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巾帼(guó)不让(ràng)须眉的意思(sī)下一句(jù)是什(shén)么(me),巾帼不让须眉(méi)是什么(me)意思

  “巾(jīn)帼不让须眉(méi)”意思指的是女(nǚ)子有作为时,不(bù)比(bǐ)男人差。

  巾帼:妇女的头巾(jīn)和头发(fā)上的装饰物。

  诸葛亮派(pài)人给司马懿送去(qù)巾帼,意(yì)谓司(sī)马懿如同妇人。

  后以(yǐ)“巾帼”为妇女(nǚ)的代(dài)称。

  古时男(nán)子以(yǐ)胡须眉毛稠(chóu)秀为美,故以为男子的代称。

  古代有(yǒu)所作为者多(duō)为(wèi)男性,巾帼(guó)不让(ràng)须眉(méi),就是指女子亦可为有所作为者,不一定比男子差。

  源出《三国志·魏志·明(míng)帝睿(ruì)传》裴松之(zhī)注引《魏氏春秋》:“亮既屡(lǚ)遣使交书,又致巾帼妇人之(zhī)饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一句是什么

  巾帼不让须眉的意思是女人不比男人差。

  下一句(jù)是(shì):红(hóng)颜更过渡句是什么意思,过渡句是什么意思 举个例子胜儿郎。

  帼,妇女头(tóu)发上的饰物。

  巾(jīn)帼,妇女的(de)头巾和头发(fā)上的装饰物。

  须眉指(zhǐ):胡子和眉(méi)毛。

  古时男(nán)子以胡须眉毛稠秀(xiù)为扒和(hé)誉美,故以为男子的代称。

  时候的(de)贵族妇女,常(cháng)在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或(huò)发丝制成(chéng)的头饰,这种头巾(jīn)式的头饰叫巾帼,其上还(hái)装(zhuāng)缀(zhuì)着(zhe)一些金珠玉翠制成(chéng)的珍贵首饰(shì)。

  巾(jīn)帼的种类及颜色有多种(zhǒng),如用细长的马(mǎ)尾制作的(de)叫“剪春段耄帼”;用黑中透红颜色(sè)制作的叫(jiào)“绀缯帼”。

  因(yīn)巾帼这(zhè)类物(wù)品是古代棚巧妇女的高贵装饰,人们便称女中豪杰为“巾帼英雄(xióng)”,后人又把“巾帼”作为(wèi)妇女(nǚ)的尊称。

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巾(jīn)帼不(bù)让(ràng)须眉的意思下一句是什么(me),巾帼(guó)不让须眉是什(shén)么意思

  “巾帼不让须眉”意思指的是女子有作为时,不比男人差(chà)。

  巾帼:妇女的头巾(jīn)和头(tóu)发(fā)上的(de)装饰(shì)物。

  诸(zhū)葛(gé)亮派(pài)人给司马(mǎ)懿送去巾(jīn)帼(guó),意谓司马懿如同妇人(rén)。

  后以“巾(jīn)帼”为妇女的(de)代称。

  古时男子以胡须眉(méi)毛稠秀为(wèi)美,故以(yǐ)为男子的代称。

  古(gǔ)代有所(suǒ)作为者多为男性,巾帼不(bù)让须(xū)眉,就是指女子亦可为有所作为者,不一定比男子差。

  源(yuán)出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春(chūn)秋》:“亮既屡遣使交(jiāo)书(shū),又致巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不让须(xū)眉的意思(sī)下一句是什么(me)

  巾(jīn)帼不(bù)让须眉的意(yì)思(sī)是(shì)女(nǚ)人不比男人(rén)差。

  下(xià)一句是:红颜更胜儿郎(láng)。

  帼,妇女头发(fā)上的饰物。

  巾帼(guó),妇女的头巾和头发上的(de)装(zhuāng)饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时男子以胡须(xū)眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男子的代称。

  时候的贵(guì)族妇(fù)女,常(cháng)在举行祭祀(sì)大(dà)典(diǎn)时(shí)戴一种用丝织品或发丝制成的头饰,这种头巾(jīn)式的头饰叫巾(jīn)帼,其上还(hái)装缀(zhuì)着(zhe)一些金珠(zhū)玉翠制成的珍贵首(shǒu)饰(shì)。

  巾帼的种(zhǒng)类及(jí)颜色有多(duō)种,如用细长的(de)马尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑(hēi)中透红(hón过渡句是什么意思,过渡句是什么意思 举个例子g)颜(yán)色制(zhì)作的叫“绀缯帼”。

  因巾(jīn)帼这(zhè)类物品(pǐn)是古代棚巧妇(fù)女的高贵(guì)装(zhuāng)饰,人们便称(chēng)女(nǚ)中(zhōng)豪(háo)杰为“巾帼(guó)英雄”,后人又把(bǎ)“巾帼(guó)”作为妇女的尊(zūn)称。

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