杞人(rén)忧天(tiān)文言文(wén)翻(fān)译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓(yù)言，出(chū)自《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言(yán)文(wén)翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)

　　小编整理了杞人忧(yōu)天(tiān)文言(yán)文翻(fān)译(yì)，来看一下！

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国有个人(rén)担心天会(huì)塌、地(dì)会陷(xiàn)，自(zì)己无处(chù)存身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又(yòu)有(yǒu)个人为(wèi)这个(gè)杞国人的(de)忧(yōu)愁而(ér)忧愁，就去(qù)开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)没(méi)有空气的(de)。

　　你一举一(y岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上ī)动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那(n岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上à)日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他的人(rén)说(shuō)：“日、月(yuè)、星、辰也是(shì)空气中发光的(de)东西(xī)，即使掉(diào)下来(lái)，也不(岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上bù)会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四(sì)处，没有(yǒu)什(shén)么(me)地(dì)方是没有土(tǔ)块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地(dì)上活(huó)动，怎么(me)还(hái)担心地会陷下(xià)去(qù)呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释(shì)）那个(gè)杞国人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王(wáng)在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率领南蛮附庸各(gè)国(guó)的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴(bā)国、秦国从腹(fù)背(bèi)攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国(guó)联(lián)军大举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实(shí)现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太(tài)平公(gōng)主(zhǔ)专权，宰相萧至(zhì)忠、岑(cén)义等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁(jié)身(shēn)自好(hǎo)，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些(xiē)人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必要(yào)讲严刑呢这不(bù)是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多(duō)开(kāi)导教(jiào)育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说(shuō)：“人情(qíng)都(dōu)差不多的，难道(dào)他们(men)不明白(bái)我的话如果要用刑，我看应(yīng)该先从你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭(cán)愧(kuì)地(dì)退(tuì)了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下(xià)本来无事，都是人自己(jǐ)给(gěi)自己找(zhǎo)麻烦(fán)，才将(jiāng)事(shì)情越(yuè)弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就(jiù)能(néng)清醒这(zhè)一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文(wén)及(jí)翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻(fān)译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会(huì)崩塌(tā)，自己没有可以生存的地方(fāng)，于(yú)指(zhǐ)渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的(de)担(dān)心而担心，就去劝导他(tā)，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的气体罢(bà)了(le)，没有哪个(gè)地方是没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在空气(qì)中进行，为什么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不(bù)会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了(le)怎(zěn)么办？”劝导他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆积的(de)土块罢(bà)了(le)，它(tā)填满了(le)四处(chù)，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整(zhěng)天都在地上(shàng)进行，为什么(me)还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”于(yú)是那(nà)个杞国人(rén)才放下心来很(hěn)开心，劝导(dǎo)他的人也放下心来(lái)很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国(guó)时期道家经典著作(zuò)《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫(háo)无必要的担心和无(wú)穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人(rén)的(de)庸(yōng)人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和(hé)担心。

　　全(quán)文寓(yù)意深刻，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅(gāi)，逻辑(jí)严(yán)谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中(zhōng)形象地(dì)说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观而(ér)采用了这则寓(yù)言。

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