三字经中苟不教(jiào)性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下(xià)一句是这句话(huà)的意(yì)思(sī)为：如果从小不好好教育(yù)，善良的本性就会变坏(huài)的。

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三字经中苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)是什么(me)意思(sī)，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙(méng)教材，今(jīn)天小编(biān)就(jiù)来和大家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在(zài)中国(guó)古代经典当中，《三(sān)字(zì)经》是(shì)最浅显易懂的读本之一。

　　《三(sān)字经》取材典范，包括中(zhōng)国(guó)传统文化的文(wén)学、历(lì)史、哲(zhé)学(xué)、天(tiān)文地理、人伦义理、忠孝节(jié)义等等，而(ér)核心思想又包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的同(tóng)时，就了解了常识、传统国学及(jí)历史(shǐ)故事，以及故事内涵(hán)中的做人做事(shì)道理。

　　《三字经》是(shì)我国不可多(duō)得(dé)的宝贵遗产，有不同版本，全(quán)文(wén)字(zì)数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都是我国(guó)优秀的蒙学读物，并称(chēng)为(wèi)"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我中华悠悠五(wǔ)千年灿(càn)烂的(de)经典(diǎn)传统文(wén)化之一，它是(shì)中(zhōng)华儿女智(zhì)慧的结晶，它(tā)承(chéng)载着(zhe)一个民(mín)族(zú)的(de)历史与精神，体现(xiàn)了独特的教(jiào)育思想和文化(huà)魅力。

　　这是中国(guó)几千年来形成的独特的民族文(wén)化(huà)，在世界上(shàng)也是举足轻重，并受到全世界(jiè)的(de)广泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读(dú)起来(lái)朗朗上口，简明扼要，是以中(zhōng)国历(lì)史(shǐ)为(wèi)素材，植(zhí)根于传统(tǒng)文化(huà)，强调教育以“德”为先，学(xué)贵(guì)在恒和环(huán)境对学习(xí)的影姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么响，讲(jiǎng)述教育与学(xué)习重(zhòng)要(yào)性的教育论著。

　　同时也是我国代古一部(bù)传(chuán)统的儿(ér)童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在(zài)这(zhè)个(gè)复杂(zá)多变的社会环境下，德育教(jiào)育也成为现(xiàn)行教育改革所(suǒ)面临的一个重要课(kè)题。

　　现在很多学校也把传承中华(huá)民族经(jīng)典传统文化作(zuò)为新时期德育教育发展的重(zhòng)要(yào)途径(jìng)。

　　传统文化的核心就是(shì)“德育(yù)”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见在传统的(de)教育中，是把德育(yù)放在首位的，一(yī)个人(rén)首先得要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传统(tǒng)文(wén)化是中华先贤们几千(qiān)年来智慧的结(jié)晶，它使我(wǒ)中华(huá)民族(zú)历经几千年生(shēng)生不息，屹立不倒。

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