赶尸(shī)是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段将(jiāng)客死(sǐ)他乡的死者尸体(tǐ)运(yùn)回(hu缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱í)故(gù)里(lǐ)，以获(huò)取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或者黔东地区谋(móu)生，有些人就客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)了。由于(yú)受叶落归根思想的影响，亲人们就(jiù)希(xī)望把(bǎ)死者尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区(qū)山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路供车马通(tōng)行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有人愿意(yì)花大钱请人运尸体(tǐ)回故(gù)乡，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路(lù)途也(yě)非(fēi)常(cháng)艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮(bāng)助(zhù)死者回归故里。

影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说(shuō)。在黑夜十分(fēn)，赶尸(shī)匠摇着(zhe)手(shǒu)里(lǐ)的摄魂铃，引领尸(shī)体前行(xíng)，尸体披着宽大(dà)的(de)黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头(tóu)上(shàng)戴着毡(zhān)帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度看待，尸(shī)体不可能自(zì)己(jǐ)前(qián)行，但这些传说又(yòu)不(bù)是空穴(xué)来风，所(suǒ)以很大(dà)可能是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古代人相信他们拥有赶尸的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接(jiē)，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡(fán)是(shì)被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列；而病死(sǐ)的(de)、投河吊颈(jǐng)自杀的、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦的，这(zhè)些是缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱“三不(bù)赶”。

说白了(le)赶尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸体完整，没有传染病等方便(biàn)他们(men)运送的活(huó)，而那些(xiē)死的比较(jiào)惨的，肢(zhī)体不完(wán)整的(de)，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾(gōu)走，无法(fǎ)唤(huàn)回(huí)，其(qí)实是怕自己被传(chuán)染疾病；而投河自(zì)尽的是被(bèi)替代者勾去(qù)了(le)魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不(bù)配回(huí)归故(gù)里(lǐ)，说白了还是因为(wèi)尸体不(bù)完(wán)整。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本的(de)赶尸方法，其中(zhōng)一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另(lìng)外一种(zhǒng)利(lì)用(yòng)了尸(shī)体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为师徒(tú)两人一组(zǔ)，师傅(fù)在(zài)前摇铃铛，徒弟(dì)在后背(bèi)尸体，而(ér)且是处理过(guò)的尸体，毕竟(jìng)背(bèi)着个死人(rén)跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸(shī)匠(jiàng)一般在(zài)夜间处理尸(shī)体，而且要求死者家人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞进稻草(cǎo)，其余(yú)部分(fēn)用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用(yòng)朱砂(shā)防腐的(de)，这样可以防止尸体在运送途中过(guò)早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿(chuān)上(shàng)宽(kuān)大(dà)黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都是双手向前平(píng)伸的(de)。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青(qīng)布帽(mào)，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路(lù)，而且不点(diǎn)灯，途中落(luò)脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作，路人见了都会(huì)回避，死(sǐ)者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会(huì)让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑(huò)世(shì)人(rén)。这样做也增(zēng)加(jiā)了赶尸(shī)匠的入职门槛，更可以向死者家属多(duō)要报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵硬(yìng)，过(guò)了四十八小时之(zhī)后肌体又恢复一(yī)些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但大(dà)的(de)关(guān)节(jié)，例如(rú)髋关节，在外(wài)力作用(yòng)下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两具尸(shī)体(tǐ)就能够平(píng)稳站(zhàn)立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具(jù)捆好的(de)尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所(suǒ)以赶尸队前行时就(jiù)出现一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧(jù)里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两(liǎng)百(bǎi)斤(jīn)，得用多大力气(qì)才能拖动(dòng)，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当地的地势有关，从(cóng)四川和贵州地区往湘西运(yùn)送，整体地势是从高至低的(de)，大(dà)多是(shì)下坡路，利用地(dì)势差以及尸体运动的(de)原理(lǐ)，可以(yǐ)省很多(duō)力(lì)气(qì)。当然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现(xiàn)代科学家也(yě)争论不一(yī)。是真是(shì)假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西(xī)赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家(jiā)们也无法(fǎ)破(pò)解其原理。无(wú)论尸体是否像影视(shì)剧里那(nà)样自(zì)动行走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的，可能古人将它神(shén)秘化了。

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