盛唐(钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称táng)时期贵族以肥为美，中(zhōng)国四大美人之一的杨玉环便是丰腴(yú)美人(rén)。

但随着(zhe)时代变迁，人们(men)的审美也因为各国来往交流发生(shēng)变化。

现在越来越多(duō)的年轻人喜(xǐ)欢异域风情的(de)长相，因为(wèi)这和国内普遍长相有着明显区分(fēn)，在人群(qún)中(zhōng)更容易留下印象。

但是(shì)异域(yù)风(fēng)情不仅仅局(jú)限于(yú)海外，在我国新疆这(zhè)个地方，同样拥有众(zhòng)多(duō)眼窝(wō)深遂、浓眉大(dà)眼(yǎn)的(de)美(měi)女。

如今电视上经常看到的女星，大(dà)多数来自新疆。但有一(yī)个奇怪的现象，那就是(shì)很少有新疆女(nǚ)孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言(yán)说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又是怎么(me)看待这个问(wèn)题的呢？

新疆(jiāng)的风(fēng)土人情和内陆有很大差异，因为这(zhè)里是个多民族(zú)聚(jù)集的地区，不同的民族有着各自的宗教信(xìn)仰和(hé)习俗，他们说着民(mín)族的语言，饮食习(xí)惯也(yě)和内陆有(yǒu)所不同(tóng)。

中国人拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生(shēng)长(zhǎng)的环境和接受(shòu)的(de)文(wén)化(huà)教育(yù)，不同程度上都有自己的(de)信仰(yǎng)。

而内陆大部分(fēn)男性都是无神论者、不信奉神佛，或者(zhě)说是唯物主义者，一些(xiē)宗教文化方面的规定和习俗(sú)会让这些男性无(wú)法适应，也不(bù)是所有人都能接受，自(zì)然而然地，他们也不会与意(yì)见不(bù)合(hé)的(de)人组合家庭。

再(zài)来说说饮食方(fāng)面，除(chú)了素食主(zhǔ)义(yì)者外，肉(ròu)是(shì)内陆(lù)人一日三餐不(bù)可或缺的(de)食(shí)物，它(tā)们通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻(dào)和小麦作为(wèi)主食(shí)，肉类被(bèi)新疆人(rén)摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到统一(yī)的人(rén)即使结(jié)了婚，也难(nán)免会因(yīn)为一日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也(yě)不利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人和内陆人结(jié)婚的最大(dà)因素还是文(wén)化差(chà)异。

国家与国家(jiā)之间有文化冲突，地区与地(dì)区(qū)之间也存在同样的问(wèn)题。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差(chà)异巨大的(de)环境中成长的人，若其中一方要为了另(lìng)一(yī)方改掉养成了(le)二(èr)十多年的生活(huó)习惯，放下偏见去(qù)学习、适应他们的(de)习俗(sú)文化(huà)，是一件多(duō)不(bù)容易的事情？短时间内也难以完成。

更何况大(dà)多数父母(mǔ)也不希望自己(jǐ)看着长大(dà)的(de)女儿嫁到(dào)遥(yáo)远的(de)内陆，每天看不见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪怕有超(chāo)强的适应能力(lì)，也难过女(nǚ)方父母那一关。

虽(suī)说恋爱是(shì)两(liǎng)个(gè)人的事，但从(cóng)恋(liàn)爱(ài)走向婚姻总要牵(qiān)扯到两方的家(jiā)庭，要做到两(liǎng)碗(wǎn)水端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字(zì)实在是(shì)太美了！是不(b钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称ù)是很羡慕(mù)呢(ne)？

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称