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人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的(de)意思是什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平(píng)子(zi)，南阳西鄂人也(yě)。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而(ér)无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连(lián)辟(pì)公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而(ér)患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博。

　　”意(yì)思是(shì)君子不忧(yōu)虑地位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑(lǜ)的(de)是德(dé)行不高尚；不以(yǐ)待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他(tā)不慕势利而(ér)追求德智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是(shì)勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑(hún)天说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了世界上(shàng)第一架能比(bǐ)较准确地表演(yǎn)天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架(jià)测试(shì)地震的仪器——候风地(dì)动仪，还(hái)制造出了(le)指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学(xué)、哲学和(hé)文学(xué)著作三十二(èr)篇(piān)，其(qí)中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创(chuàng)造财(cái)富(fù)。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱，但能产(chǎn)生气(qì)力(lì)。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极(jí)进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思是人类(lèi)之所以生(shēng)存下来就在(zài)于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的(de)态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人的(de)成(chéng)长与环境、机(jī)遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资(zī)奇佳的(de)雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天说，观测(cè)记录了(le)两千五(wǔ)百多颗(kē)恒星，发(fā)明(míng)了第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋(fèn) 不去(qù)索取 不(bù)去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人生的根本(běn)在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得还能(néng)通过(guò)其他什(shén)么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩(biàn)，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观(gu鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星ān)十九年（公元(yuán)645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇到许多挫折(zhé)，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬(wū)告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁(suì)了，船队从扬州出(chū)发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最(zuì)后抵达(dá)海南岛南部靠岸(àn)。<鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星/p>

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身(shēn)染重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生于南(nán)宋(sòng)末(mò)年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的(de)重压下(xià)，十(shí)二三岁就被卖给(gěi)人家当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒(dú)打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不(bù)住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出来(lái)，躲在一(yī)条停(tíng)泊在黄(huáng)浦江边(biān)的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海(hǎi)南(nán)岛的(de)崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建社(shè)会(huì)，一(yī)个从未(wèi)出过远门的(de)年轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临(lín)的困(kùn)难(nán)可(kě)想而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让(ràng)她有(yǒu)了安身(shēn)之所，并且在共(gòng)同的劳动(dòng)生活中，还把他们(men)的(de)纺织技术毫无保留(liú)地(dì)传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉纺(fǎng)织技术(shù)比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉(hàn)两族人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织(zhī)能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下(xià)了(le)深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我(wǒ)的理解可以说成是(shì)：“人生只有积极地(dì)去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可(kě)能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好(hǎo)的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何(hé)来收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的(de)篇(piān)章

　　 即(jí)使(shǐ)不(bù)懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获(huò)

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