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宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖(xiào)指的是哪几个生肖，阴肖指的(de)是哪(nǎ)几个生肖呢是牛；兔；蛇；羊；鸡(jī)；猪的。

　　关于阴肖指的(de)是哪几个生肖，阴肖指的是哪几(jǐ)个生肖(xiào)呢以及阴肖(xiào)指的(de)是哪(nǎ)几个生(shēng)肖呢，阴肖指(zhǐ)的(de)是哪(nǎ)几个生肖和动物，阴肖分别是什么生(shēng)肖，阴肖是指什(shén)么生(shēng)肖，十二生肖(xiào)中的阴肖(xiào)是什么肖等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)生活小知识：

阴肖指的是哪几(jǐ)个生(shēng)肖，阴(yīn)肖指(zhǐ)的(de)是哪几个(gè)生肖呢

　　是牛(niú)；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖(xiào)是指(zhǐ)牛、兔、蛇、羊、鸡、猪(zhū)，这几个(gè)双数生肖，十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的(de)传(chuán)说，并以(yǐ)此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　古人(rén)将(jiāng)黄(huá宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府ng)道与赤道(dào)附近的(de)恒星分为二(èr)十八星(xīng)宿(sù)。

　　二十八宿也分(fēn)别(bié)代(dài)表一种动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用(yòng)十二(èr)支表示(shì)，而十二支配(pèi)属生肖，生(shēng)肖与二(èr)十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大(dà)学士王(wáng)鏊(ào)认为，二十(shí)八种动物(wù)配属二十(shí)八星宿，并以七曜(yào)统之(zhī)，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子(zi)也(yě)的格局。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为(wèi)，二十八(bā)宿配动(dòng)物即前(qián)十(shí)二属加一倍者也(yě)，亢金(jīn)龙(lóng)，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖(xiào)为基(jī)础凑齐(qí)二十八种星宿动(dòng)物。

　　但该说(shuō)难免有附(fù)会，二八星宿配动物的记载(zài)要(yào)晚于十(shí)二生肖。

秦简证实(shí)至(zhì)少秦朝时已有十二(èr)生肖(xiào)

　　1975年12月(yuè)，湖北云梦睡虎地发掘(jué)两批秦代竹简，其中一篇叫《日出·盗者》的文章引起了学者们(men)的高(gāo)度重视(shì)，因为上面清楚(chǔ)地记载(zài)了十二生肖（见下图），只是与如今的相比(bǐ)略有不同。

　　1986年4月，甘肃天水放马滩秦代(dài)墓葬出土甲(jiǎ)、乙(yǐ)两种《日书》竹简(jiǎn)，年代(dài)与睡(shuì)虎地秦简相近，甲种竹简也有盗者的(de)记录，与现(xiàn)代(dài)生肖相比(bǐ)，除辰虫巳鸡外，其余完全(quán)相同：

　　甘肃放马滩甲种竹(zhú)简十二生肖：子，鼠矣。

　　丑(chǒu)，牛矣。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔矣。

　　辰(chén)，虫矣(yǐ)。

　　巳(sì)，蛇矣。

　　午，马(mǎ)矣。

　　未(wèi)，羊矣。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡(jī)矣。

　　戌(xū)，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　毫无疑问，这(zhè)两批秦简的出土(tǔ)，表明先(xiān)秦(qín)时代(dài)中国已有十二生(shēng)肖(xiào)说，改(gǎi)写了生肖文化始于东(dōng)汉的历史，推翻了(le)印度(dù)起源说、北(běi)俗(sú)或北狄(dí)起源说等(děng)，生(shēng)肖文化在中国的历(lì)史远比想(xiǎng)象(xiàng)的还要久(jiǔ)远。

　　学者饶宗颐(yí)考证指出：十二兽(shòu)之形成，已在先秦时……汉时十二属名已经人(rén)整理一(yī)致……其后行(xíng)于边(biān)裔各邦……皆采用之。

　　十二属自子为鼠至(zhì)亥(hài)为猪，无不同(tóng)然，盖(gài)用汉人固定(dìng)之名称也。

　　也就是说，先秦(qín)时代(dài)十二(èr)生(shēng)肖(xiào)已(yǐ)经形成，只(zhǐ)是各地可能存(cún)在一(yī)定差(chà)异，汉朝时将之彻底定型。

　　值得一(yī)提的是(shì)，十二生肖(xiào)所在的篇章叫(jiào)盗者(zhě)很有意思，这是古人根据干支求得盗者形(xíng)貌(mào)、藏身之处等(děng)方法的数术(shù)文(wén)献，就性质而言属于民间的迷信，简单地说(shuō)就是借助数(shù)术迷信占测盗者，但反过来(lái)说，形成(chéng)了这么严谨的一套占测(cè)系统，说(shuō)明十二生肖(xiào)历史悠久，否则不会形成如此严谨的(de)系统。