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韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写(xiě)的？是《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为南宋(sòng)著名理学家朱熹所(suǒ)做的(de)。关(guān)于朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的以及朱子家(jiā)训是谁写的(de) 什么朝代(dài)，朱子(zi)家训是谁写的作者(zhě)是谁(shuí)，朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是谁写的(de)？，朱子(zi)家训是谁写的(de)书，朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的(de)字等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的(de)知(zhī)识答案：

朱(zhū)子家训的作者是(shì)谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)的(de)作者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋著名(míng)理学(xué)家朱(zhū)熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子(zi)家训》原名为(wèi)《治(zhì)家格(gé)言》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原(yuán)题为《紫(zǐ)阳朱子家训(xùn韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字)》，而(ér)“紫阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和(hé)朱柏庐(lú)的《治家格言(yán)》是在不同(tóng)时代由(yóu)不同的朱家(jiā)先贤(xián)所(suǒ)撰写出(chū)来的不(bù)同传(chuán)世巨作。很可惜世人多把他们的(de)文章搞(gǎo)混了(le)，通常人(rén)们多以《朱子家训(xùn)》来(lái)称呼(hū)朱柏庐的《治家(jiā)格言(yán)》，反(fǎn)而朱熹老(lǎo)夫子真正(zhèng)的《朱子家训》一般人多(duō)不了(le)解(jiě)。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙，世(shì)界朱氏(shì)联合(hé)会(huì)会(huì)长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(今(jīn)昆山(shān)市)，明末(mò)清初江苏昆(kūn)山县人。著(zhù)名理学(xué)家、教(jiào)育家。其父朱(zhū)集璜(huáng)是明末的学者(zhě)，清顺治(zhì)二年(1645)守昆城抵御(yù)清军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途(tú)。清入关明(míng)亡(wáng)遂(suì)不再求取功(gōng)名，居乡教(jiào)授学生并潜心程朱理学主张(zhāng)知行并进，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾(céng)多(duō)次(cì)征召，然均为先生所拒绝(jué)。曾用精楷手写数十本(běn)教材用(yòng)于教学。潜心研究程(chéng)朱理学，主(zhǔ)张知(zhī)行(xíng)并进，躬行实践(jiàn)。

　　康(kāng)熙(xī)间(jiān)坚辞博学鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒地(dì)方官举荐(jiàn)的(de)乡饮大(dà)宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴中三(sān)高士”。康(kāng)熙三十(shí)七(qī)年(nián)(公元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。著有《删(shān)补(bǔ)易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山(shān)人(rén)（今昆山市(shì)），明末清初(chū)江(jiāng)苏(sū)昆山县人。

　　著名理(lǐ)学家(jiā)、教育家。

　　其父(fù)朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教(jiào)育家，名(míng)用纯，字致一(yī)。

　　昆山(shān)玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其父朱(zhū)集璜在守(shǒu)昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局(jú)势稍定，才(cái)返故里。

　　目敬(jìng)仰晋(jìn)人王哀攀柏庐墓之义，故自(zì)号柏庐。

　　居乡教(jiào)授(shòu)学生(shēng)，潜(qián)心治(zhì)学，以程、朱(zhū)理学为本(běn)，提(tí)倡(chàng)知行并进(jìn)，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实(shí)的学问(wèn)，故写(xiě)了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精(jīng)楷手写数十本教(jiào)材用(yòng)于教学(xué)。

　　生(shēng)平精神宁谧(mì)，严以(yǐ)律己，对(duì)当时愿和(hé)他交(jiāo)往的官吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他(tā)坚辞不应博学鸿儒(rú)科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十(shí)七年染疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在忠(zhōng)孝(xiào)"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐(lú)治家(jiā)格(gé)言》，世称(chēng)《朱子(zi)家(jiā)训》，流(liú)传很广。

　　自问世以来流传(chuán)甚(shèn)广(guǎng)，被(bèi)历代(dài)士大夫尊为(wèi)治(zhì)家之经，清至民国年间一度成(chéng)为童蒙(méng)必读(dú)课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修(xiū)身治家之(zhī)道是一篇家教名著，通篇(piān)意在(zài)劝人(rén)要(yào)勤俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思(sī)来处不易，半丝半缕，恒念物力(lì)维艰(jiān)"等句，尤股(gǔ)炙人口。韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字p>

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五(wǔ)十二(èr)，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字元(yuán)晦(huì)，一(yī)字仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭先(xiān)生(shēng)、沧州(zhōu)病叟(sǒu)、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又(yòu)称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南(nán)东路(lù)徽州府婺源(yuán)县（今江(jiāng)西省婺源），出生于(yú)南剑州尤溪（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南宋(sòng)著(zhù)名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗(shī)人、闽学派的代表人物，世称朱(zhū)子，是孔子、孟子以(yǐ)来最杰出的弘扬儒学的(de)大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹(xī)的长期从事(shì)讲(jiǎng)学活(huó)动，精心编撰了《四书集注(zhù)》等(děng)多种教材(cái)，培养了众多人才(cái)。

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　　他的教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)博大(dà)精深，其(qí)中(zhōng)最值得关注(zhù)的，一是论述小(xiǎo)学(xué)和大学(xué)教育(yù)，二是关于朱子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经验和自己教(jiào)育(yù)实践(jiàn)的(de)基础上，基于对人的(de)生理和心理特征的初步(bù)认(rèn)识，把一(yī)个人的(de)教育分成(chéng)小学和大学两个既(jì)有区别(bié)又(yòu)有联系的(de)阶段(duàn)，并提出了两者不同的教育(yù)任务(wù)、内容(róng)和(hé)方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为(wèi)小学教育阶段(duàn)，其任务是培(péi)养(yǎng)圣贤坯(pī)璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿(ér)童智识未开(kāi)，思维能力薄弱，因此他提出小学(xué)教(jiào)育的(de)内容是学其事，主张儿(ér)童在(zài)日(rì)常生(shēng)活中，通过(guò)具体行(xíng)事，懂得基本的伦理(lǐ)道(dào)德规范，养(yǎng)成一定的行为习惯，学习初步的文化知识技(jì)能(néng)。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹强(qiáng)调先入为(wèi)主，及早施教(jiào)；要(yào)力求形象、生动，能激(jī)发兴(xīng)趣(qù)；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式培养(yǎng)儿童道德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后大学教育(yù)，其任务(wù)是在(zài)坯璞(pú)的基础上再(zài)加光饰，把他们培养成为国(guó)家所需要的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教事(shì)的小(xiǎo)学教育不(bù)同，大(dà)学教育内容的重点是教(jiào)理(lǐ)，即(jí)重在探究事物之所以然。

　　对(duì)于大学教育方法，朱熹一是重视(shì)自学，二是提倡不(bù)同学术观点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大学教育的见解，为中国古代(dài)教育思想增添了新鲜的内容(róng)。