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独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的(de)。

　　十二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一(yī)种观(guān)念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖作(zuò)为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由(yóu)十(shí)一种来自大自然界(jiè)的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十(shí)二种动物的习性(xìng)来分配(pèi)各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因此以子时(shí)(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时)配(pèi)合鼠、兔在(zài)日出之(zhī)时出来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和(hé)当时农业社会(huì)的生活(huó)起(qǐ)居作息(xī)系系相关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖的文化(huà)洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近(jìn)的恒(héng)星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天等(děng)分十二分，用十二(èr)支表示，而十(shí)二支配(pèi)属生肖(xiào)，生肖与二十(shí)八星(xīng)宿存在对(duì)应关系(xì)。

　　明代大(dà)学士(shì)王鏊(ào)认为，二十八种动洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害(dòng)物配(pèi)属(shǔ)二(èr)十八星宿(sù)，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危(wēi)月燕，子(zi)也的格局(jú)。

　　清代李长(zhǎng)卿在(zài)《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即(jí)前十二属加(jiā)一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附(fù)会，二八星(xīng)宿配动物的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木(mù)星(xīng)十二年运行一周天，从(cóng)木星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房(fáng)辑佚(yì)书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另(lìng)说是(shì)天(tiān)下六(liù)岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环境(jìng)存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同年份的(de)生活条(tiáo)件大不相(xiāng)同，不同年份出生的人如能(néng)模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从(cóng)而形成生(shēng)肖动物，以(yǐ)此推定(dìng)动物兴衰(shuāi)与(yǔ)木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民常用某(mǒu)种(zhǒng)动物(wù)、无生物或自然(rán)现象的图形(xíng)作为本氏族的保(bǎo)护神和(hé)标志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混(hùn)合形象(xiàng)形象(xiàng)就(jiù)是远古各地(dì)的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商(shāng)族的(de)图腾(téng)是玄鸟，周族的图(tú)腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙(lóng)为(wèi)虚(xū)幻之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡(jī)狗猪）和(hé)六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为了经济(jì)目的而驯养，后者则一定程(chéng)度(dù)骚扰人类生活(huó)，先(xiān)民(mín)对其心(xīn)生畏(wèi)惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号(hào)标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹(jì)，反推十(shí)二兽历的来源，桂(guì)西(xī)彝和毛(máo)道(dào)彝的十二兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽同列，是(shì)原(yuán)始人人兽不(bù)分(fēn)的思(sī)想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十(shí)二兽历纪日(rì)并用于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以与炎帝战于阪(bǎn)泉(quán)之(zhī)野(yě)，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二(èr)生肖(xiào)来源于原始社(shè)会的(de)图腾崇(chóng)拜，成令人信(xìn)服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵(zhào)翼(yì)在《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔(tù)之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖(xiào)的外来(lái)性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中(zhōng)，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而造十二生肖。洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等(děng)古(gǔ)国(guó)也有类似(shì)的十二(èr)生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦(qín)简的出(chū)土推翻此说，世界各国(guó)都有类(lèi)似的动物(wù)崇拜，反加强图腾(téng)说(shuō)的合(hé)理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配(pèi)上(shàng)的属(shǔ)相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且(qiě)很诚实，可是其(qí)的(de)友好举动往往(wǎng)使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不(bù)过他们有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛(niú)做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他人或环境的(de)影响，按(àn)照自(zì)已意(yì)念和能力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们(men)只注重(zhòng)眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别容易从当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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