赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的一(yī)部分。而这个苗族(zú)蛊(gǔ)术(shù)又分(fēn)为黑巫(wū)术和(hé)白(bái)巫术(shù)，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就(jiù)是属于(yú)白巫术的。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆战心惊(jīng)，这也是非常让(ràng)人忌惮的一(yī)个东(dōng)西。我们在电视上经常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘西(xī)赶尸(shī)也是非(fēi)常的害怕，事(shì)实上真的(de)会有湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这样(yàng)的(de)东西，所谓的赶尸，并不是如电视(shì)剧(jù)里所说的(de)那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸(shī)体分尸以(yǐ)后涂上一些(xiē)特(tè)制的药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不(bù)是自(zì)己动(dòng)的，而是由背尸人(rén)背在身上走动的(de)。很多人(rén)可能把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身上(shàng)背着的(de)才是尸(shī)体，这些(xiē)背着尸体(tǐ)的人将自己的身体埋(mái)在一(yī)个大黑炮(pào)里边，头(tóu)上带一(yī)顶(dǐng)非常(cháng)大的草帽子(zi)，从很远的地方看，就相当于(yú)一(yī)具尸体，连面部(bù)轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们(men)就是(shì)一(yī)个术士(shì)，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们(men)引路。而为什么会(huì)惹得很(hěn)多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人(rén)和背尸人两个故意营(yíng)造(zào)出一(yī)个恐(kǒng)怖的气氛(fēn)来(lái)，不想让其(qí)他生(shēng)人接(jiē)近(jìn)。同时，这些人身(shēn)上都带着一些特制的东西，比(bǐ)如说头目见等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又(yòu)是做(zuò辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向)何而来(lái)呢？
这还要从很久以前说起，在(zài)古代，交通运输(shū)肯定是非常(cháng)不方便的。有(yǒu)的时候(hòu)外(wài)出(chū)远门，在外边遇害(hài)，或者(zhě)说(shuō)是(shì)死亡了(le)以后(hòu)。很(hěn)少会(huì)回到(dào)自己的故乡(xiāng)。所以很多人(rén)辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向就想(xiǎng)出(chū)了这样(yàng)的一(yī)个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在(zài)异乡的尸体运回到(dào)故(gù)乡的话，也是一(yī)件不容(róng)易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个(gè)事情谋(móu)得(dé)了(le)一些财物，同时也创(chuàng)造(zào)出(chū)了这一类(lèi)职(zhí)业。这(zhè)些人利用特殊(shū)的方式，将(jiāng)亲人的遗体(tǐ)运(yùn)回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式就是(shì)我们现在(zài)所(suǒ)说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳，他们大(dà)多数称(chēng)这些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做(zuò)的(de)呢(ne)？仔(zǎi)细查阅了一番资料(liào)以后(hòu)，发现古代的这些方式(shì)和(hé)电(diàn)视剧里的(de)有异曲同工之妙(miào)，在联(lián)想到电(diàn)视(shì)剧(jù)里的那些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这件(jiàn)事情(qíng)有一(yī)点畏(wèi)怕。但其实是并(bìng)不(bù)可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分(fēn)为上中下三(sān)法(fǎ)，上中(zhōng)下三法各有(yǒu)不同，且法术也分为高(gāo)中(zhōng)低。上(shàng)法是由当时最(zuì)厉害的道士做法，让死亡的人(rén)自行(xíng)走到目的地，这也是(shì)湘西(xī)赶尸中(zhōng)最上乘(chéng)的法术了。而(ér)中(zhōng)法是将死者(zhě)的尸体肢解(jiě)，把头颅(lú)和四肢(zhī)用药物做防(fáng)腐处理以后(hòu)，有背尸者背(bèi)到目的(de)地，然后前面有(yǒu)一个道士指(zhǐ)引，身上带(dài)上辟邪(xié)的东(dōng)西，这也是一个最通用的一(yī)个法术，大(dà)多数人也都选择去用这个。而(ér)下法是(shì)由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法(fǎ)也不做过多(duō)的解释了，看(kàn)完(wán)了(le)上法和中法以后，相信你对下法也应该有了大(dà)体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这(zhè)里(lǐ)不得不谈一(yī)下(xià)让(ràng)湘西赶尸最上乘的(de)法术(shù)是怎么(me)让尸体自(zì)己动弹的(de)？

这(zhè)个是充满了神奇色(sè)彩的(de)，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而已，但(dàn)是在书(shū)上却有(yǒu)详(xiáng)细的记载。在人死了以(yǐ)后，道(dào)士来(lái)了以后，想要利(lì)用上乘的法赶尸的(de)话，就要(yào)对尸体进行一(yī)系列(liè)的操作(zuò)。首先就是用自己的方法镇住(zhù)王者(zhě)的三魂七(qī)魄，然(rán)后(hòu)再用符压住死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡的(de)人的三魂(hún)七魄(pò)以(yǐ)后(hòu)，道士就会开(kāi)始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸体激活(huó)，具(jù)体的操作(zuò)步骤也并(bìng)不是非(fēi)常的清楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的(de)人可以自行去查阅书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编在这里就不一一(yī)做解释了。反正最(zuì)后(hòu)道士用一(yī)系列的操(cāo)作以后，尸体就(jiù)会(huì)跟着老(lǎo)道(dào)士(shì)走(zǒu)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

听说(shuō)湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到(dào)了活物(wù)，那么(me)法术就会被破坏，尸体就(jiù)会(huì)倒(dào)下去，再也起不来(lái)了。所以在古代(dài)的时候，所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃(líng)铛，他们把这(zhè)个铃铛(dāng)叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这(zhè)个铃(líng)铛以(yǐ)后，人们(men)听到了这(zhè)个(gè)铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家里的(de)所有的家畜全都锁在家(jiā)里，不让出(chū)去。自己(jǐ)更是(shì)闭(bì)门(mén)不(bù)出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸(shī)的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书(shū)上看到(dào)的而(ér)已，谁也没有见过(guò)，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相信科学(xué)。而至于这个(gè)湘(xiāng)西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一(yī)个(gè)传说(shuō)而已，各位(wèi)就当个(gè)故事，看看就(jiù)行了，不要太在(zài)意，也不要太当真。

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