独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几(jǐ)个(gè)以及独(dú)肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六(liù)个生肖(xiào)，哪几(jǐ)个(gè)生肖是独肖(xiào)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐(lè)文(wén)化活动的(de)象征。

　　十二生肖是(shì)由十一种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这(zhè)十(shí)二(èr)种动(dòng)物的习性(xìng)来分配各个地支，例如(rú)：老(lǎo)鼠是夜间(jiān)活动(dòng)的动物，因此(cǐ)以子(zi)时(午夜(yè)11时至(zhì)1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔在日出之时出(chū)来觅(mì)食，因此(cǐ)以(yǐ)卯(5时(shí)至(zhì)7时(shí))配兔，和(hé)当时(shí)农业社(shè)会(huì)的(de)生活起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记(jì)载(zài)未解决十(shí)二生肖的文(wén)化源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附(fù)近(jìn)的(de)恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用十二支表示，而(ér)十二支(zhī)配属生(shēng)肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明(míng)代(dài)大学士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚(xū)日(rì)鼠，危月燕(yàn)，子(zi)也的格局(jú)。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物(wù)即前十(shí)二属(shǔ)加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也(yě)，角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十(shí)八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附(fù)会，二(èr)八(bā)星宿配动物的(de)记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行一周天，从木星位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁(suì)旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期(qī)，食草动物(wù)（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂(zá)食动(dòng)物在不同(tóng)年(nián)份的生活(huó)条(tiáo)件大不相同，不同年份(fèn)出(chū)生的人如能模(mó)仿当年生(shēng)长旺盛的动(dòng)物，从而形成(chéng)生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴(xīng)衰与木星年有关，十(shí)二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动(dòng)物、无(wú)生(shēng)物或自然现象的图形作为(wèi)本氏族(zú)的保护神(shén)和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽(shòu)的混(hùn)合形象形象就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图(tú)腾是(shì)熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则(zé)有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为(wèi)虚(xū)幻之物，其余皆(jiē)是(shì)日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗(gǒu)猪(zhū)）和六(liù)兽（鼠(shǔ)虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们(men)为(wèi)了经济目的而驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰(rǎo)人(rén)类生活，先民对其心生(shēng)畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为(wèi)本氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的(de)图腾(téng)遗迹，反(fǎn)推十二(èr)兽历的来源，桂(guì)西彝和毛道(dào)彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽(shòu)不分的思想意(yì)识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪日(rì)并用(yòng)于集(jí)市(shì)之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪(jì)》记(jì)述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所言是各部(bù)落图(tú)腾，绝非真(zhēn)有降(jiàng)龙伏(fú)虎(hǔ)本领。

　　十二生肖(xiào)来(lái)源于(yú)原(yuán)始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人(rén)信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻(xún)流(liú)传于中(zhōng)国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干支》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而造(zào)十(shí)二生(shēng)肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴比(bǐ)伦等(děng)古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻(fān)此说，世界(jiè)各国都有(yǒu)类(lèi)似的动物崇拜(bài)，反(fǎn)加强(qiáng)图腾说的(de)合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这(zhè)七个(gè)生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物崇(chabo文是什么意思 abo文是谁发明的óng)拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富(fù)的(de)传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文(wén)化(huà)中(zhōng)的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配上的(de)属相(xiāng)、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥物(wù)，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而(ér)且很诚(chéng)实，可是其(qí)的友(yǒu)好举(jǔ)动(dòng)往往(wǎng)使(shǐ)别人感到很(hěn)拘(jū)谨，他们经常患(huàn)得(dé)患失(shī)，不过他们有很强(qiáng)的(de)承(chéng)受能力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓慢，有abo文是什么意思 abo文是谁发明的稳扎稳打的习性。不(bù)会轻(qīng)易受他人(rén)或环境的影响，按照(zhào)自(zì)已(yǐ)意念(niàn)和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良，善解人abo文是什么意思 abo文是谁发明的意。他们只注重眼前(qián)的事物，所以生(shēng)肖猪人特别容易从当(dāng)下短暂的痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱出(chū)来(lái)。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 abo文是什么意思 abo文是谁发明的