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  孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义:1、现代(dài)实(shí)行“仁政”,关(guān)心当代老百姓的生活疾苦,制订有利于百姓生活(huó)的相关政策(cè),减小贫富(fù)差距,更能缓解人与人之间的矛(máo)盾,促进全社会的合谐。

  2、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”,国家的当政(zhèng)政府才(cái)稳固,才能受到民众的(de)支持与拥戴。

  3、现代(dài)实行“仁政”,多多援助他国,结交盟友,与人为善,这(zhè)样,才能提高自(zì)己的国际地位,在危难之时,才(cái)会得到(dào)更多(duō)其(qí)它国家的支持与(yǔ)帮助。

  孟(mèng)子继(jì)承(chéng)和(hé)发展了孔子的德治思想,发展为(wèi)仁政(zhèng)学说,成(chéng)为其(qí)政治思想的核心(xīn)。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治,以缓和阶级(jí)矛盾,维护封建统治阶级的长远利益。

  孟子一方面(miàn)严格区分了统(tǒng)治者与(yǔ)被统治者的阶(jiē)级地位,认(rèn)为(wèi)“劳心者治(zhì)人,劳(láo)力者治于人(rén)”,并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的(de)等级制度;

  另一方(fāng)面,又把统治(zhì)者和被统治者的关系(xì)比作父(fù)母(mǔ)对子女的(de)关系,主张统治(zhì)者应该像父母一(yī)样(yàng)关心人民的疾(jí)苦,人民应(yīng)该像对(duì)待父母一样去(qù)亲近、服侍统治者。

  孟(mèng)子认(rèn)为(wèi),这是一种最理想(xiǎng)的政治,如(rú)果统治者实(shí)行(xíng)仁政,可以得到人民的衷心拥护;

  反之,如果不(bù)顾(gù)人民死活,推(tuī)行(xíng)虐政,将会失去民心而(ér)变成独夫民贼,被(bèi)人民推翻。

  仁政的具体内容很广泛(fàn),包括(kuò)经济、政治、教育以(yǐ)及统一天下的途径等,其(qí)中(zhōng)贯穿(chuān)着一(yī)条民(mín)本(běn)思想的线索。

  这种思想是(shì)从春秋(qiū)时期(qī)重民轻(qīng)神的思想发(fā)展而(ér)来的。

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