再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗-市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司

再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是多少啊？是(shì)211700的(de)。关于盱眙的邮编号码是多少啊以(yǐ)及(jí)盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多(duō)少啊(a)，盱眙邮政编号是多少，江苏盱眙(yí)的邮(yóu)编是多少，盱(xū)眙县区号邮(yóu)编，盱眙县的(de)邮编等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案：

盱眙的邮(yóu)编号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处(chù)北(běi)亚热(rè)带与暖温带(dài)过(guò)渡区域，属季风性湿(shī)润气候。

　　地势西南高，多丘陵(líng)；东北低、多(duō)平原(yuán)；呈阶梯状(zhuàng)倾(qīng)斜，高差悬(xuán)殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东、北部(bù)濒临洪(hóng)泽(zé)湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等(děng)多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文化旅游资源，曾获“中国旅游(yóu)强县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国(guó)家(jiā)旅游局(jú)评为第二(èr)批国家全域旅游示范(fàn)区(qū)。

　　盱眙汉(hàn)代(dài)建州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾孕(yùn)育一代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过(guò)世界最早(zǎo)的彗星运(yùn)行图和战国(guó)时(shí)期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选(xuǎn)2018年度(dù)全国(guó)投(tóu)资(zī)潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国家(jiā)卫生(shēng)乡镇(zhèn)（县(xiàn)城）命名名(míng)单

地(dì)方文(wén)化

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化是(shì)盱眙远古(gǔ)文(wén)化的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学(xué)院院士、古脊椎动物再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗和古人类研究所所长(zhǎng)杨钟健在(zài)盱(xū)眙鲍(bào)集与泗洪双沟交(jiāo)界的下草湾淮河东(dōng)岸(àn)采集(jí)到一段骨化(huà)石，经研究确认为人的股骨化石，是更新世晚期(qī)人类(lèi)化石(shí)，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下(xià)草湾(wān)人”，考古界(jiè)称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石的发现(xiàn)打破了(le)“南方更新世晚(wǎn)期的地层(céng)中，无原始人类踪迹可寻(xún)”的论(lùn)说，是(shì)迄今为止江苏人(rén)类乃至(zhì)中国人类老(lǎo)祖(zǔ)宗(zōng)的发(fā)源地之(zhī)一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但史(shǐ)前文化可直(zhí)溯五千年前。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大墩(dūn)头、六(liù)郎墩等遗址考古成果表明：早(zǎo)在良渚文化时期、大(dà)汶口文化(huà)时期(qī)盱眙(yí)就有丰富的史前(qián)文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等地(dì)出土新石器时代的石斧(fǔ)、石镰(lián)和大量的陶器再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗残片。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址，考古学家(jiā)在这(zhè)里发现了(le)许(xǔ)多陶器，主要有(yǒu)红陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶(táo)有(yǒu)扁圆形鼎足，泥(ní)质(zhì)灰陶有(yǒu)圆柱(zhù)形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用(yòng)了轮(lún)制技术，黑亮规整，还(hái)有双耳(ěr)。

　　陶器上的那些绳纹(wén)、折(zhé)线纹、弦纹和(hé)亚布(bù)纹(wén)，都凸现盱眙人的艺术(shù)天赋；石斧、石镰显然是盱(xū)眙(yí)人与大自然(rán)抗衡(héng)斗争，征(zhēng)服后的重要见证；这些陶器兼有大汶口(kǒu)、龙山、良(liáng)渚文(wén)化特(tè)点，自觉(jué)借鉴，兼(jiān)收(shōu)并(bìng)蓄，证(zhèng)明南北交汇处的盱眙(yí)具(jù)有包(bāo)容(róng)精神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传着许(xǔ)多古(gǔ)老的有趣故事，主要(yào)有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中(zhōng)尤以(yǐ)传说(shuō)、故事居多。

　　一是以杰出(chū)人物(wù)为内容的传(chuán)说和故(gù)事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传(chuán)说，徐(xú)偃王(wáng)的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的(de)传说，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈(chén)毅(yì)、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名(míng)掌故(gù)为(wèi)内(nèi)容的传说和(hé)故事。

　　包(bāo)括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传(chuán)说，明(míng)祖(zǔ)陵的传(chuán)说，水漫泗州的(de)传说，禹王河与九里荒的传(chuán)说(shuō)，万(wàn)塘的传(chuán)说，四(sì)十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特(tè)产等(děng)方(fāng)面的传(chuán)说，如(rú)磨盘(pán)山与摩旗山的传(chuán)说，七品(pǐn)县令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些传说和(hé)故事，分别(bié)从不(bù)同侧面(miàn)，饶有趣味(wèi)地介绍了盱眙的人物(wù)历史(shǐ)、自然(rán)概貌、社会生产(chǎn)、风土人情以及文化传统，反映(yìng)了人(rén)民群众(zhòng)的精神和愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化素养的提高和民族精神的(de)增强起到了潜移(yí)默化的作用(yòng)，许(xǔ)多传说故事已结集(jí)出版，有的还被(bèi)改(gǎi)编成(chéng)戏曲搬上舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真(zhēn)假新(xīn)郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说(shuō)等。

盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号(hào)码(mǎ)是 211700

　　盱眙的邮编号码是多少啊(a)？是211700的。关于盱眙(yí)的邮编号码是多少啊以及盱(xū)眙(yí)的邮编号(hào)码是多少啊(a)，盱(xū)眙邮政编号是多(duō)少，江苏盱(xū)眙的邮编是多少(shǎo)，盱眙(yí)县区(qū)号邮编(biān)，盱(xū)眙(yí)县的邮(yóu)编(biān)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知识答案：

盱眙的邮编号码是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带(dài)与(yǔ)暖温(wēn)带过渡区域，属(shǔ)季风性湿润(rùn)气(qì)候(hòu)。

　　地势(shì)西南高，多丘陵；东北低、多平原(yuán)；呈(chéng)阶(jiē)梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮(huái)河(hé)流(liú)经境内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖(hú)，有(yǒu)低(dī)山、丘岗(gǎng)、平原、河(hé)湖圩区等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文化旅游(yóu)资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游局评(píng)为第二批国家全域旅游(yóu)示范区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐(táng)宋(sòng)名城——古泗州州府所在地，曾孕育一(yī)代(dài)开国(guó)帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众多，境内(nèi)出土过世(shì)界最早的(de)彗(huì)星运(yùn)行图和(hé)战国时期的(de)陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国(guó)投(tóu)资(zī)潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇（县(xiàn)城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下(xià)草(cǎo)湾文化是盱眙(yí)远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物和古人类(lèi)研究(jiū)所所长(zhǎng)杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集(jí)与泗洪(hóng)双沟交界的下草湾淮(huái)河东岸(àn)采集到一段骨化(huà)石(shí)，经研究确认为人的股骨化石，是(shì)更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期智(zhì)能人，被命名为“下草湾人”，考(kǎo)古(gǔ)界称为下草湾文化(huà)。

　　“下草(cǎo)湾人”股(gǔ)骨化石的发现打(dǎ)破(pò)了“南方(fāng)更新世晚(wǎn)期(qī)的地层中，无(wú)原始人类踪(zōng)迹可(kě)寻”的(de)论说，是(shì)迄今为止江苏人类乃(nǎi)至中国人类老(lǎo)祖宗(zōng)的发源地(dì)之一。

　　盱(xū)眙(yí)建(jiàn)县2200多(duō)年，但史(shǐ)前(qián)文化可直溯(sù)五(wǔ)千年前。

　　据对盱(xū)眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址考(kǎo)古成(chéng)果表明：早在良渚文(wén)化时(shí)期、大(dà)汶口文(wén)化(huà)时(shí)期盱(xū)眙就有(yǒu)丰(fēng)富的史前文化。

　　20世(shì)纪(jì)60-70年代以来，先后在(zài)管(guǎn)镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土(tǔ)新石器时(shí)代的(de)石斧(fǔ)、石镰和(hé)大量(liàng)的陶器残片。

　　尤(yóu)其是范(fàn)家岗(gǎng)古遗址，考古学家在这里发现了(le)许多陶器，主(zhǔ)要有红(hóng)陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰(huī)陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术，黑亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人(rén)的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自(zì)然抗衡斗争，征服后的重要(yào)见证；这(zhè)些陶(táo)器兼有(yǒu)大汶口、龙山(shān)、良渚(zhǔ)文化(huà)特(tè)点，自觉借(jiè)鉴，兼收并蓄(xù)，证明南北交汇处的盱眙具有包(bāo)容精神。

传说故事(shì)

　　盱(xū)眙民间(jiān)流传着(zhe)许多古老的有(yǒu)趣故(gù)事，主(zhǔ)要有：传说、故事、神话(huà)、笑话(huà)、谚语(yǔ)等，其中尤以传说、故事居多(duō)。

　　一是以杰出人物为(wèi)内容的传说(shuō)和故事。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天(tiān)官(guān)的传说，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍分金亭的(de)传说，泗州大圣的传说(shuō)，陈婴的(de)传说，苏轼、米芾的(de)传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二是以地(dì)名掌故为内容的传(chuán)说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村(cūn)庄(zhuāng)等。

　　如(rú)盱眙的(de)来历，黄花塘(táng)的传(chuán)说，明祖(zǔ)陵的传说(shuō)，水漫泗(sì)州(zhōu)的传(chuán)说，禹王河与九里荒的传说(shuō)，万(wàn)塘(táng)的传说(shuō)，四十里(lǐ)桥的传说(shuō)。

　　还有史事(shì)、民俗、动植(zhí)物、土特产等方面的(de)传说(shuō)，如(rú)磨盘山与摩(mó)旗山的(de)传说，七品县令为何称芝(zhī)麻官，紫(zǐ)竹林为什(shén)么(me)没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这些传(chuán)说(shuō)和(hé)故(gù)事，分别从不同侧面，饶有趣味地(dì)介(jiè)绍了盱眙的人物历(lì)史、自然概貌、社会生产、风土人情以及文化传统，反映了人民群(qún)众的(de)精(jīng)神和愿望。

　　对人(rén)民(mín)群众文化素养的提(tí)高和民(mín)族精(jīng)神的增(zēng)强(qiáng)起到了潜移默化的作用，许多传说故(gù)事(shì)已结(jié)集出版，有的(de)还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗(sì)州(zhōu)”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。