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高山(shān)流水(shuǐ)是什(shén)么意思服(fú)务项目，服(fú)务里面高山(shān)流水是什(shén)么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高(gāo)山(shān)，时若流水，只有钟子期(qī)能领(lǐng)会(huì)其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐(lè)曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代(dài)流传(chuán)最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期(qī)也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼(hū)，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁听后频(pín)频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比的山(shān)啊(a)！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水，隐情在(zài)旋律(lǜ)之外，钟子(zi)期听后，又在一(yī)旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如(rú)同江河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了(le)，您所说的(de)跟我(wǒ)心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二(èr)人于是(shì)结为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于(yú)是就摔(shuāi)破(pò)了自己从不离(lí)身的古琴，从(cóng)此不(bù)再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是(shì)人(rén)间(jiān)难(nán)得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是(shì)：是酒吧的特色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从杯子流露(lù)杯子从(cóng)上面到酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他(tā)们会推(tuī)出自己店里的特色然后给这个特色其一个优(yōu)雅的(de)名字，来吸引更多的(de)顾客(kè)到自己的店里来(lái)消费(fèi)。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间(jiān)的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细(xì)棍子，就是简(ji广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别ǎn)单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社(shè)会地位的群(qún)体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎(hū)越容(róng)易(yì)缺(quē)乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不(bù)断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告哪术(shù)延深方面(miàn)，还(hái)是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到(dào)了传统理发行业(yè)，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室(shì)宫(gōng)廷的必(bì)备(bèi)项目(mù)，由技术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常(cháng)年服侍(shì)那(nà)些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更是(shì)大(dà)街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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