都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔(ěr)族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的(de)区别，都它(tā)尔和弹布尔区别

　　宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思外形像个(gè)长柄的大水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦(xián)乐器(qì)。

　　琴身像一个安(ān)了长柄的葫芦(lú)水瓢(piáo)，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及(jí)外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动(dòng)听(tīng)。

新疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒ宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思u)哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及(jí)用(yòng)琴竹击(jī)弦而发音的乐(lè)器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹拨乐器(qì)分横式(shì)与竖(shù)式两(liǎng)类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和(hé)转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古琴、扬琴和(hé)独弦(xián)琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家介绍(shào)新疆的(de)十大弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)所有乐(lè)器中最长的乐器，长1米多(duō)，琴体像半个(gè)水勺，琴体和(hé)琴头用桑(sāng)木或红木做成，用钢丝(sī)弦五(wǔ)根(gēn)，内二弦及外二弦(xián)调(diào)成同度(dù)音，与中弦(xián)成四(sì)野(yě)悄五(wǔ)度(dù)关系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图为最大(dà)的(de)热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形(xíng)独特。

　　上部(bù)是细长的(de)琴身(shēn)，顶部弯(wān)曲，最下方是一(yī)个(gè)半球(qiú)形(xíng)的(de)共鸣箱(xiāng)，琴面(miàn)用(yòng)驴、羊或蟒皮(pí)蒙(méng)裹，有5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的音色(sè)清亮、纯(chún)净(jìng)，表现(xiàn)力强，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气(qì)韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身由(yóu)很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出(chū)形(xíng)式(shì)多样的花纹，并带有规(guī)则性(xìng)的纹路和(hé)图案，显得美(měi)观大(dà)方，且(qiě)极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造与弹布(bù)尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作材料多采用经过自(zì)然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来的琴音声音(yīn)虽小但音色(sè)却很(hěn)柔美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔是一个(gè)伴奏极(jí)佳的乐器(qì)，它除了(le)在古典(diǎn)音乐(lè)《十(shí)二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中作主要伴奏外(wài)，还演奏过(guò)有名的曲(qū)目《木夏乌(wū)热克(kè)木卡姆(mǔ)间(jiān)奏(zòu)曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐(lè)器里弦最多的古老(lǎo)民间弹拨(bō)乐器(qì)，史籍(jí)中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清脆(cuì)悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的音(yīn)色(sè)更明亮(liàng)，是演奏古典(diǎn)乐曲(qū)《十二(èr)木卡姆》中不可缺少的(de)乐(lè)器(qì)。

　　它盛行于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提、喀(kā)什、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源于(yú)古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什(shén)、莎(shā)车和库车(chē)等地，所以又名(míng)多(duō)朗艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用于演奏(zòu)民间歌曲(qū)和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨它尔(ěr)又(yòu)称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦”，意思(sī)是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因(yīn)音色明亮，常(cháng)常用于独奏、合(hé)奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史(shǐ)》记载(zài)，早在十四(sì)、十五世纪，维吾(wú)尔族民间就有了这种乐器(qì)，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维(wéi)吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔(ěr)

　　 　　胡西(xī)它尔(ěr)，原名(míng)“艾西它尔”，是(shì)维(wéi)吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是(shì)“欢(huān)乐”或(huò)“非(fēi)常(cháng)悦耳好听”的意(yì)思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合起来(lái)的意(yì)思(sī)就(jiù)是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传(chuán)，近年(nián)才得(dé)以复苏(sū)，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可用于独(dú)奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传于(yú)波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代波(bō)斯语(yǔ)Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间(jiān)的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺(yì)、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经过(guò)不断发(fā)展改进，不但丰(fēng)富了演(yǎn)奏技巧，而(ér)且提高了表现力，现已(yǐ)成为一(yī)件具有特色(sè)的独奏乐器，并(bìng)宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思广泛应用于民族乐队(duì)合奏或戏(xì)曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐(lè)队(duì)中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而(ér)扁(biǎn)平，周围装(zhuāng)有(yǒu)许多小(xiǎo)铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的(de)发音(yīn)清(qīng)脆响(xiǎng)亮，声(shēng)音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切(qiè)都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆(cuì)响亮，在(zài)乐队中起着统一节(jié)奏(zòu)和速度的作(zuò)用，是(shì)名副其实(shí)的总指挥(huī)。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化幅度较(jiào)大(dà)，技巧灵活(huó)，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各种不同(tóng)乐(lè)曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中称“哪(nǎ)噶喇(lǎ)”、“奴古拉(lā)”，因(yīn)鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来(lái)像一个花(huā)盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼(tuó)皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小三组，每(měi)组两(liǎng)个(gè)，一奏高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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