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  怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言懿行,嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行,怀瑾握瑜(yú)”意思(sī)是指有益的言(yán)论和高尚的行为,比喻人具有纯洁(jié)高尚(shàng)的品德(dé)的。

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  “嘉言懿行,怀瑾握(wò)瑜”意思(sī)是(shì)指(zhǐ)有益的(de)言论和(hé)高尚的行为(wèi),比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品德(dé)。

  “嘉(jiā)言(yán)懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》:“见(jiàn)人嘉言善(shàn)行,则敬慕(mù)而记录(lù)之。

  ”“怀瑾握瑜”出自(zì)战国·楚·屈(qū)原(yuán)《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》:“怀瑾握(wò)瑜兮,穷不知所示(shì)。

  ”1、“怀瑾握瑜(yú)”的(de)近(jìn)义(yì)词(cí):高风亮节解(jiě)释(shì):高(gāo)风:高尚的品格;

  亮节:坚贞的(de)节操。

  形容道德和行(xíng)为都很高(gāo)尚(shàng)。

  出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一:“余(yú)谓渊明高风峻节(jié),固已无愧于四皓(hào),然犹仰慕之(zhī),尤见其好贤(xián)尚友之情(qíng)也。

  ”陶渊明的高风亮(liàng)节,本来(lái)就(jiù)已经无(wú)愧于商山四皓了,还(hái)那样仰慕他们,尤其(qí)向往他们喜欢(huān)贤才崇尚友谊的情状。

  语法(fǎ):联合式;

  作(zuò)主语、宾语、定语;

  含褒(bāo)义,形容(róng)道(dào)德(dé)和行为很高尚。

  2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义词:厚颜无(wú)耻解释(shì):颜(yán):脸面。

  指人脸皮(pí)厚,不知(zhī)羞耻(chǐ)。

  出自战国·孔子《诗经·小雅(鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的yǎ)·巧言》:“巧(qiǎo)言(yán)如簧(huáng),颜之(zhī)厚(hòu)矣(yǐ)。

  ”花言巧语(yǔ)如丝簧,脸皮真厚太无(wú)耻。

  语法(fǎ):联合式;

  作(zuò)宾语、状语;

  含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育(yù) 意义(yì) 的好 言语 和好行为。

  

  成语出处(chù): 《尚书·大禹谟(mó)》:“若(ruò)允兹, 嘉言 罔攸伏,野无(wú)遗(yí)贤,万邦贤宁。

  ”宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子全书(shū)·学五》:“见人嘉言(yán) 善(shàn)行 ,则(zé)敬慕而记(jì)录之。

  ”

  成语例句: 这部(bù)书叫《帝鉴图说》, 出(chū)于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔,辑录历代贤主的 嘉(jiā)言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉(jiā)言懿行的近义词: 瑰意琦行 卓(zhuó)越(yuè)的思想和不(bù)平(píng)凡(fán)的行为(wèi)。

   战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察 《对楚(chǔ)王问》:“夫圣人瑰意琦(qí)行(xíng),超然(rán)独处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿(yì)行的反义词: 污言(y鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的án)秽行 为非(fēi)作歹(dǎi) 做(zuò)违法的事,做令(lìng)人痛(tòng)恨(hèn)的(de)事你待为非作(zuò)歹,瞒心昧己,终久是(shì)不牢坚我说的是好(hǎo)话,不(bù)过(guò)叫(jiào)你(nǐ)心里留神,并

  成语语法: 联合式;作(zuò)主语、宾语(yǔ);指有益的言论和高尚的行(xíng)鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的

  常用程(chéng)度: 常用成语(yǔ)

  感情.色彩: 褒义(yì)成语(yǔ)

  成语结(jié)构: 联合式成语(yǔ)

  产生年代: 古代成语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读(dú)音注意: 懿(yì),不能(néng)读(dú)作“zī”;行(xíng),谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法注意(yì): 嘉,不能(néng)写作“佳”;懿,不能写(xiě)作“义”。

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