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念天地之(zhī)悠悠的(de)下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才(cái)的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁通天元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政治(zhì)见(jiàn)识和政(zhèng)治才能(néng)的文人(rén)。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝的(de)不少弊(bì)政，常(cháng)常(cháng)提出批(pī)评意见，不为武则(zé)天采纳，并曾一度因“逆党”株(zhū)连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实现，反而(ér)受到打击，这使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸(yōu)宜(yí行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的)幕府(fǔ)担任参(cān)谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少(shǎo)谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣万人(rén)作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不听，反(fǎn)把他(tā)降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到(dào)挫折，眼看报(bào)国(guó)宏愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用(yòng)七首》等(děng)诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪(hóng)（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文(wén)革(gé)新人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗(yí)，后世(shì)称陈(chén)拾遗。

　　与(yǔ)司(sī)马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻(qīng)财(cái)好施，慷慨任侠，文明元年（684年(nián)）举(jǔ)进士，以上书(shū)论政得到女(nǚ)皇武(wǔ)则天重(zhòng)视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后而株连下(xià)狱。

　　曾两(liǎng)度从军(jūn)边塞，对(duì)边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权(quán)臣武(wǔ)三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲(jìn)有力(lì)。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗(shī)《感(gǎn)遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏(cáng)用(yòng)七首》等。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书(shū)局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠(yōu)下一(yī)句(jù)是什么

　　念天地之悠悠下一(yī)句(jù)是:独怆(chuàng)然而涕下(xià)。

　　登幽州台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤的圣君，向(xiàng)后(hòu)不见后世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那(nà)苍茫天(tiān)地(dì)悠(yōu)悠无限，自己止不住满怀(huái)悲(bēi)伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今北(běi)京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久远和(hé)空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见(jiàn)识(shí)和政(zhèng)治才能，他言敢(gǎn)谏，但没有(yǒu)被武(wǔ)则天采纳，屡(lǚ)受击，心情(qíng)郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上(shàng)幽州蓟北(běi)楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物(wù)不(bù)同”来(lái)抒发自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是(shì)一声人(rén)生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往(wǎng)今(jīn)来，放(fàng)眼(yǎn)于历史的长河，不能不(bù)感到人生的短促(cù)。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆(cōng)匆(cōng)，短短的几十年真(zhēn)如(rú)白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间(jiān)就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可(kě)以引(yǐn)出(chū)及时行(xíng)乐的颓废(fèi)思(sī)想，也可以引发加倍(bèi)努力奋(fèn)斗的志气。

　　自(zì)古以来有多少仁人志(zhì)士并不因(yīn)感到人生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐(táng)，反而(ér)更加(jiā)振作精神，使自己有限的一生(shēng)取得接近无限的意(yì)义。

　　正因为(wèi)陈(chén)子(zi)昂抱着这(zhè)种积极态度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正(zhèng)因(yīn)为在(zài)悲怆(chuàng)的深(shēn)层，蕴(yùn)蓄(xù)着一股积极(jí)奋发(fā)欲有(yǒu)所(suǒ)作为(wèi)的豪气，所以才(cái)能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰古(gǔ)今，深感人生短(duǎn)暂(zàn)，宇宙无限(xiàn)，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民(mín)之心不得(dé)施(shī)展(zhǎn)的呐(nà)喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气(qì)油然而生，而长短(duǎn)不齐的句法(fǎ)，抑扬变化(huà)的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台作(zuò)一字描写，而只是登台(tái)的(de)感(gǎn)慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗(lǎng)刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式(shì)主义诗风具(jù)有拓(tuò)疆开路之功(gōng)。

　　在艺术(shù)上(shàng)，其(qí)意境(jìng)雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的自我形象(xiàng)更(gèng)加鲜亮(liàng)感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短(duǎn)四句，却在(zài)人(rén)们面前(qián)展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗(cū)笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑易变的古今人事(shì)作为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我形象(xiàng)站到了画面(miàn)的主位上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句(jù)是俯(fǔ)仰古今，写出时行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的(shí)间(jiān)的绵(mián)长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗(shī)人孤单悲(bēi)苦的(de)心(xīn)绪。

　　这(zhè)样(yàng)前后相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞(cí)造(zào)语(yǔ)方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的(de)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有云(yún)：“惟天(tiān)地之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余(yú)弗(fú)及兮(xī)，来(lái)者吾不闻(wén)。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句(jù)即从此化出，然而(ér)意境却(què)更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在(zài)现实生(shēng)活中(zhōng)的(de)遭遇触(chù)发(fā)的，但是其客观意义却远远超(chāo)越了他(tā)自身以(yǐ)至他所处的时代的范围，带有(yǒu)一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在对(duì)事业(yè)和人生(shēng)的(de)执着追求中产生的喟叹

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