什(shén)么叫人文(wén)关怀(huái)，人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪些方面是(shì)关注人的生(shēng)存(cún)与(yǔ)发展的。

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什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面

概(gài)念起源

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认为发端于西方(fāng)的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性和人(rén)的价值，

　　要求人(rén)的(de)个性解放和(hé)自由平等，尊(zūn)重人的(de)理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需(xū)求，激发(fā)人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人(rén)的自由(yóu)全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包(bāo)括层层(céng)递进又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不(bù)仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社会发展还是实现自身发(fā)展方(fāng)面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认(rèn)人的(de)价值，追求人的社会(huì)价值和(hé)个体价值的统一、作为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是(shì)物质生活的主体，也是政治生活、精(jīng)神(shén)生(shēng)活(huó)乃至整个社会生活的主体，因(yīn)而也是改善人(rén)的(de)生活(huó)、提高人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人的(de)多方面(miàn)、多层(céng)次(cì)的需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面(miàn)的(de)需(xū)要，更关心人精神文化层面的需要(yào);不仅创造条件(jiàn)满足(zú)人的生存需要、享受需(xū)要，更着力于人的自我发展、自我完(wán)善需要的(de)满(mǎn)足。

　　6、促(cù)进人(rén)的自(zì)由全面发展。

　　人的全(quán)面(miàn)发展应当是自(zì)由(yóu)、积极、主动的发展(zhǎn)，而(ér)不(bù)是由外力强制的发展(zhǎn);是各(gè)方面素质都得到较好的发展或达(dá)到一定水平的发展(zhǎn);是在(zài)承(chéng)认人的差异性、特(tè)殊(shū)性基础(chǔ)上kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款(shàng)的全面发展(zhǎn)，是与个性发(fā)展相辅相成的全(quán)面(miàn)发(fā)展。

　　人文(wén)主义(yì)是(shì)以人为(wèi)本位的(de)世(shì)界观，集中体现为对人(rén)本身的(de)关注、尊重和重视(shì)，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于人性(xìng)，注重人的存在、人(rén)的价值、人的(de)意(yì)义尤其是人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社会的(de)主(zhǔ)体、历(lì)史的主体，又是自身存在的价值主体(tǐ)，人不(bù)同(tóng)于一般(bān)的物(wù)，它(tā)的根本(běn)是(shì)内在而非外在，因此，文(wén)明(míng)建设的根本是(shì)精神。

　　人文精神倡导把情感看作(zuò)人的基(jī)本(běn)存(cún)在方式，社会要(yào)关注人的精神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国(guó)经济(jì)飞速发展，人民(mín)的物(wù)质生活水平得到(dào)了(le)极大的提高，物(wù)质文(wén)明(míng)的进(jìn)步使人们的衣食(shí)之忧得(dé)到解决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款(dàn)市场经济的(de)实(shí)用性与(yǔ)功利性特征，又导致了人文(wén)精神的(de)弱(ruò)化和消(xiāo)解(jiě)。

　　所以，在市场经济(jì)条件(jiàn)下，在现代(dài)社(shè)会的激烈竞争(zhēng)中(zhōng)，一方面是(shì)人们对精神(shén)情感关怀的迫切需要必将替代对物(wù)质生活的迫(pò)切需要，另一方(fāng)面却是这种需(xū)要与(yǔ)社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的(de)全国宣传工作会议上(shàng)，江泽民(mín)总书记对宣传工作提(tí)出了以科学的理论武(wǔ)装人，以正确的(de)舆论引导人(rén)，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓(gǔ)舞人的(de)要求，这一思想立(lì)足于(yú)人的自身建(jiàn)设(shè)尤(yóu)其是精神文明建设，真正做(zuò)到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了(le)最高领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要(yào)的宣传(chuán)途(tú)径和最常见的文化(huà)载体(tǐ)，应(yīng)当担负起历史的重任，体现出(chū)深刻(kè)的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人(rén)文(wén)精神的贯注又(yòu)将深化新闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提升报道品(pǐn)味、引发读者的思(sī)考与(yǔ)共(gòng)鸣，从而(ér)完成(chéng)新闻信息(xī)价值和(hé)文化价值的双重构建(jiàn)，使新闻报道赢得更多的读者，为自身的发展开拓更为(wèi)广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说，走进市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之间(jiān)的关系是互动的(de)。

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀的其核心在于肯定人(rén)性和(hé)人(rén)的价值。

　　要求(qiú)人(rén)的(de)个(gè)性解放和自(zì)由(yóu)平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视(shì)野(yě)中(zhōng)，人文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的(de)主体地位(wèi)和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个(gè)体需求，激(jī)发人的主动性(xìng)积(jī)极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现(xiàn)了执政党对人的(de)关(guān)怀、社会对人的关爱(ài)，严肃的思想政治工作开(kāi)始(shǐ)关心(xīn)人(rén)内心(xīn)的感(gǎn)受(shòu)，引导(dǎo)人们正确对待自己、他人和(hé)社会，正确对待困难(nán)、挫折(zhé)和荣(róng)誉。

人(rén)文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人(rén)的(de)生(shēng)存状况的关怀、对人的(de)尊(zūn)严与符合人(rén)性的生活条件的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人文主义传统，其(qí)核心在于肯kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款(kěn)定人性和人的(de)价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严与符合人(rén)性的生活条件的肯(kěn)定和对人类的解放与自由的追求等(děng)等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关(guān)怀精神在西周(zhōu)初期就已经初见(jiàn)端(duān)倪，到春秋(qiū)后期逐渐(jiàn)形成(chéng)，自此以(yǐ)后，在(zài)中(zhōng)国社会(huì)和中国文(wén)化中经久不(bù)衰，成为中国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最早出(chū)现人文一词，意指人际间(jiān)相(xiāng)互关系准则(zé)。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)人文关怀思想中，在处理人(rén)与人之间的关(guān)系方面，提(tí)出(chū)了忠义理(lǐ)智信等规范，在处世立身(shēn)方面(miàn)提出(chū)诸如自强、知(zhī)耻、明智、节(jié)制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重(zhòng)人对(duì)于真善的(de)追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事(shì)方(fāng)面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世(shì)，为儒家文化(huà)开辟了一条远神而近人的人(rén)文主义道路。

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