粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白(bái)在人间的意(yì)思是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句是即使粉身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间的(de)。

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粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白(bái)在(zài)人间的意思(sī)是什么，粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕后(hòu)一(yī)句

　　出(chū)自明代于谦的(de)《石(shí)灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象征手法，字面上是咏(yǒng)石灰(huī)，实(shí)际借物(wù)喻(yù)人，托物寄(jì)怀，表现了诗人高洁(jié)的理(lǐ)想。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若等传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰(huī)吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚(chuí)万击”；

　　指(zhǐ)无数次(cì)的(de)锤(chuí)击(jī)开凿，形(xíng)容开采石(shí)灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲(xián)：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎(suì)身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白的(de)本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人(rén)间(jiān)：人世(shì)间。

粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不怕，要(yào)留清(qīng)白在人间的(de)意思？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎(suì)骨也(yě)毫(háo)不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清(qīng)白(bái)留在人世间。

　　出(chū)自(zì)：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千(qiān)锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要(yào)留清白(bái)在人(rén)间。

　　译文(wén)：石灰石只有经过(guò)千万次捶打才能从深山里(lǐ)开采出来，它把熊熊(xióng)烈(liè)火的焚烧当(dāng)做很平(píng)常的一件事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人(rén)世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗(shī)歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像(xiàng)很(hěn)平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　清白：指(zhǐ)石(shí)灰(huī)洁白的本色(sè)，又比(bǐ)喻高尚的节操(cāo)。

　　人(rén)间(jiān)：人世间。

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　　扩展资(zī)料：

　　首(shǒu)句“千(qiān)锤(chuí)万凿出(chū)深山”是形容开采石(shí)灰石(shí)很不容(róng)易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若(ruò)等闲(xián)”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征(zhēng)着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都(dōu)从(cóng)容不迫(pò)，视若等闲。

　　第(dì)三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将(jiāng)石(shí)灰石烧成石(shí)灰粉，而(ér)“浑不怕(pà)”三字又使(shǐ)我(wǒ)们(men)联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺牲的(de)精(jīng)神(shén)。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是(shì)作者(zhě)在直(zhí)抒(shū)情怀(huái)，立(lì)志要(yào)做纯洁(jié)清白的(de)人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率兵(bīng)固守(shǒu)北京，击(jī)退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和(hé)人(rén)格的真(zhēn)实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销(xiāo)塌法，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不(bù)言人而(ér)人在其中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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