祸患常积(jī)于忽(hū)微(wēi)而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于(yú)所溺翻译是“而智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺(nì)”的翻(fān)译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺(nì)爱的人(rén)或事困扰的。

　　关(guān)于(yú)祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译(yì)以及祸患常积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于(yú柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹)所溺(nì)翻译(yì)，夫(fū)祸患常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，而智勇多困于所(suǒ)溺翻译的而，而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺是什么意(yì)思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而常被(bèi)所溺(nì)爱(ài)的(de)人或事困扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传序(xù)》：“故方其盛(shèng)也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其(qí)衰也，数(shù)十伶人困之，而身死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智勇多(duō)困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天下(xià柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹)的豪杰(jié)，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到(dào)他衰败的时候，几十个伶人围(wéi)困他，就自(zì)己(jǐ)丧命，国家(jiā)灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪(cōng)明勇敢(gǎn)的(de)人反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰，难道只有宠爱伶人才(cái)会这样吗？于是作(zuò)《伶官传(柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹chuán)》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》是宋代文学家欧阳修创作的一(yī)篇史论。

　　此文通(tōng)过对五代时期的后唐(táng)盛衰过(guò)程(chéng)的具体(tǐ)分析，推论(lùn)出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患(huàn)常积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰(shuāi)败(bài)亡不由天命而取(qǔ)决于“人(rén)事”，借以(yǐ)告诫当(dāng)时北宋王(wáng)朝执(zhí)政(zhèng)者要吸取历史教训，居安思危(wēi)，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开门见山(shān)，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于人(rén)事。

　　然后便从(cóng)“人(rén)事”下(xià)笔，叙述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡的(de)过程，以史实具(jù)体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上(shàng)，采(cǎi)用先扬后抑(yì)和对比(bǐ)论证(zhèng)的(de)方法，先(xiān)极赞庄宗(zōng)成功(gōng)时意气之盛，再叹(tàn)其失败时形(xíng)势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前(qián)后(hòu)对照，强烈感人(rén)，最后再辅以《尚书(shū)》古训(xùn)，更增强了(le)文章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙(xù)夹议，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染(rǎn)力很(hěn)强，成为历(lì)来(lái)传诵的(de)佳作。

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