人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么是“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是(shì)谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于三辅，因入(rù)京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而(ér)无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静(jìng)，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那(nà)些难而(ér)无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈(qū)己，美言以求(qiú)多(duō)福(fú)”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不(bù)患(huàn)位之不(bù)尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行(xíng)不(bù)高尚(shàng)；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势(shì)利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学(xué)深思，藐视(shì)名利(lì)，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心(xīn)都献给(gěi)了祖(zǔ)国(guó)的科学(xué)事业。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天(tiān)说，他观测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一(yī)架能比较准确地(dì)表演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车(chē)、自动记(jì)里鼓车、飞行(xíng)数里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图(tú)》等(děng)。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最关(guān)键的是(shì)在于(yú)勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不用(yòng)花钱(qián)，但能产生气(qì)力。

　　分(fēn)享不用过(guò)度(dù)，但能(néng)倍增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索,不然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积(jī)极(jí)进取的态度(dù)，是一种奋发(fā)想的精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外(wài)在因素紧密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕(pà)天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙是(shì)良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天说，观测记录了(le)两(liǎng)千五百多(duō)颗恒星，发明了(le)第(dì)一架测(cè)试地震的仪(yí)器(qì)——候(hòu)风地(dì)动(dòng)仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获 的(de)启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能(néng)有所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉(yù)门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺(zhú)各地，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一(yī)次(cì)东(dōng)渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果那个(gè)和尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大惊，派(pài)人拘(jū)禁了所(suǒ)有僧众，首次东(dōng)渡因此未(wèi)能成行。

　　其后(hòu)接连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次(cì)起航时(shí)，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉，过度操劳(láo)，不(bù)幸身染重病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她下地干(gàn)活，晚上她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜(yè)，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧残着她，也磨(mó)炼了她(tā)，有一(yī)次(cì)，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又(yòu)被(bèi)关在柴(chái)房(fáng)不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃(táo)了出来(lái)，躲(duǒ)在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的(de)海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会(huì)，一个从(cóng)未出(chū)过远(yuǎn)门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了(le)她，让她(tā)有了安身之所，并且在(zài)共(gòng)同的劳动生(shēng)活中，还(hái)把他(tā)们的(de)纺织技术毫(háo)无保留(liú)地传授给她。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融(róng)合黎汉(hàn)两(liǎng)族人民的(de)纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下了(le)深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思(sī)按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求(q怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味iú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不(bù)着更好的搭(dā)配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不积极(jí)的(de)去劳作何来收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必(bì)有所获(huò)

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