割礼这个风俗(sú)主要是集中(zhōng)在(zài)埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和(hé)穆斯林这些人的身上的，在(zài)我们如今看起来这并不是一个正确的(de)做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很小(xiǎo)的时候，对于他们(men)的身(shēn)体做的一种割礼，其实在(zài)如今的(de)文明社会看(kàn)起来的(de)话(huà)是(shì)很(hěn)不人道的，那么割礼(lǐ)究(jiū)竟(jìng)是割(gē)的什么地方呢?为什么那(nà)么痛苦的做(zuò)法(fǎ)如(rú)今还是有国家(jiā)在(zài)延续(xù)呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹(yóu)太人割(gē)礼

犹太人(rén)割礼是从很早(zǎo)的(de)时候就流传下来的(de)，其实发生(shēng)在很早(zǎo)以(yǐ)前(qián)，当时的(de)人间已(yǐ)经变了(le)模样，人们(men)之间再(zài)也没有了善(shàn)良，也没有(yǒu)了爱(ài)，他(tā)们都是(shì)生活在嫉妒中的(de)日子(zi)，这个人间(jiān)都笼罩了阴暗(àn)的雾(wù)气，上帝对于人们(men)非常的(de)失望，而(ér)耶稣却非(fēi)常爱自己的孩(hái)子们，所(suǒ)以他想要去救这些自己子民，所(suǒ)以他(tā)在(zài)人间挑选了一(yī)个人，他和这个人立(lì)下约(yuē)定(dìng)，只要这个人信奉他(tā)，照着(zhe)他的旨意去(qù)做事情，那么他就会(huì)得(dé)到所有的福报，而且他(tā)的子(zi)孙也会有同(tóng)样(yàng)的福报。

犹太(tài)人

这个的人就是(shì)亚伯兰，他那个时(shí)候(hòu)已经86岁(suì)了，和上帝(dì)立(lì)下了约定(dìng)之后，他(tā)的妻子给他生了一个儿子，这个(gè)的儿子(zi)饼子是以(yǐ)实玛利，但是(shì)之后的耶稣再也(yě)没有出(chū)现过，直(zhí)到以实(shí)玛13岁(suì)之后(hòu)，耶稣再次的出现在了亚(yà)伯兰的(de)面前(qián)，耶稣和亚伯(bó)兰(lán)再(zài)次的(de)和亚(yà)伯兰(lán)重申了自己和的他(tā)的约定(dìng)，并且还告诉他(tā)，他(tā)们之间彼此的(de)约定中的福泽不(bù)仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子子孙孙都是会承(chéng)受更多的恩典(diǎn)的(de)。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰富富饶，而(ér)且还(hái)赐(cì)给了迦南给亚(yà)伯兰，让他(tā)和他的后(hòu)裔世世代(dài)代都生活(huó)在这片土地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了，他(tā)们之间(jiān)的契约是用割礼来作为(wèi)记号的，规定(dìng)亚(y纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次à)伯兰的(de)孩(hái)子，哪怕是(shì)他买来(lái)的孩(hái)子都是要接受割礼的，因(yīn)为这样(yàng)才能蒙受上(shàng)帝(dì)的(de)恩典(diǎn)，如果没有割礼的记(jì)号(hào)的话，那么就不是神赐福的(de)人，所以亚(yà)伯(bó)兰就让(ràng)全族(zú)的人都做了(le)割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯(bó)兰改名为亚(yà)伯拉(lā)罕，并且告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的时(shí)候，为他(tā)生下一个儿子(zi)，这个人儿子就是日后亚(yà)伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯(bó)兰(lán)罕让全族的人都(dōu)做了割(gē)礼，目(mù)的是要证明自己对(duì)于上帝的(de)虔(qián)诚。如果自己(jǐ)或者是自(zì)己后代的子子孙孙违背了对上帝的(de)承诺(nuò)的话(huà)，那(nà)么就要承受(shòu)上帝对他们(men)的惩(chéng)罚，就(jiù)如(rú)同剪刀剪(jiǎn)掉包(bāo)皮一(yī)般。只有(yǒu)割礼(lǐ)就成了犹太人的一种的(de)传统，孩子(zi)在出生8天之后就要进行割礼。

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