相(xiāng)信(xìn)大(dà)家(jiā)对陶渊明的桃花源(yuán)记都不(bù)陌(mò)生(shēng)。上(shàng)学的时候也都学过(guò)。对于(yú)世(shì)人(rén)来说桃花(huā)源是一个不(bù)可多得的地方(fāng)。同(tóng)时也是很多人非常向往的地方(fāng)。唯美的田园生活。让(ràng)看过(guò)桃花源记的(de)人有一种流连忘返的(de)感(gǎn)觉。但是现在有(yǒu)人细(xì)细的(de)分析了桃(táo)花源这个地方(fāng)。也有人做出(chū)了不同(tóng)的(de)解释。有人说(shuō)桃花源其(qí)实就是一个死(sǐ)人国，原本唯美的(de)画面(miàn)感一下子(zi)变成了恐怖的画面。桃花源记其(qí)实是死人国吗？众人(rén)向往的真相(xiāng)却(què)如此恐怖。

桃花源(yuán)记其(qí)实是死人国

如果(guǒ)单纯(chún)的从陶渊明的桃花源记(jì)一文来看(kàn)。简直就是最(zuì)美的世外桃(táo)源。对于在繁华都(dōu)市生活久了的人。多么渴(kě)望能够(gòu)一(yī)个这样的地方可以栖(qī)息养老(lǎo)。也不枉此生。但是现代人(rén)对这(zhè)个桃花源却赋(fù)予(yǔ)了不一样的另一番(fān)色彩。一起来看看大(dà)家都有什么(me)样新的解释。

因为在原文中(zhōng)作(zuò)者提到了“阡陌”交通。后人(rén)的解释是阡陌指的是(shì)通往坟地(dì)的(de)小路(lù)。“初极狭(xiá)，才通人(rén)”有人理解(jiě)为(wèi)这和墓葬(zàng)规(guī)定很(hěn)相符合(hé)。入口(kǒu)很(hě赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么n)窄小。“屋舍(shě)俨然(rán)”就是(shì)说房子很整齐(qí)像是墓地里的(de)坟(fén)墓整齐的(de)排列。文(wén)中说(shuō)到的问今是何世(shì)，乃不知有汉，所以(yǐ)有人(rén)推测这些人(rén)都是在秦朝时(shí)候战(zhàn)乱(luàn)中(zhōng)死(sǐ)去(qù)的亡魂生活在这里。

桃花(huā)源(yuán)记其实是死人(rén)国

而(ér)且渔夫从这里出去的时候做的(de)记号后来都不见(jiàn)了。太守派人按照渔夫说的路来说结果迷路了，连回去的路(lù)也没有找到。这可能(néng)是那些阴(yīn)魂为了找替身好投(tóu)胎。所以(yǐ)把这些人困(kùn)在了死人国(guó)。南阳刘子冀，未果，寻病(bìng)终，是因为这件事像一个诅(zǔ)咒一(yī)样害了刘子冀最后(hòu)丧命(mìng)。这件事情后来也从此(cǐ)再无人提起。直到最后这(zhè)件事情传到了陶渊明那里。才有了(le)现在大家看到的桃赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么花源记。

但是(shì)也有很多网友表(biǎo)示了不同的看法。就像是当初大(dà)家对桃花源(yuán)记的理解一样。那(nà)是(shì)一个世人向往的(de)恬(tián)静的美(měi)好(hǎo)的田园生活(huó)的地(dì)方。那(nà)里没有(yǒu)战(zhàn)争与世无争，环(huán)境优美青(qīng)山(shān)绿水，与(yǔ)外面的(de)世界形成了鲜(xiān)明的对(duì)比。所以(yǐ)大家也理(lǐ)解(jiě)为这(zhè)只是作者对美好生活的(de)一种渴望(wàng)和向往(wǎng)。同样的原文大家(j赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么iā)理解出来的意(yì)思(sī)却是(shì)相差甚(shèn)远。所以很多(duō)事(shì)情如(rú)果理(lǐ)解的太深还真的会(huì)徒增很(hěn)多恐怖气(qì)息的。

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