龙有(yǒu)几个爪？是(shì)中国神(shén)话传说中(zhōng)的龙有三、四、五(wǔ)个爪子不等的。关(guān)于(yú)龙有(yǒu)几(jǐ)个爪以(yǐ)及(jí)龙有几个爪子，龙有几个(gè)爪子蟒有(yǒu)几(jǐ)个爪，龙有几个爪(zhǎo)子图片(piàn)，龙有几(jǐ)爪和蟒有几(jǐ)爪的区别，古代龙(lóng)有几个(gè)爪等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答(dá)案：

龙有两(liǎng)个根吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右(yòu)各一根。

　　龙，通常描述为有类似美洲狮的身体，两只(zhǐ)巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼，四条腿，和一个有些(xiē)像(xiàng)马的头。

　　故事中最常提到的颜(yán)色是绿，红或(huò)金色。它的(de)尾巴长而蜿蜒(yán)，末端有刺，可能(néng)有倒钩(gōu)。每条腿的末端都(dōu)是巨大的爪子，类(lèi)似(shì)于肉(ròu)食性鸟(niǎo)类(lèi)的。

龙(lóng)有几个爪

　　是中国神(shén)话传说中的龙有三(sān)、四(sì)、五个爪子不等。元朝以前的龙基本(běn)是(shì)三爪的,有时前两足为三(sān)爪(zhǎo),后两足为四爪的。

　　龙是中国古代传说(shuō)中的神异动物。

　　 龙是(shì)中(zhōng)华民族的象征，中国(guó)人都以自(zì)己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚(yà)洲其他国家和民族亦(yì)有受中华龙文化影响。

　　传(chuán)说(shuō)多为(wèi)其能显能(néng)隐，能细能巨，能(néng)短(duǎn)能长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而(ér)这些已(yǐ)经(jīng)是晚期发展而来木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思的龙(lóng)的形象，相(xiāng)比最初的龙而言更(gèng)加复(fù)杂(zá)。

　　古(gǔ)有九为至尊之象；就象(xiàng)古代皇帝的九(jiǔ)五至尊，所(suǒ)以皇帝(dì)身上都(dōu)有9只五(wǔ)爪金龙，在(zài)以前封(fēng)建社(shè)会，衣服上有龙，五个爪的龙(lóng),是皇帝穿(chuān)的。

　　四个爪的龙是亲王，地位就降(jiàng)一(yī)等。

　　三个爪地位就(jiù)更低。

　　皇族里虽然都是龙(lóng)袍，看爪多少，阶级从那里分。

　　所以文武百官的(de)衣服(fú)叫章服。

　　图案代表(biǎo)阶级，衣服的颜色代表(biǎo)身分，代表阶级。

龙(lóng)的人文精神

　　一个民(mín)族(zú)的文(wén)化是这个民族精神的(de)载体，多姿多彩的(de)龙文化中，从中也可看出古代中(zhōng)国人(rén)的(de)人文(wén)精神(shén)。

　　创新精神(shén)。

　　龙文化历(lì)久不(bù)衰(shuāi)，与(yǔ)古代(dài)中(zhōng)国人(rén)的(de)创新精神分不开(kāi)。

　　龙文化(huà)经历了(le)若干发(fā)展阶段，每木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思一个发展阶段主要是通过内部创新完成的(de)。

　　观察各个历史时期不同的龙艺(yì)术形态，从无(wú)角到有角，从无翼到(dào)有翼，从无足到有足，可看出龙形象(xiàng)是经过不(bù)断(duàn)创新而形成的。

　　综合精神。

　　龙(lóng)的形象是(shì)古代中(zhōng)国人综合了走兽、飞禽、水(shuǐ)中动物(wù)和爬行(xíng)动(dòng)物的优长而形成的(de)。

　　龙文(wén)化的(de)综合性还(hái)表现在长期的发展(zhǎn)过(guò)程中，龙(lóng)不断(duàn)吸收外(wài)来的优秀艺术(shù)元素，从而使其形象(xiàng)更(gèng)为完(wán)美(měi)。

　　比如(rú)，唐宋时期龙吸收了印度佛教中狮子的形象，头圆而丰(fēng)满，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了(le)龙的权威(wēi)感。

　　包(bāo)容精(jīng)神。

　　古代龙(lóng)文化丰富多(duō)彩，与古代中国人的包容精神(shén)分不开。

　　中国龙(lóng)文化在自己的发展(zhǎn)过程中，曾受到来自印度的龙王信仰的冲击，但中国人并(bìng)没有将其拒之门外(wài)，而是包容与改造，形(xíng)成了中国(guó)化的(de)龙王(wáng)，丰富了中国(guó)龙文化的(de)内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人(rén)描述(shù)的龙形象(xiàng)来(lái)看，龙具有(yǒu)很强的(de)进取精神。

　　龙的活动空间(jiān)十分广阔，能(néng)上九天(tiān)，能潜深渊。

　　各(gè)种(zhǒng)艺术中的龙形象，大多是(shì)飞龙、腾龙或(huò)奔(bēn)龙，朝气蓬勃，奋(fèn)发向上，威武(wǔ)不屈。

　　神话传说(shuō)中的龙，大多是一(yī)往无前(qián)、势(shì)不可挡、无所(suǒ)畏惧(jù)的。

　　这(zhè)些都是古代龙开拓进(jìn)取精神(shén)的表现。

　　独立精神。

　　中国龙(lóng)的艺术形象是独一无二的，与(yǔ)龙有关的种种(zhǒng)文化现象也自(zì)成一体(tǐ)、独具(jù)一格(gé)。

　　在中国传统文(wén)化中，龙文化虽(suī)与儒教、道教和佛教(jiào)有着密(mì)不可分的关系，但(dàn)始终(zhōng)保持着相对(duì)的独(dú)立性，不附(fù)属于任何一(yī)种宗教。

产生背景

　　早期社会生(shēng)产(chǎn)力低(dī)下(xià)，人们在严酷的自然环境里生存，还不能独(dú)立的支配自然力(lì)，也不能解释(shì)自身来源，对(duì)自然界充满幻想、憧憬乃至(zhì)畏惧，崇拜各种比人类(lèi)更强大(dà)的自然或超自然(rán)力量，这就(jiù)是图腾(téng)和鬼神产生的社会基(jī)础。

　　龙(lóng)图腾形(xíng)成的时间，可以上溯到上(shàng)古(gǔ)伏羲时代，伏羲氏以蛇(shé)为图(tú)腾(téng)。

　　古(gǔ)书中记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈(chén)，在位(wèi)一百五十年(nián)，传十(shí)五世。

　　伏羲氏发(fā)源于成纪，发展壮大后，沿着渭河谷地进入(rù)关中，出潼关(guān)，傍崤山、王(wáng)屋山、太行(xíng)山(shān)东(dōng)迁(qiān)，而后折向东(dōng)南(nán)，最后(hòu)都(dōu)于陈。

　　这(zhè)一活动区大体与仰韶文化(huà)古遗址的(de)分布区(qū)相吻合。

文化影响

　　在中(zhōng)华，龙文化、龙的传(chuán)说蕴(yùn)涵(hán)着中国人所(suǒ)重视的天人合一(yī)的宇(yǔ)宙观(guān)；仁者爱人互(hù)主体(tǐ)观的诉求(qiú)；阴阳交合(hé)的发展观(guān)；兼容并(bìng)包(bāo)的多元文化观。

　　中国龙(lóng)文化内(nèi)涵丰富(fù)，从性质和内涵来看(kàn)，龙(lóng)文(wén)化可(kě)分为三大类型：宗教龙、政(zhèng)治龙和艺术龙。

　　宗教龙(lóng)即(jí)把龙当作圣物或神灵来崇拜，把龙视为主宰雨(yǔ)水之神或(huò)保护神等。

　　政(zhèng)治龙(lóng)是统治阶(jiē)级利(lì)用人们(men)普(pǔ)遍(biàn)崇拜龙(lóng)的心理，把帝王说成(chéng)是龙神的化身(shēn)，是神圣不可(kě)侵犯的，用以维护(hù)统治。

　　艺(yì)术龙就(jiù)是以(yǐ)艺术的(de)形式表现对龙的敬仰(yǎng)和(hé)崇拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞(wǔ)蹈、神话传说、竞技活动等方式表(biǎo)现龙。

中(zhōng)国(guó)龙

　　中国龙文化具有鲜明特色。

龙一共有几个爪(zhǎo) ？

　　古代(dài)的龙有三、四、五个爪不等。

　　这是因(yīn)为当时龙象(xiàng)征着权力，而随(suí)着(zhe)中(zhōng)央(yāng)集权的加强，天(tiān)子对权力象征的看重更高(gāo)了，于是就(jiù)把龙的爪子数(shù)逐渐增多(duō)，以区分除了天(tiān)子之(zhī)外的龙不是真龙(lóng)。

　　这也是(shì)天子对(duì)臣民们的(de)压制力。

　　在最早的(de)时(shí)候(hòu)，三爪、四(sì)爪龙象征着(zhe)地位重要(yào)的人(rén)，而后(hòu)面天子(zi)注重自己的威严(yán)后，给(gěi)自己(jǐ)定(dìng)了五爪(zhǎo)龙的标志，然后(hòu)四爪(zhǎo)龙象征(zhēng)臣子，三爪(zhǎo)龙则是此外的平民。

　　拓(tuò)展资(zī)料：

　　日本在唐(táng)代时与中国频繁往来(lái)，大(dà)量学习中国(guó)文化，促进(jìn)了(le)其社会进步(bù)。

　　如日本(běn)的传(chuán)统建筑和传统服饰其实完全就(jiù)是中国唐(táng)代(dài)时的样子(zi)。

　　而在(zài)那个时候，中(zhōng)国的(de)龙都是三爪，日本(běn)也就只能(néng)从中(zhōng)国引进三爪(zhǎo)的龙。

　　在中国出现四(sì)爪龙后，已经开始(shǐ)闭关锁国，与(yǔ)日本断了往(wǎng)来。

　　而韩国古(gǔ)时候叫做高丽，一直到清末前(qián)都是(shì)中(zhōng)国的(de)附属国，当中国(guó)统治者开始用五爪龙图案的(de)时(shí)候，自然不可能让(ràng)属国(guó)和自己平(píng)起平(píng)坐，於是韩(hán)国的龙(lóng)就只能是四爪了(le)。

　　参考(kǎo)资料：龙(lóng) （中国神话传说(shuō)中的动(dòng)物(wù)）_百度百(bǎi)科

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