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明经和进士的区(qū)别,明(míng)经和进士两门(mén)考试的内(nèi)容

  明(míng)经和进士区别(bié)是起源(yuán)不同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内容(róng)不同。

  一、起源不(bù)同(tóng)。

  1、进士:进士科始(shǐ)于隋朝,是唐朝科举制度(dù)取士的科(kē)目(mù)之一(yī)。

  2、明经(jīng):明经,始(shǐ)于(yú)汉武(wǔ)帝时期,被推举者须(xū)明(míng)习经学(xué),故以(yǐ)“明经”为名。

  龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕(shì)。

  二、废除时(shí)间不(bù)同。

  1、进(jìn)士:清(qīng)末,多数书院都(dōu)变成(chéng)应举的(de)预备(bèi)机构,也被人们视为与学习西学为(wèi)主的学堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

  在当时特定的时代背景中(zhōng),似(shì)乎(hū)学(xué)堂代表进(jìn)步,书院(yuàn)代表(biǎo)落后,尽(jǐn)管有(yǒu)些新式书院实际上是在(zài)教育新(xīn)学。

  在(zài)戊(wù)戌(xū)变法期间,康有为(wèi)不仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法改试策论折》,而(ér)且也上(shàng)过(guò)《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为学堂(táng)折》。

  当时许多(duō)有识之士也对书院的(de)弊端大加抨击,例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书(shū)院禀稿(gǎo)》,便(biàn)详细列举过清末湖(hú)南众多书院的(de)各种积弊(bì)。

  到1901年9月,朝廷发布上(shàng)谕(yù),令所有书(shū)院一(yī)律(lǜ)改(gǎi)为学堂(táng),宣告了书(shū)院这一中(zhōng)国传统的教育(yù)组织形式和进(jìn)士科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台(tái)。

  2、明经:嘉佑(yòu)年间,又于进士、诸(zhū)科外别设(shè)一明经科,分二经、三经、五经,考试(shì)时问大义十条,试时务策三条,出身(shēn)同于(yú)进士(shì),直至宋神宗时方废除(chú)。

  三、考(kǎo)试内容不同。蜂王浆吃了容易得癌,蜂王浆吃出一身病>

  1、进士(shì):进士科除考经学和时务策以外,还(hái)要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

  2、明(míng)经:明经科(kē)考(kǎo)经学(xué)和时务策。

明经和(hé)进(jìn)士有什(shén)么(me)区别

  明经和进士的(de)区别在于起源不同(tóng)、废(fèi)除(chú)时(shí)间(jiān)不同、考(kǎo)试内容(róng)不(bù)同。

  起源:明经科始于汉武帝时期,被(bèi)推举者(zhě)须明习经(jīng)学,故(gù)以“明经”为名。

  进士科(kē)始于隋朝,是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

  废除时间:明(míng)经科是宋神饥悔宗时废除。

  进士科(kē)是(shì)1901年9月,朝廷发布上(shàng)谕,令所(suǒ)有书院一(yī)律改为学堂,宣告了书院这一中国(guó)传统的(de)教锋逗育组(zǔ)织(zhī)形式和进士(shì)科一起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

  考试(shì)内容:明经科考(kǎo)经学和时务蜂王浆吃了容易得癌,蜂王浆吃出一身病策。

  进(jìn)士科(kē)除考经学和时务策以(yǐ)外,还要“加考诗赋”。

  科举制度的积极(jí)影响:

  科(kē)举制度(dù)的出现(xiàn)打破了以(yǐ)往中国政治(zhì)制度当中传统的世袭制观念(niàn),政(zhèng)府决定从(cóng)民间选拔(bá)人(rén)才,原(yuán)来官宦家族(zú)的地位就受到了(le)威胁,皇上这样做的目的,就是(蜂王浆吃了容易得癌,蜂王浆吃出一身病shì)为了减少传统家族对皇权的制约(yuē),整(zhěng)顿(dùn)政治体制。

  对于其他国家的影响(xiǎng)也是非常深远的,十(shí)五(wǔ)至十六世纪,这种制度逐渐流传到了东亚的一些(xiē)国家,到了十七世纪,欧洲的传教(jiào)士来到中国,将这种(zhǒng)特别的选官(guān)制度流传到了欧(ōu)洲(zhōu),一直延续到今天(tiān)的考(kǎo)试,虽(suī)然科举制已经废除,烂基正但是,它在人们的心(xīn)里依然影(yǐng)响巨大。

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