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世界四大文(wén)化名人是哪4个，世界四(sì)大文化名(míng)人(rén)不(bù)包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛(xīn)基颁(bān)布了(le)四位世界文(wén)化名人。

　　他们是中国的屈(qū)原(yuán)，波兰的(de)天文学家、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)重要的人文主义(yì)作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期最重要(yào)的作(zuò)家，杰出的戏剧家和(hé)诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原(yuán)是(shì)中(zhōng)国历史(shǐ)上一位伟(wěi)大的(de)爱(ài)国(guó)诗(shī)人，中国浪(làng)漫(màn)主义文(wén)学(xué)的奠基人(rén)，“楚辞”的创立者和代表作家(jiā)，开辟(pì)了“香草美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞(cí)之祖(zǔ)”，楚国有(yǒu)名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着中(zhōng)国诗歌进入了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时代，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主体(tǐ)的(de)《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著(zhù)名的篇章(zhāng)是《离(lí)骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗(shī)歌产生了深(shēn)远影响(xiǎng)。

　　尼古(gǔ)拉·哥(gē)白尼（波(bō)兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文(wén)艺复兴时(shí)期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会的权(quán)自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好威，改变了人类对自(zì)然对自身(shēn)的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认为他的日心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚(jiān)信(xìn)日心说，并(bìng)认为(wèi)日心说与(yǔ)其并无矛盾(dùn)，并(bìng)经过(guò)长年的观(guān)察和(hé)计算完成(chéng)他(tā)的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国(guó)中部的希农城，十几岁(suì)后，拉伯(bó)雷接受了(le)宗(zōng)教教(jiào)育，进(jìn)修道院当了(le)修士(shì)。

　　期(qī)间开始(shǐ)学(xué)习希(xī)腊文，来了解希腊(là)和(hé)罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读医学，用了两(liǎng)个(gè)月(yuè)的时间获得了学士学位，当上了(le)医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版，次(cì)年(nián)出版第二部，虽然受到(dào)民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学的(de)博(bó)士学位。

　　1545年(nián)，在国王(wáng)的特许发(fā)行证(zhèng)的保护(hù)下，拉(lā)伯(bó)雷以真(zhēn)实(shí)姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说又(yòu)被列(liè)为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后(hòu)的(de)拉(lā)伯雷(léi)在(zài)学校教书(shū)，教书(shū)期间，他完成(chéng)了《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月(yuè)9日(rì)，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士(shì)比亚在华人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗(luó)诗力说》中(zhōng)，称(chēng)莎(shā)翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学史上最杰(jié)出的戏剧(jù)家，欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期(qī)最重要、自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好最伟(wěi)大(dà)的作(zuò)家，全世界最卓越(yuè)的文学家之一(yī)。

　　德(dé)国的狂飙运动也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌，举着(zhe)他(tā)的旗帜前进的。

　　歌(gē)德(dé)说：“我(wǒ)读到他(tā)的(de)第一(yī)页．就使(shǐ)我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一(yī)个生下来的盲人，一(yī)只奇(qí)异的手(shǒu)在瞬间使我的双眼看到了光(guāng)明……感谢(xiè)赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思(sī)的心(xīn)目中所占的(de)位置也是独一无(wú)二的，没有任何其他(tā)作家可以与(yǔ)之相比。

　　在(zài)马克(kè)思的著作中，仅以(yǐ)数(shù)量来说，引用或谈到莎(shā)士比(bǐ)亚竟有三四(sì)百处(chù)之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是马克思科学(xué)研究过(guò)程中从(cóng)始(shǐ)至(zhì)终的(de)最(zuì)好伴侣。

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