三十(shí)六洞天七(qī)十二福地分(fēn)别是哪里，福地洞(dòng)天啥意思是“福地洞天”的意思：原为(wèi)道家语，指(zhǐ)神道居住(zhù)的名(míng)山(shān)胜(shèng)地的。

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三十六(liù)洞天七十(shí)二福地分别是哪(nǎ)里，福地洞天啥意(yì)思

　　“福地洞天(tiān)”的意(yì)思：原为道家语，指神(shén)道居住的(de)名山胜地(dì)。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自(zì)《洞天福地记(jì)》：“列出十大洞(dòng)天、三(sān)十六小洞天(tiān)、中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家七十(shí)二福(fú)地(dì)的名称。

　　”《洞天(tiān)福(fú)地(dì)记》内容简介：序按道(dào)教经典(diǎn)《龟山白玉上经》具列神仙所居(jū)名山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十大洞天”，次列“三(sān)十六小(xiǎo)洞天”，后列“七十二(èr)福地”。

　　所(suǒ)谓神仙所居，洞(dòng)天福地，皆位山(shān)岩，并(bìng)注方阔(kuò)，所(suǒ)属(shǔ)州县境域，可资地理考索(suǒ)。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西游记(jì)》第四回：大王在这福地(dì)洞天之处为王，多少尊(zūn)重快乐(lè)，怎(zěn)么(me)肯(kěn)去与他做(zuò)马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出(chū)》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花》第七(qī)回：一到南边，果然(rán)山明川丽，如登福地洞天。

道教所向往的十大洞天(tiān)、三(sān)十六小洞天、七(qī)十二(èr)福地在哪里？

　　道(dào)教(jiào)所向(xiàng)往的(de)十大洞天、三十(shí)六(liù)小咐梁洞天、七十二福地其实指(zhǐ)的(de)就(jiù)是一些具有名山大川的地方，或者是(shì)一些人迹罕至，但是(shì)风景优美的地(dì)方，因为(wèi)环境好，又没有人打扰是非常(cháng)适合修炼，因此道教把这些地(dì)方称为是“福地(dì)洞天”，而十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七(qī)十二(èr)福地遍布衡(héng)谈运了中(zhōng)国(guó)的很多省市(shì)，但是有些(xiē)地方(fāng)现在已(yǐ)经衰败了，也找不到具体的位置了。

　　十(shí)大洞天包(bāo)括：王屋山洞、委羽山侍(shì)档洞(dòng)、西城山洞(dòng)、西玄山洞、青城山洞、赤(chì)城山洞、罗(luó)浮(fú)山洞、句曲山洞、林屋山(shān)洞、括苍山(shān)洞(dòng)，由于(yú)十大洞天历史(shǐ)比较久，而(ér)且没说过具体的地理(lǐ)位(wèi)置(zhì)，所以很(hěn)多现在都是找不到的，而(ér)三十六小洞天(tiān)就(jiù)比较好(hǎo)找了，因为里(lǐ)面涉及了(le)州(zhōu)县，比如(rú)霍林洞(dòng)天在福(fú)州长溪县 ，蓬(péng)玄(xuán)洞(dòng)天在(zài)衮州乾封县 ，朱陵洞(dòng)天在(zài)衡州衡山县(xiàn)等等，这里就是举两个例子，就不和大家一一细说了。

　　这里的很多(duō)现(xiàn)在已经成为(wèi)了旅游胜(shèng)地，而七(qī)十二福(fú)地就更好找，因为记载更(gèng)加详细，比如在(zài)江宁府句容(róng)县界的地肺山、潭(tán)州长沙县的洞真墟、玉笋(sǔn)山南的郁木洞(dòng)等等，这里都曾是得(dé)道真(zhēn)人隐居过的地方，因为真(zhēn)人(rén)曾在(zài)这里修行过(guò)，所以这些地(dì)方或多或(huò)少都是有一些(xiē)传(chuán)说的(de)，久(jiǔ)而久之就被大(dà)家传(chuán)得越来越神(shén)奇(qí)，所以就被称为了“福地(dì)洞天”。

　　不过(guò)也(yě)是有一(yī)些(xiē)和道教(jiào)有联(lián)系但是么(me)有被列入“福地洞天(tiān)”的名山，比如(rú)武当山和崂山，现(xiàn)在很多山上的建筑都被列入了世界遗产(chǎn)，为了保护这些“福地洞天”还成立了“爱山基(jī)金会(huì)”。

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