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  七月(yuè)既望是(shì)什么意思,壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思是既望是小月农历(lì)十六(liù)日,大月(yuè)农(nóng)历十(shí)七日,表示满月后一天的。

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七月(yuè)既望是什么意思(sī),壬戌之秋,七(qī)月既望是什么(me)意思

  既望是小(xiǎo)月农历十六日,大月农历十七日,表示(shì)满月后一(yī)天。

  “望”即(jí)“望日”,指阴(yīn)历每月十(shí)五。

  “既”表(biǎo)示达到的状态(tài)。

  既望(wàng),汉语词语(yǔ),拼(pīn)音是jì wàng。

  出(chū)处:《书·召诰(gào)》:“惟二月既望。

  越(yuè)六日乙未(wèi),王(wáng)朝步自周,则(zé)至(zhì)丰。

  ”孔颖达疏:“周(zhōu)公(gōng)摄政七年(nián)二(èr)月十六日,其(qí)日(rì)为(wèi)庚寅(yín),既日月相望矣(yǐ)。

  於已(yǐ)望后(hòu)六日乙未,为二(èr)月(yuè)二十(shí)一日。

  ”《释(shì)名·释天》:“望,月满之名也。

  月(yuè)大十六日,小十(shí)五日,日在东,月(yuè)在(zài)西,遥相望也。

  ”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太子解讲疏(shū)》:“暨七月既望,乃(nǎi)敬捨宝躯,爰及(jí)舆冕,自缨已降,凡九十九物。

  ”唐·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍(shě)人八月十(shí)五日(rì)夜玩月二(èr)十韵》:“暮景中秋(qiū)爽,阴灵既望圆(yuán)。

  ”王(wáng)国维(wéi)《观堂集林·生霸(bà)死霸考》:“既望,谓十五六(liù)日以后至二十二三日(rì)。

  ”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

  这句话的意思是(shì):壬戌年秋,七月十(shí)六日,苏(sū)轼与友人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟(zhōu)游玩(wán)。

  出(chū)处(chù):《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

  壬戌之神乱(luàn)秋,七(qī)月既望(wàng),苏子与(yǔ)客灶(zào)瞎(xiā)敬泛舟游于赤(chì)壁之下。

  清风徐来,水波不兴(xīng)。

  举酒属客,诵明(míng)月(yuè)之诗,歌窈窕之(zhī)章。

  少焉,月出(chū)于东山之上,徘徊于斗(dòu)牛之间。

  白(bái)露横江(jiāng),水光接天。

  白(bái)话释义:

  壬戌年(nián)秋,七月十六日(rì),苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

  清风阵阵拂来,水(shuǐ)面波澜(lán)不起。

  举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与(yǔ)明(míng)月有关的文(wén)章,歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

  不一会儿,明月(yuè)从(cóng)东山后(hòu)升起,徘徊(huái)在斗宿与牛宿之间。

  白茫(máng)茫的雾气横贯江面,清(qīng)泠(líng)泠的水光连着天(tiān)际。

  创作背景:

  《赤(chì)壁(bì)赋》写于苏轼(shì)一生最(zuì)为(wèi)困难的(de)时期之一(yī)——被贬谪黄州期间。

  元丰(fēng)五年,苏轼于七(qī)月十六和十月十五(wǔ)两次(cì)泛游赤壁,写下了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋,后人因称第一篇(piān)为(wèi)《赤壁(bì)赋》,第二篇为《后赤(chì)壁赋》。

  此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮(yǐn)酒赋诗引出(chū)主(zhǔ)客对话(huà)的(de)描写,既(jì)从客之口中说出了吊(diào)古伤今之情(qíng)感,也从苏子(zi)所言中(zhōng)听(tīng)到矢(shǐ)志不(bù)移(yí)之情怀,全赋情(qíng)韵深致、理意透辟,实是(shì)文赋(fù)中(zhōng)之佳(jiā)作。

  全赋(fù)在布局与结构(gòu)安(ān)排(pái)中映现了其独特的(de)艺(yì)术构思(sī),情(qíng)韵深致、理意透辟(pì),在中隐慎国文学上有着(zhe)很高(gāo)的文学地位(wèi),并对之(zhī)后的赋、散文、诗(shī)产生了重大影响。

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七(qī)月既望是什么意思,壬戌(xū)之(zhī)秋,七月既(jì)望是什么意(yì)思

  既望是小月农历十六日(rì),大(dà)月农历十七日,表(biǎo)示满月(yuè)后一天(tiān)。

  “望(wàng)”即“望日”,指阴历每月十五。

  “既(jì)”表(biǎo)示达到(dào)的状态。

  既望,汉语词语,拼音(yīn)是jì wàng。

 什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗 出(chū)处(chù):《书·召诰》:“惟二月既(jì)望。

  越(yuè)六(liù)日乙未(wèi),王朝步自周,则(zé)至丰。

  ”孔颖达疏:“周公(gōng)摄政七年二月十六日,其日为庚寅,既日月相望(wàng)矣。

  於(yú)已望后(hòu)六日乙未(wèi),为二月二十(shí)一日(rì)。

  ”《释(s什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗hì)名(míng)·释天》:“望,月满(mǎn)之名也(yě)。

  月大十六(liù)日,小(xiǎo)十(shí)五(wǔ)日,日在(zài)东,月在西(xī),遥(yáo)相望也。

  ”南(nán)朝·梁·沉(chén)约《为文惠(huì)太子解讲疏》:“暨七月既望,乃敬捨宝躯,爰及舆(yú)冕,自缨已(yǐ)降,凡九十(shí)九物。

  ”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》:“暮景中秋爽,阴灵(líng)既(jì)望(wàng)圆。

  ”王国维(wéi)《观堂集(jí)林·生霸死霸考(kǎo)》:“既望,谓十五六(liù)日以后至二十二三日。

  ”

壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望是什么意思

  这句话的意思是:壬戌年秋,七月十六日,苏轼与(yǔ)友人在赤壁下(xià)泛(fàn)舟游(yóu)玩。

  出处(chù):《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

  壬戌之(zhī)神乱(luàn)秋,七月既望,苏子(zi)与(yǔ)客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

  清风徐来,水波不(bù)兴。

  举酒属(shǔ)客,诵明月之诗,歌窈窕之(zhī)章。

  少焉,月出于东山之上,徘徊于斗(dòu)牛之(zhī)间。

  白露横江,水(shuǐ)光接天。

  白话(huà)释义(yì):

  壬(rén)戌年秋,七月(yuè)十六(liù)日,苏(sū)轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

  清风(fēng)阵阵(zhèn)拂来,水面波澜不起。

  举(jǔ)起酒杯向(xiàng)同(tóng)伴敬酒(jiǔ),吟诵着(zhe)与明月有关的文章,歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

  不一会儿,明月(yuè)从东(dōng)山后升起,徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

  白茫(máng)茫(máng)的雾气(qì)横贯江面(miàn),清(qīng)泠泠(líng)的水光(guāng)连着天际(jì)。

  创作背景:

  《赤壁赋》写于苏轼一生最为(wèi)困难的(de)时期之一——被(bèi)贬谪(zhé)黄州期间。

  元丰五年,苏轼于七(qī)月十六(liù)和十月十五两次泛游赤壁,写下了两篇以(yǐ)赤壁(bì)为题(tí)的(de)赋,后人因(yīn)称(chēng)第一篇为(wèi)《赤壁赋》,第(dì)二篇为《后赤壁赋》。

  此赋通过(guò)月夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主(zhǔ)客对话(huà)的描(miáo)写,既从客之(zhī)口(kǒu)中(zhōng)说出了吊古伤今(jīn)之情感,也(yě)从苏子所言中听到矢志不移(yí)之情怀,全(quán)赋(fù)情韵深致、理意(yì)透辟,实是(shì)文赋中之(zhī)佳作。

  全(quán)赋(fù)在布(bù)局与结(jié)构安排中映现了其独特的艺术(shù)构(gòu)思,情韵深致、理(lǐ)意透辟,在中隐慎(shèn)国文学上(shàng)有着很高(gāo)的文学地位,并对(duì)之后的赋、散文、诗(shī)产生了重(zhòng)大影响。

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