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5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什么年代是两种说(shuō)法(fǎ)，一(yī)说是公(gōng)元1年(nián)-公元99年，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公元100年的。

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公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年(nián)代

　　两种说法(fǎ)，一(yī)说是公元1年-公元99年，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一(yī)百年(nián)，通常是指(zhǐ)连续的一(yī)百年(nián)。

　　当用来计(jì)算日子时，世纪通常从可以被100整(zhěng)除的年代或此后一年(nián)开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法来自于(yú)耶稣纪元(yuán)后，其中的1年通常表示“吾(wú)主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公元(yuán)1年到公元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元(yuán)1901年到(dào)公(gōng)元2000年，因此2001年(nián)是(shì)21世纪(jì)的第一年。

　　不(bù)过，有人将公元1世(shì)纪定为99年，而以后的世纪则为(wèi)100年，如(rú)果按(àn)照这种定义(yì)的话，2000年则为21世纪的第一年(nián)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　公元一世纪发(fā)生的历(lì)史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉(hàn)末年(nián)王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立(lì)新朝的历(lì)史事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以(yǐ)后(hòu)，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝皇(huáng)后王政君，六十余年为(wèi)天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王(wáng)莽以(yǐ)姑母王(wáng)政(zhèng)君为凭借，最初装出(chū)恭谨勤劳(láo)的(de)样子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士(shì)和将相大臣，深得人心，凡是来(lái)投奔他的，不论地方远近，出身贵贱(jiàn)，他(tā)一(yī)概(gài)收用，让他们(men)做官。

　　为了收买人心(xīn)，他把从自(5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟zì)己封邑里收来的钱和粮(liáng)，都(dōu)拿出来赠送给宾客，而自(zì)己家里却(què)过(guò)着十分俭朴的生活，朝(cháo)野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽官居大(dà)司马(mǎ)，以太(tài)后名义执掌军(jūn)政大权，立汉(hàn)平帝(dì)，并把自己的女儿嫁给(gěi)汉(hàn)平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中大权(quán)独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五年(nián)）十二月，汉平(píng)帝(dì)死(sǐ)后，王莽(mǎng)指(zhǐ)使(shǐ)同党向太皇太(tài)后王政君上书，要求(qiú)让他代天子临(lín)朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄(shè)元(yuán)年。

　　三月，王(wáng)莽立年(nián)仅(jǐn)两岁的刘婴为皇太子，号称“孺(rú)子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉(hàn)做准备。

　　此(cǐ)后数年(nián)间，关于王莽代汉称帝的符命(mìng)图谶频(pín)繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三(sān)年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺(xǐ)金(jīn)匮图(tú)》与《赤(chì)帝(dì)行玺某(mǒu)传予黄帝(dì)金策书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王(wáng)莽(mǎng)称帝(dì)。

　　于是(shì)王莽便到高帝祠(cí)庙(miào)接受铜(tóng)匮，然后(hòu)戴上(shàng)王(wáng)冠觐见太皇(huáng)太后，坐(zuò)在未央(yāng)宫前殿，即(jí)天(tiān)子(zi)位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭(miè)亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会(huì)议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉章帝时(shí)召集大夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸生在(zài)白虎(hǔ)观(guān)召开(kāi)的(de)一次讨论儒家经(jīng)典的学术会议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提(tí)出(chū)“罢黜百家，独(dú)尊儒术”以来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉朝君(jūn)主的统(tǒng)治思想(xiǎng)支柱(zhù)。

　　但是由于当时各家儒(rú)学学(xué)派传承不同，对于儒(rú)家经典的版本(běn)、内(nèi)容多有争(zhēng)议(yì)。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会议(yì)”加以(yǐ)统一(yī)，但是(shì)经(jīng)历王(wáng)莽新朝的战乱之后，各(gè)家的歧异再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝(dì)刘秀于中元元年(nián)（公元56），宣布(bù)图谶于天下(xià)，把谶纬之学正式确立为(wèi)官方的统治思想。

　　为了巩固(gù)儒家思想的(de)统治地位，使(shǐ)儒学与谶纬之(zhī)学进一步结合起来，汉章帝建初四(sì)年（公元(yuán)79），召集各地著名儒(rú)生(shēng)于(yú)洛阳白(bái)虎(hǔ)观，讨论五(wǔ)经异同(tóng)，这就是历史上有(yǒu)名的白虎观会议。

　　白虎观于5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟当时乃是朝廷修缮儒学之所。