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我想是因为我不够温柔是什么歌我想是因为我不够温柔是谁唱的莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一句(jù)是啥？是但(dàn)行(xíng)好事的。关于莫问前程上一句是啥以及莫(mò)问(wèn)前程上一句是啥，莫问前程上一句(jù)是什么？，有句(jù)话叫莫问前程，莫(mò)问前程前面一(yī)句是什么(me)？，莫问前程的上一句(jù)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案：

莫问前(qián)程的意(yì)思

　　莫(mò)问前程的意(yì)思是自(zì)身要(yào)多做义举，做好当下，而不(bù)要(yào)去牵挂往后的发(fā)展(zhǎn)的。

　　“但行好事(shì)，莫问(wèn)前程”的(de)意(yì)思是自身要(yào)多(duō)做义举，做好当(dāng)下(xià)，而(ér)不要(yào)去(qù)牵挂(guà)往后的发(fā)展(zhǎn)。

　　出自明(míng)代的(de)《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》：但行好事，莫问前(qián)程。河狭水激，人急(jí)计生。

　　译(yì)文为自身要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下(xià)，而不要去牵挂(guà)往后的发展。河道窄水流(liú)湍急，人能在事态紧急(jí)的时候，突然想出办(bàn)法(fǎ)。

莫问(wèn)前程(chéng)上(shàng)一句是啥(shá)

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问前程的上一句是但(dàn)行好事，意思是自(zì)身要(yào)多做义举，做(zuò)好当(dāng)下。

　　出(chū)自明代(dài)的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生(shēng)。

　　明(míng)知山有虎(hǔ)，莫向(xiàng)虎山行(xíng)。

　　明代《增(zēng)广贤文(wén)》记载：但行(xíng)好事(shì)，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)。

　　指的是自身要(yào)多做义(yì)举，做好当下(xià)。

这句话(huà)传递了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的(de)担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望(wàng)回报(bào)、报酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这两种心态用于党员干部身上(shàng)，则要求党员干部但干实事，莫问前程。

《增(zēng)广(guǎng)贤文》介(jiè)绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容(róng)大致有(yǒu)这样几(jǐ)个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命(mìng)运，三是谈如何处世，四是表达(dá)对(duì)读书的看(kàn)法。

　　在《增(zēng)广贤文》描(miáo)述的世界(jiè)里(lǐ)，人是虚伪(wěi)的，人们为了(le)一(yī)己之(zhī)私变化无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱(jǐng)和危(wēi)机。

　　文(wén)中有很多强调(diào)命运和报应的(de)内(nèi)容(róng)，认为人的一切都是(shì)命运安排的，人应行(xíng)善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量(liàng)篇(piān)幅叙(xù)述如何待人(rén)接物(wù)，这部(bù)分内容是(shì)全文的核(hé)心。

　　文中对忍让多有描述，认为(wèi)忍让是(shì)消除烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎忍(rěn)让的(de)同时，也(yě)强(qiáng)调(diào)人的主观能动性，认为这是做事的原则。

　　文(wén)中也不乏劝(quàn)人向善害(hài)人之心不(bù)可(kě)有(yǒu)，防(fáng)人我想是因为我不够温柔是什么歌我想是因为我不够温柔是谁唱的之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强(qiáng)调了读书的重要(yào)、孝义(yì)的可贵，这些观点体现了正统的(de)儒家(jiā)精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不(bù)同思想的(de)人都可(kě)以从中看到自己认可(kě)的格言，使之具(jù)有了(le)广我想是因为我不够温柔是什么歌我想是因为我不够温柔是谁唱的泛(fàn)的代表性。

作品评价

　　一定的文化是一定(dìng)的社会政治经济在观念形态上的反映(yìng)，《增广贤文》也(yě)不例外(wài)。

　　由于时代和(hé)历史的局限，必然打上那个时代的印(yìn)记。

　　不少内容反映了封建伦理(lǐ)和道(dào)德(dé)观念，甚(shèn)至带有明显(xiǎn)的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容(róng)以(yǐ)个人为中心，反映了当时及时下(xià)人们普遍(biàn)存在的自私自利(lì)、损人利(lì)己的思想；有的(de)反映了(le)在当(dāng)时乃(nǎi)至当今社会制(zhì)度下小市民阶层得过且过、畏缩(suō)苟(gǒu)安的心理和(hé)避祸厌世的消极(jí)人(rén)生哲(zhé)学；有的在当时社会不失为对社会现象的(de)正确反映，今天已失去了借鉴(jiàn)的意(yì)义；还有一些内容(róng)含义比较模糊，或者(zhě)只(zhǐ)有片面(miàn)的真理(lǐ)性(xìng)，如(rú)果不(bù)做正确的(de)理解，就会变成错(cuò)误的东西。

　　这些(xiē)都是不(bù)符合时代精神的，我们要在阅读时采(cǎi)取批判的态度，明察扬弃，批判(pàn)继承，吸取其有营(yíng)养的(de)成(chéng)分(fēn)，古为(wèi)今(jīn)用。