的高尚(shàng)节(jié)操；以春(chūn)兰和秋桂不因无人采折(zhé)而失去(qù)芬(fēn)芳美(měi)质(zhì)，来比喻自己的志洁行芳，不求人知(zhī)的(de)高雅情怀(huái)。

　　诗的(de)前四(sì)句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢(féng)时就(jiù)会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花在(zài)仲(zhòng)秋明(míng)月的辉(huī)映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生意勃发(fā)，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的(de)季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴(pǔ)素的(de)历史唯物(wù)主义思想，说明了时势(shì)造英雄，英(yīng)雄壮时(shí)势的(de)客观辩证法(fǎ)；也(yě)表(biǎo)达了真正的贤人志士只有在政(zhèng)治开明的时代才能(néng)施展自(zì)己的才华抱负(fù)的思(sī)想，流露了自己对重(zhòng)新“遇时(shí)”的渴望(wàng)。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科——感(gǎn)遇(yù)·其一(yī)

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