人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤不索何(hé)获的意思(sī)是什(shén)么(me)是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思是(shì)人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意(yì)思(sī)是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”的(de)意思是人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句(rén)生应(yīng)该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观(guān)太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈(qū)己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患(huàn)位之不(bù)尊，而患德之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧虑地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇(yù)低(dī)为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德智(zhì)的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚(xū)，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测记录了两千五(wǔ)百颗恒(héng)星，创制了世界上第(dì)一架能(néng)比较(jiào)准确地表演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明了第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地(dì)动仪，还制(zhì)造(zào)出(chū)了指南(nán)车(chē)、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作(zuò)三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能(néng)创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但能(néng)产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是： 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之(zhī)所以生(shēng)存(cún)下来就(jiù)在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不匮。进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句>

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因素(sù)紧密相连，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光(guāng)，自(zì)强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天说，观(guān)测(cè)记录(lù)了两千五百(bǎi)多颗(kē)恒(héng)星，发明了(le)第一架测(cè)试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天(tiān)文学(xué)家。

人生在(zài)勤,不索何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的(de)意思(sī)

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得还能(néng)通过(guò)其他什么(me)途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘(zàng)万里取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺各(gè)地，并(bìng)与(yǔ)当(dāng)地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回(huí)到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在(zài)6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是(shì)与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失(shī)败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁(suì)了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一(yī)个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到(dào)舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度(dù)日(rì)，最后抵达(dá)海南岛(dǎo)南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸(xìng)身(shēn)染(rǎn)重病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农(nóng)民家庭(tíng)，在生活的(de)重压下，十二(èr)三(sān)岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜(yè)，还(hái)要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一(yī)次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒(dú)打后，又(yòu)被关(guān)在柴房(fáng)不准吃饭，也不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上(shàng)掏(tāo)洞(dòng)逃了(le)出(chū)来(lái)，躲(duǒ)在一条(tiáo)停(tíng)泊在(zài)黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的(de)年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地(dì)疏(shū)，无依无靠，面临的困难(nán)可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同(tóng)胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活(huó)中(zhōng)，还(hái)把他们的纺织技术(shù)毫(háo)无保留(liú)地传(chuán)授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺(fǎng)织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技(jì)术的长处，逐浙(zhè)成为(wèi)一个出色(sè)的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎(lí)族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)什么意思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂(dǒng)音律

　　进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹也必有所获

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