提到湘西赶尸，大家可能没见过但(dàn)肯定听(tīng)过。不论是影视(shì)剧还是小说(shuō)里，很多剧(jù)情都是以湘西赶尸为原型。湘(xiāng)西赶尸，是利用什么(me)原理能让尸体行走(zǒu)和(hé)跳跃(yuè)的(de)？湘(xiāng)西赶尸，是湘西(xī)地区的一种巫文化。是将客死(sǐ)他乡之人的尸体(tǐ)带回家乡的一种方法，好(hǎo)让(ràng)他(tā)们落(luò)叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在(zài)哪里？赶(gǎn)尸(shī)又是如(rú)何操(cāo)作的？

湘西(xī)，亦称湘西地(dì)区、大(dà)湘西，一般是对(duì)包括(kuò)张家界市(shì)、湘西自治州、怀化市以及(jí)邵阳市西部诸县（绥宁(níng)等）在内的整个湖南(nán)西部(bù)地(dì)区(qū)的统(tǒng)称(chēng)。赶尸这一技术(shù)起源于清(qīng)朝中期，起初是(shì)船运(yùn)的方(fāng)式。但，三峡的一段水路并不平稳(wěn)，船(chuán)只沉没(méi)偶有发生(shēng)，为了死者(zhě)的安全(quán)，船(chuán)运也逐(zhú)渐(jiàn)淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经(jīng)死了，如何能行(xíng)走？影视剧我(wǒ)们(men)常能看到，午夜时分，赶尸(shī)人(rén)都(dōu)穿着(zhe)一双草鞋，身上(shàng)穿(chuān)一身青布(bù)长衫(shān)，腰间系(xì)一黑(hēi)色腰带，头上戴一顶(dǐng)青布帽，手执铜锣，腰(yāo)包藏着一包符(fú)，走在(zài)尸体前面(miàn)，嘴里还(hái)念念(niàn)有词“湘西赶(gǎn)尸，生人回避”。而尸体则用(yòng)草绳穿起来走在赶尸人身后。既然已成尸体，自然以失去生(shēng)命体征，亦不(bù)能动。所以，尸体是如何行(xíng)走的？对于这一点说(shuō)法众多。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说有运尸(shī)匠(jiàng)会只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草(cǎo)等扎一个新躯干(gàn)。而搬运时一名运(yùn)尸匠(jiàng)会(huì)把尸体背(bèi)上，然后一起套上黑尸(shī)布。为防(fáng)止死者家属看穿(chuān)，赶尸(shī)匠(jiàng)会独办(bàn)收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常(cháng)到目(mù)的地两三56是什么意思 56是什么尺码天(tiān)前，赶尸(shī)人(rén)会事先通知死者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备(bèi)，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者(zhě)承担，绝(jué)对不允(yǔn)许旁人插手和旁观，正如出发时将尸体(tǐ)“扶出棺材(cái)”不允许窥(kuī)视一(yī)样(yàng)。入殓过程也必须是三(sān)更半夜，而不(bù)允(yǔn)许其他人观看(kàn)，依据赶(gǎn)尸人的(de)说法是生人靠近尸体(tǐ)，会(huì)有“尸变”发生。其实(shí)，这(zhè)只是害怕(pà)其他人发(fā)现他们将尸体(tǐ)分解而编(biān)造出来的(de)谎言。

但这种解(jiě)释没(méi)有(yǒu)说明如何同时运多具尸体，也没有解释尸体如(rú)何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾(wān)媒体的(de)分析认(rèn)为(wèi)运(yùn)尸的主要工具(jù)是(shì)竹子。运尸匠用竹(zhú)子穿过死者(zhě)大(dà)袖寿衣的腋下，将数(shù)具尸体排在(zài)一起，前后两(liǎng)名运(yùn)尸匠便可(kě)抬竹子运(yùn)尸。尸体的(de)双臂被绑在竹子上，大袖使得竹子可以被遮住(zhù)；而(ér)竹(zhú)子的韧性(xìng)使得前进时会上下(xià)晃动，带动尸体(tǐ)同样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳状前进了(le)。

人(rén)死后尸体会发僵(jiāng)发硬(yìng)，利用竹子也(yě)确实是个不错的(de)办法。并且从川边到湘(xiāng)西，地理条件是向下倾斜的，走的一般都是(shì)向下的(de)斜坡，重力势能转化为(wèi)动能，尸体架子就能行动方便(biàn)，也省劲儿(ér)。而这(zhè)些小路，都是赶尸人精心选(xuǎn)择，上(shàng)坡极(jí)少(shǎo)，而遇到(dào)上坡路只好(hǎo)一个个背上去了。

湘西赶尸

356是什么意思 56是什么尺码、黑帮走私(sī)

一些人是(shì)真赶尸，而(ér)在(zài)乱(luàn)世(shì)一些人则是以赶尸(shī)为由干着走(zǒu)私的行当。他(tā)们(men)为(wèi)了获取暴利，就打着赶尸人的名头，走私(sī)食盐(yán)、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的(de)贫(pín)苦(kǔ)生活，再将他们的药材带出大山(shān)卖得高价。由(yóu)于这些都是见不(bù)得的(de)勾当，所以利用(yòng)赶尸(shī)为由就再适(shì)合不过了(le)！

湘(xiāng)西赶尸

现在的湘西还有赶尸(shī)人吗？

如今，由于科(kē)技的(de)发展(zhǎn)，人(rén)们思想的解放，赶尸已然不(bù)复存在。已悄然演变56是什么意思 56是什么尺码(biàn)成了一种文化！在湘西一些地区(qū)每当夜幕降临，赶尸作(zuò)为一项民俗(sú)用舞(wǔ)蹈(dǎo)形式(shì)呈现在游客面前。当(dāng)神(shén)秘(mì)的色彩被(bèi)科学(xué)荡涤，我们(men)会发现湘西赶尸其实是特定(dìng)历(lì)史文化环境下(xià)楚(chǔ)巫(wū)文化(huà)的一(yī)个小小(xiǎo)延伸(shēn)，是特定人群（如巫师）为满足人们(men)叶落归(guī)根(gēn)的心愿而将某(mǒu)些传统文(wén)化资源转(zhuǎn)化为生计方(fāng)式的结果(guǒ)。

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