公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到(dào)哪一年，公(gōng)元1世纪(jì)是(shì)什么年代是(shì)两种说法，一说是(shì)公元1年-公元99年(nián)，一(yī)说是公元1年-公(gōng)元(yuán)100年(nián)的。

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公元1世纪是哪一(yī)年到哪一(yī)年(nián)，公元1世纪是什(shén)么年代

　　世纪，指计算年代(dài)的(de)单位(wèi)。

　　一(yī)个世纪是一(yī)百年(nián)，通常是指连续的一百年。

　　当用来计(jì)算日子时，世纪(jì)通(tōng)常从可(kě)以被(bèi)100整除的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇(qí)数的纪(jì)年法来自于耶稣(sū)纪元后，其中的1年通常表(biǎo)示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公元1年到公元100年(nián)。

　　而(ér)20世纪则从公(gōng)元1901年到公元(yuán)2000年(nián)，因此(cǐ)2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不过(guò)，有(yǒu)人(rén)将公(gōng)元1世(shì)纪定(dìng)为99年，而以后(hòu)的(de)世(shì)纪则为(wèi)100年，如果按照这种定义(yì)的话，2000年则为21世纪(jì)的第一(yī)年。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西汉末年(nián)王莽篡夺汉(hàn)朝政权建立新朝的(de)历史事(shì)件。

　　西汉自汉(hàn)武(wǔ)帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政(zhèng)君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政君为凭借(jiè)，最初装出恭谨(jǐn)勤劳(láo)的(de)样子，不知疲倦(juàn)地(dì)工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得(dé)人心，凡(fán)是来投奔他(tā)的，不论地方远近，出身(shēn)贵(guì)贱，他一(yī)概收用(yòng)，让他(tā)们(men)做官。<越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》/p>

　　为了收(shōu)买人心(xīn)，他把(bǎ)从自(zì)己封邑里(lǐ)收来的钱和粮，都(dōu)拿出来赠送给宾客(kè)，而自己(jǐ)家里却过着十分俭(jiǎn)朴的(de)生活，朝(cháo)野上(shàng)下皆赞王(wáng)莽。越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》>

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官(guān)居大司马，以太后名义执掌军(jūn)政大权，立汉(hàn)平帝(dì)，并把自己的(de)女儿嫁给汉平帝做皇后(hòu)，渐渐在朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党(dǎng)向太皇太(tài)后王政(zhèng)君上书(shū)，要(yào)求(qiú)让他代天子临朝。

　　王政君无奈(nài)，只好(hǎo)顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为居摄(shè)元(yuán)年(nián)。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅(jǐn)两岁的刘婴为皇太子(zi)，号(hào)称“孺(rú)子婴”，以(yǐ)效仿周(zhōu)公摄政旧事，为(wèi)代汉做准备(bèi)。

　　此(cǐ)后(hòu)数(shù)年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的(de)符命(mìng)图(tú)谶(chèn)频(pín)繁出现。

　　公元(yuán)8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行玺某(mǒu)传(chuán)予黄帝金策书》，伪(wěi)托汉高(gāo)祖(zǔ)遗命(mìng)，令王莽称(chēng)帝(dì)。

　　于(yú)是(shì)王莽便到高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然(rán)后戴上王(wáng)冠觐(jìn)见太皇太后，坐在未央宫前(qián)殿，即天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽(mǎng)达到了他(tā)的托古(gǔ)改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会(huì)议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉(hàn)章帝时(shí)召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官(guān)和诸生在白虎观召开(kāi)的一次讨论儒家经(jīng)典的学(xué)术(shù)会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒(shū)提出“罢黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来(lái)，儒家思想逐渐(jiàn)成为汉朝(cháo)君主的统治思(sī)想支(zhī)柱。

　　但(dàn)是由于当时各家儒学学派传承不(bù)同，对于儒家经典的(de)版本(běn)、内容多有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时(shí)曾(céng)召(zhào)开“石(shí)渠阁会议”加以统一，但是(shì)经历王莽新朝的战乱之后，各(gè)家的歧异再(zài)次抬头(tóu)。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于(yú)中(zhōng)元元年（公元56），宣布图谶于天(tiān)下，把谶纬之学正式(shì)确(què)立为官方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固(gù)儒家思想(xiǎng)的统治地位，使儒学与谶(chèn)纬之学进一(yī)步(bù)结合(hé)起来，汉章帝建初四年(nián)（公(gōng)元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异(yì)同，这就是历史上有名(míng)的白(bái)虎观(guān)会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪(jì)是(shì)哪一年(nián)到哪一年(nián)？

　　公元1世纪是指公元1年到公元(yuán)100年之册信间的一百(bǎi)州昌(chāng)轮(lún)年时(shí)间，包括这两个年份。

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