等到把那(nà)匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它果然(rán)是一匹天(tiān)下(xià)难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文(wén)言文(wén)告诉我们看问题(tí)要抓(zhuā)住事物本质(zhì)，不(bù)能为表面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译(yì)和寓(yù)意，供大家参(cān)考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观察得(dé)出(chū)来。

　　而那天下难得(dé)的千(qiān)里马(mǎ)，好像是若有(yǒu)若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘(chén)土，寻(xún)不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才(cái)能低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以(yǐ)告诉他(tā)们，对于千里马的特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验(yàn)来(lái)判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在(zài)过去同我一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴(chái)的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术(shù)不(bù)在我之下(xià)，请大王(wáng)召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他到各(gè)地(dì)去(qù)寻找千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经(jīng)在沙(shā)丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋(gā作家许地山简介，许地山简介资料o)回答：“那(nà)是一(yī)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨(biàn)不(bù)出来，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界(jiè)！他(tā)真是高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋和(hé)内在素质(zhì)。

　　深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见的(de)；只视察(chá)他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马，若灭(miè)若没(méi)，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在(zài)对待人、事、物的(de)时(shí)候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到本质。

　　出(chū)自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古(gǔ)代思想文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家学(xué)派著作，是一(yī)部智慧(huì)之书(shū)，它(tā)能(néng)开启(qǐ)人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子(zi)、列子(zi)弟子以及列子(zi)后(hòu)学(xué)著(zhù)作的汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百四十(shí)章，由(yóu)哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文译(yì)文启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的(de)时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)的。

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良(liáng)马可(kě)形容(róng)筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大(dà)了，您的子侄中间有没(méi)有(yǒu)可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良(liáng)马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有(yǒu)又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞(fēi)一样地快，而(ér)且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是(shì)些才智低下的人，可以告(gào)诉他(tā)们(men)识别一(yī)般(bān)的良(liáng)马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识(shí)别天下难得的(de)好马(mǎ)的(de)本领绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找(zhǎo)到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人(rén)去把(bǎ)那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的那(nà)个找好马的人，毛色公母都(dōu)不知道(dào)，他(tā)怎么能(néng)懂得什(shén)么是好马(mǎ)，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的境界吗?这(zhè)正是他(tā)胜过我千(qiān)万倍乃至无(wú)数(shù)倍的地(dì)方(fāng)！九方(fāng)皋他所观察地是马的(de)天赋(fù)的内在素(sù)质，深得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的(de)，看不见(jiàn)他(tā)所不需要(yào)看见的；

　　只观(guān)察他所需(xū)要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的(de)相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回(huí)驯(xùn)养使用，事实(shí)证(zhèng)明，它果然是一匹天下(xià)难(nán)得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大家(jiā)整理(lǐ)了(le)九方皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有谁能够继(jì)承您寻(xún)找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对于一般的良(liáng)马，可(kě)以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着(zhe)它(tā)奔(bēn)跑的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们(men)都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我(wǒ)一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在(zài)我(wǒ)之(zhī)下，请(qǐng)大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是(shì)什(shén)么(me)样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派(pài)人(rén)去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推(tuī)荐的(de)人(rén)连马(mǎ)的(de)毛(máo)色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹(tàn)一(yī)声说道：“九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样的境界(jiè)！他(tā)真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是(shì)马的天赋和内在(zài)素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察(chá)的。

　　九方皋(gāo)相马的(de)价值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐(lè)而(ér)谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不(bù)能为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本(běn)质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古(gǔ)代思(sī)想文化史上著(zhù)名的(de)典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人(rén)们(men)心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一(yī)百四十章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言(yán)故事、神话(huà)故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表达精微的(de)哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言故(gù)事一(yī)百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个(gè)，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

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