市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司

拿破仑法典的意义和基本原则是什么,拿破仑法典的意义和基本原则有哪些

拿破仑法典的意义和基本原则是什么,拿破仑法典的意义和基本原则有哪些 苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义

  苟以(yǐ)天下之(zhī)大(dà)而(ér)从六国破(pò)亡之故事(shì)是(shì)又在六国(guó)下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义(yì)是“苟以天下之大,而从六国破亡之故(gù)事(shì),是又在六国(guó)下(xià)矣”翻译是如果(guǒ)凭借偌(ruò)大(dà)国(guó)家,却追随六国灭(miè)亡的前例,这就比不上六国了的(de)。

  关于苟(gǒu)以天下之大而(ér)从(cóng)六国破亡之(zhī)故事(shì)是又在六(liù)国下矣翻译,苟(gǒu)以天(tiān)下之大而从六国古今(jīn)异(yì)义以(yǐ)及苟以天下之大而(ér)从(cóng)六国(guó)破亡之故事是又在六国(guó)下(xià)矣翻译,苟以天下之(zhī)大,而从六(liù)国(guó)破(pò)亡(wáng)之故(gù)事(shì)古(gǔ)今异义词,苟(gǒu)以(yǐ)天下之大而(ér)从(cóng)六国古(gǔ)今异义,六国论(lùn)苟以天下之(zhī)大,苟以天下(xià)之大的翻译等问题,小编将为你整理以下知识:

苟以(yǐ)天下之大(dà)而从六国破(pò)亡之故(gù)事是(shì)又在六国下矣(yǐ)翻(fān)译,苟以天下(xià)之大而从六国古今(jīn)异义

  “苟以天下(xià)之大,而从六国破(pò)亡之故事,是(shì)又在六国下矣”翻(fān)译是如果凭借偌大国(guó)家,却(què)追(zhuī)随六国灭(miè)亡的(de)前例,这就(jiù)比(bǐ)不上(shàng)六国了。

  出自宋代苏洵的(de)《六国(guó)论》。

  原文:夫六(liù)国与秦(qín)皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可(kě)以不赂(lù)而胜之之势。

  苟以天(tiān)下之(zhī)大,下而从六(liù)国破亡之故事,是又在(zài)六国下(xià)矣。

  《六国论(lùn)》提出并论证了六国灭(miè)亡“弊在(zài)赂秦”的精(jīng)辟论点,“借古讽(fěng)今”,抨击宋王朝对契丹(dān)和西夏的屈辱政策,告(gào)诫北宋(sòng)统(tǒng)治者要吸取六国灭亡(wáng)的教训,以免重蹈覆(fù)辙。

《六国论》翻译(yì)及原文(wén)

     《六国论》是苏洵政(zhèng)论文的代表作品。

  下面是的我为大家精心整的“《六(liù)国论》翻译(yì)及原(yuán)文”!供大家阅(yuè)读!希(xī)望能够帮助到大家!更多精彩内容请持续关注(zhù)!

  《六国论(lùn)》翻译(yì)及原文

      作(zuò)者简(jiǎn)介

     苏(sū)洵(公元1009年5月22日至1066年5月(yuè)21日)字明允(yǔn),四川眉山人。

  生于宋(sòng)真宗大中祥符二(èr)年四(sì)月二十五(wǔ)日(1009年5月22日),卒于英宗治平(píng)三年四月戊申(1066年5月(yuè)21日),年五十八岁(suì)。

  年二十七,始发(fā)愤为学(xué)。

  岁馀(yú)举进士,又(yòu)举茂才异等,皆不中。

  乃悉(xī)焚所为文,闭户(hù)益读书,遂通六经、百家之说,下笔顷(qǐng)刻数千言。

  至和、嘉祐间(jiān),与二子轼、凳纳茄辙同至京(jīng)师(shī)。

  欧阳修上其所著权书、衡论等(děng)二十(shí)二篇,士大夫争(zhēng)传之(zhī)。

  宰相韩(hán)琦(qí)奏于朝,除(chú)秘书(shū)省校(xiào)书郎。

  历迁陈州项目城(chéng)令。

  与姚(yáo)辟同(tóng)修建隆以来礼书,为太常因革礼一(yī)百卷。

  书成而卒。

  洵著有嘉祐(yòu)集二(èr)十(shí)卷,及谥法三卷,均(jūn)《宋(sòng)史本传》并传于世。

  

      原文

     六国破(pò)灭,非兵不利 ,战不善,弊(bì)在赂秦。

  赂(lù)秦而(ér)力亏,破(pò)灭之道也。

  或曰(yuē):六国(guó)互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。

  故曰:弊在赂秦也。

     秦以攻取之外(wài),小则获(huò)邑,大则得(dé)城。

  较秦(qín)之所得,与战胜(shèng)而得者,其实百(bǎi)倍;诸(zhū)侯之所亡,与战(zhàn)败而亡者(zhě),其实亦百倍。

  则秦之所大欲(yù),诸(zhū)侯之所大患,固不在战(zhàn)矣。

  思厥先(xiān)祖父,暴霜露(lù),斩荆棘,以有尺寸之(zhī)地。

  子孙视之不甚惜,举(jǔ)以予人,如(rú)弃草(cǎo)芥。

  今日割五城,明日(rì)割十城(chéng),然(rán)后得(dé)一夕安寝。

  起视(shì)四境,而秦(qín)兵又至矣。

  然则诸侯之地有限,暴秦之欲(yù)无(wú)厌,奉之弥繁,侵之愈急。

  故不战(zhàn)而强弱胜负已判矣。

  至于(yú)颠覆(fù),理固宜然。

  古人云:“以(yǐ)地事(shì)秦,犹抱(bào)薪救(jiù)火,薪不(bù)尽,火不灭。

  ”此言得之。

     齐人未尝(cháng)赂秦(qín),终继五国迁灭,何(hé)哉?与嬴而不(bù)助五国也。

  五(wǔ)国既丧(sàng),齐(qí)亦(yì)不免矣。

  燕赵(zhào)之君,始有远略,能守其土,义不(bù)赂(lù)秦(qín)。

  是故燕虽(suī)小国(guó)而后亡,斯(sī)用兵之效也。

  至丹以(yǐ)荆卿为计,始(shǐ)速祸焉。

  赵尝五战于秦,二败而三胜。

  后秦(qín)击赵者(zhě)再,李牧连却(què)之(zhī)。

  洎牧以谗(chán)诛,邯(hán)郸为郡,惜其(qí)用武而不(bù)终也(yě)。

  且燕赵处秦(qín)革灭殆尽之际,可谓智力孤(gū)危,战败而(ér)亡,诚不(bù)得已。

  向使三国各爱其地(dì),齐人勿附于秦,刺客不行(xíng),良(liáng)将犹在(zài),则(zé)胜负之(zhī)数,存亡之理,当与秦相较,或(huò)未易量。

     呜呼!以赂(lù)秦(qín)之地,封天下之谋臣,以事秦之心(xīn),礼天下之奇才,并力(lì)西向(xiàng),则吾恐秦人食之(zhī)不得(dé)下咽也。

  悲夫(fū)!有如此之势,而为秦人(rén)积威(wēi)之所劫(jié),日削月割,以趋(qū)于亡。

  为国者(zhě)无使(shǐ)为积威之所劫哉(zāi)!

     夫六国与秦皆诸侯,其(qí)势弱于秦,而犹有可以不(bù)赂(lù)而胜之之势。

  苟(gǒu)以天下之大,而从六(liù)国破亡之故事,是又在六(liù)国下矣。

      注释(shì)

     1.兵:兵(bīng)器

     2.善:好。

     3.弊在赂秦:弊病在于(yú)贿(huì)赂秦国。

  赂,贿赂。

  这里指(zhǐ)向秦割地求和。

     4.或曰:有(yǒu)人说。

  这是设问。

  下句(jù)的“曰”是(shì)对该设问的回(huí)答。

     5.率(lǜ):都,皆。

     6.盖:承接上文,表示原因(yīn),有“因为”的意(yì)思。<拿破仑法典的意义和基本原则是什么,拿破仑法典的意义和基本原则有哪些/p>

     7.完:保(bǎo)全。

     8.攻取:用攻战(的办法)而夺(duó)取(qǔ)。

     9.小:形(xíng)容(róng)词(cí)作名(míng)词,小(xiǎo)的地方(fāng)。

     10.其实:它的(de)实际数(shù)目。

     11.所大欲:所(suǒ)最想要的(东(dōng)西),大,最。

     12厥先(xiān)祖(zǔ)父(fù):泛指他们的先(xiān)人祖辈(bèi),指列国的(de)先公先王。

  厥,其。

  先,对(duì)去世的(de)尊长(zhǎng)的敬称。

  祖父(fù),祖辈与父辈.

     13.暴霜露:暴(bào)露在(zài)霜露之中。

  意思是冒(mào)着(zhe)霜(shuāng)露。

  和下文的斩荆棘,已有(yǒu)尺寸之地,都是形容创(chuàng)业(yè)的艰苦。

     14.视:对待(dài)

     15.举以予(yǔ)人:拿(ná)它(土地)来(lái)送给(gěi)别(bié)人。

  实际(jì)是举之以予人(rén),省略(lüè)了(le)之,代土地。

     16.然则:既(jì)然(rán)这(zhè)样(yàng),那么。

     17.厌:同“餍(yàn)”,满足。

     18.奉(fèng)之(zhī)弥繁(fán),侵之愈(yù)急:(诸侯)送给秦的土地越多,(秦(qín)国)侵略诸侯(hóu)也(yě)越(yuè)急。

  奉:奉送(sòng)。

  弥、愈:都是“更加”的(de)意思(sī)。

  繁:多(duō)。

     19.判:茄胡决定枣察(chá)。

     20.至于:以(yǐ)至于(yú)。

     21.颠(diān)覆:灭(miè)亡(wáng)。

     22.理固宜然:(按照(zhào))道(dào)理本来就(jiù)应该这样(yàng)。

     23.事:侍奉(fèng)。

  “以(yǐ)地事秦……火不(bù)灭”:语见《史记魏世家》和《战国策(cè)魏策》。

     24.此(cǐ)言得之:这话对了。

  得(dé)之,得其理。

  之,指上面说的道理。

     25.终:最后(hòu)。

     26.继:跟着。

     27.迁灭(miè):灭亡(wáng)。

  古(gǔ)代灭人国家,同时迁(qiān)其国宝(bǎo)、重器,故说“迁灭”。

     28.与嬴:亲(qīn)附秦(qín)国。

  与,亲附。

  嬴,秦王族的姓,此(cǐ)借指秦国(guó)。

     29.既:已(yǐ)经(jīng)。

     30.免:幸(xìng)免。

     31.始有远略:起初有(yǒu)长远的谋略。

     32.义:名词作动(dòng)词(cí),坚持正义。

     33.斯(sī):这

     34.始(shǐ):才

     35.速:招(zhāo)致。

     36.再:两次。

     37.连却之:使...退却(动词(cí)的(de)使动用法)

     38.洎:及(jí),等(děng)到。

     39.以:因为

     39.谗:小人(rén)的(de)坏话(huà)。

     40.邯郸为郡:秦灭赵之后,把赵(zhào)国(guó)改为秦国的(de)邯郸郡。

  邯郸,赵国的都(dōu)城(chéng)。

     41.且燕、赵处(chù)秦(qín)革灭殆尽之际:燕(yàn)赵两国正处在秦国(guó)把其他国家快要(yào)消灭干(gàn)净的时候。

  革,改变,除(chú)去。

  殆,几乎,将要。

     42.智力:智(zhì)谋和力量(国(guó)力)。

     43.向使:以(yǐ)前假如。

     44.胜负之数,存亡之(zhī)理:胜负存亡(wáng)的命运(yùn)。

  数,天数(shù)。

  理,理数。

  皆指命(mìng)运。

     45.当:同(tóng)“倘(tǎng)”,如果。

     46.易量(liàng):容易判(pàn)断。

     47.以赂秦之地封天下(xià)之谋臣:以(yǐ),用。

     48.礼(lǐ):礼待。

  名作动(dòng)。

     49.食之不得下咽也:指寝食不安,内心(xīn)惶恐。

  下(xià):向下(xià)。

  名(míng)作动。

  咽:吞咽。

     50.势:优势。

     51.而为秦人积威之所(suǒ)劫(jié):而,却(què)。

  积(jī)威(wēi):积久而成的威(wēi)势。

  劫,胁迫,劫持。

     52.日削月割,以(yǐ)趋于(yú)亡:日,每天,名作状(zhuàng)。

  月,每(měi)月(yuè),名作状。

  以,而(ér)。

     53.为国(guó)者无使为(wèi)积威之所劫哉:治理国(guó)家的(de)人不要被积久的威势胁迫啊!

     54.势弱于秦。

  于:比。

     55.而犹有可以不赂而胜之(zhī)之势。

  可以:可(kě)以凭(píng)借。

     56.苟以(yǐ)天下(xià)之(zhī)大苟,如果。

  以,凭着。

     57.下:指在六国之(zhī)后

     58.从:跟随。

     59.故事:旧事,先例。

      一词(cí)多义

     以:

     1.秦以攻取(qǔ)之(zhī)外 ( 用,凭。

  介词)

     2.以有(yǒu)尺(chǐ)寸之地(dì) (才,可用(yòng)而代(dài)替)

     3.举以予人 ( 把) 全(quán)译:把(bǎ)土地拿(ná)来送给(gěi)别人(rén)省略句:举以之予人(rén)

     4.以地事秦 ( 用)

     5、苟(gǒu)以天下(xià)之大(凭借)

     6、日(rì)削(xuē)月割,以趋于(yú)亡(wáng)(以至于。

  连(lián)词)

     7、洎牧以谗诛(zhū)(由于,因为)

     8、不赂者以赂者丧 (因(yīn)为)

     之:

     1.较秦之所得(结(jié)构助词,的)

     2.秦之所(suǒ)大(dà)欲(结构助词,的)

     3.以有尺寸之地(dì)(的 )

     4.子孙视(shì)之不(bù)甚(shèn)惜 (代词(cí),土地)

     5.诸侯之地有(yǒu)限,暴秦之欲无厌 (的 )

     6.奉之弥繁,侵之(zhī)愈急(前一个“之”指奉(fèng)秦之物,后一个“之”指赂秦各国。

  都是代词。

  )

     7.此言得(dé)之 (代词,指代上面(miàn)的(de)道理)

     而(ér):

     1.与战胜而(ér)得者,其实(shí)百倍(bèi)(因果承接)

     2.起(qǐ)视(shì)四境,而秦(qín)兵(bīng)又至矣(yǐ)(可是,表(biǎo)示转折)

     3.故不战而强(qiáng)弱胜负已判矣(yǐ)(就,承接关系(xì))

     4.与嬴而不助五国(guó)也 (转(zhuǎn)折)

     5.二(èr)败而(ér)三胜(并列(liè))

     6.而(ér)从六国破亡之故(gù)事(承接(jiē))

     然:

     1.然则(zé):既(jì)然(rán)这样,那么。

     2.然后:这(zhè)样以后。

     兵:

     1.非兵(bīng)不利(lì)(名词,兵(bīng)器(qì)、武器)

     2.而秦兵又至矣(名词,军(jūn)队)

     3.斯用兵之效也(名词,战争)

     暴:

     1.暴霜露(lù)(动词,曝(pù)露(lù))

     2.暴秦(qín)之欲无厌(yàn)(形容词(cí),凶暴,残酷)

     事:

     1.以地事秦 (动词,侍(shì)奉)

     2.下而从(cóng)六(liù)国破亡之(zhī)故事(名词,旧事)

     犹:

     1.犹抱薪救火(动词,像,好像)

     2.犹有可以不(bù)赂(lù)而胜之之势(副词,仍(réng)然,还(hái))

     始:

     1.始有(yǒu)远(yuǎn)略(名词,起初)

     2.始速祸焉(副词,才)

     向:

     1.向(xiàng)使三国各爱其地(假如,如果)

     2.并力西向(动词,朝(cháo)着,对(duì)着)

     亡:

     1.诸侯之所亡与战败而亡者(失(shī)去土(tǔ)地。

  动词)

     2.是故燕(yàn)虽小国而后亡(wáng)(灭(miè)亡。

  动词)

     3.追亡逐北,伏尸百万(逃亡)

     与(yǔ):

     1、与嬴而(ér)不(bù)助(zhù)五国也(结交,亲附。

  动(dòng)词(cí))

     2、与战胜而得(dé)者(和。

  介词)

      古(gǔ)今异义

     1.其(qí)实:

     古义:它的实际数量(liàng) 今义:实际上

     2.祖父:

     古义:祖辈(bèi)和父(fù)辈(bèi) 今义:父亲的父亲

     3.至于:

     古义:以至(zhì)于。

  今义:表(biǎo)示(shì)到达(dá)某(mǒu)种程度

     4.可以:

     古义:可以(yǐ)凭借(jiè) 今(jīn)义:表(biǎo)示可(kě)能或能够(gòu)(表示(shì)许可)

     5.故事(shì):

     古义(yì):旧事,前例 今义(yì):文学(xué)体裁的一(yī)种(zhǒng)

     6.智(zhì)力:

     古(gǔ)义:智(zhì)谋与力量 今义:指人类思考能力与认知(zhī)水平

     7.然后:

     古(gǔ)义(yì):这样(yàng)以后(hòu) 今义(yì):用于顺承复(fù)句(jù)的(de)后一分句的句首,或一段的开头,表示某一行动或(huò)情况发生后,接着发生或引起另一行动或情(qíng)况,有的跟(gēn)前一(yī)分句的“先”、“首先”相呼应

     8.与:

     古义:结交 今义:和

     9.速:

     古义:招(zhāo)致 今义:速度

     10.不行:

     古义;到```地方去(qù) 今义(yì):不可以

     11.再(zài):

     古(gǔ)义;两次 今义;第二次

     成语

     如弃(qì)草(cǎo)芥:

     芥,小草。

  就像扔(rēng)掉一(yī)根小草那(nà)样(yàng)。

  形容(róng)毫不在(zài)意。

     抱薪救火:

     薪:柴草。

  抱着(zhe)柴(chái)草去救火。

  比喻用(yòng)错的方法去消(xiāo)除灾祸,结果使灾祸反而扩(kuò)大。

      特殊句(jù)式

     一、介词结(jié)构(gòu)后置

     1.赵(zhào)尝五战于(yú)秦(qín)

     2.齐人勿(wù)附于(yú)秦

     3.其势弱(ruò)于秦(qín)

     二、省(shěng)略句

     1.子(zi)孙视之不(bù)甚惜,举以予人

     2.奉之(zhī)弥繁,侵之愈急

     3.至丹(dān)以荆卿为计

     4.为国者(zhě)无使(shǐ)为积威之所劫哉

     5.较(jiào)秦之所得与战(zhàn)胜而(ér)得者

     6. 邯郸为郡

     7. 思厥先(xiān)祖父(fù),暴(bào)霜露,斩荆棘

     三、被动句(jù)

     1.洎牧(mù)以谗诛

     2.为国者(zhě)无使为积(jī)威之(zhī)所劫哉

     3. 有如此之势,而为秦人积(jī)威之所劫

     四(sì)、判断(duàn)句

     1.是又在(zài)六(liù)国下矣

     2.与嬴而(ér)不助(zhù)五(wǔ)国也

     3.是故(gù)燕虽(suī)小国而后亡,斯用(yòng)兵之效也

     4. 赂秦(qín)而力亏,破灭(miè)之道也

     5. 六国破灭(miè),非兵不利,战不善,弊(bì)在赂秦

     五、定语后置(zhì)句(jù)

     1.苟以天下之大

     六、宾(bīn)语(yǔ)前置句(jù)

     1.并力西(xī)向

      词类活(huó)用

     1.义不赂秦(qín)

     义:坚持(施行)正义 名词作动词

     2.牧连却之(zhī)

     却:使……退却,译为打退(tuì) 动词的使动用法(fǎ)

     3.以(yǐ)事秦(qín)之(zhī)心礼天(tiān)下之奇才

     事:侍奉 名词作动词

     礼:礼待 名(míng)词为动(dòng)词

     4.则吾恐秦人食之不得下咽也

     下:吞下 名词(cí)为(wèi)动词

     5.日削月割,以趋于亡

     日:每(měi)天 月:每月(yuè)名(míng)词作状(zhuàng)语

     6.以地(dì)事秦

     事:侍奉 名词作(zuò)动词(cí)

     7.惜其用武而(ér)不终也

     终:坚(jiān)持到底 形容词作动词

     8.不(bù)能(néng)独完

     完:完(wán)好,保全 形容词作(zuò)动词

     9.至于颠覆,理固宜然(rán)

     理:按理来说(shuō)名词作状语(yǔ)

     10.始(shǐ)速(sù)祸(huò)焉

     速:招致 形容词作动词

     11.小(xiǎo)则(zé)获邑,大则得城

     小:小的(de)方(fāng)面:大:大的方面(miàn) 形容词作名词(cí)

     12.下而从六国破亡之故事(shì)

     下:取自下策 名(míng)词作动词(cí)

      通假(jiǎ)字

     1.诸侯之(zhī)地有限,暴秦之欲无(wú)厌

     通餍:满足

     2.当与秦相较,或未易(yì)量

     通倘:如果

     3.为国者(zhě)无使为积威之所劫哉

     通毋:不要

     4.暴霜露

     通曝:冒着

      译文

     六国的灭亡(wáng),不(bù)是(因为他们的(de))武器(qì)不锋利,仗打得不好,弊端在于用土地来贿赂秦国。

  拿土(tǔ)地贿赂秦国(guó)亏损了自(zì)己的(de)力量(liàng),(这就)是灭亡的原因(yīn)。

  有(yǒu)人问:“六国(guó)一个接(jiē)一个的(de)灭亡,难道全部(bù)是因为(wèi)贿赂秦(qín)国吗?”(回答(dá))说:“不(bù)贿赂秦(qín)国(guó)的国家因(yīn)为有贿赂秦国的国家(jiā)而灭亡。

  原因是不贿(huì)赂秦国的国(guó)家(jiā)失掉了强有(yǒu)力的外援,不能独(dú)自(zì)保全(quán)。

  所以(yǐ)说:弊病(bìng)在于贿赂(lù)秦国。

  ”

     秦(qín)国除了用战(zhàn)争夺取土地以外,(还(hái)受到诸侯的贿赂),小的(de)就获(huò)得邑镇(zhèn),大的就获得城池(chí)。

  比较(jiào)秦国(guó)受贿赂所得到的(de)土地与战胜别国所得到(dào)的土地,(前者(zhě))实(shí)际多百倍。

  六国诸(zhū)侯(贿(huì)赂秦国)所(suǒ)丧失的土地与(yǔ)战败所丧(sàng)失的土地相(xiāng)比,实际也要多百(bǎi)倍。

  那么(me)秦国(guó)最想要的,与六国诸侯最担心(xīn)的(de),本来就不在于战争。

  想到他(tā)们的祖辈和父辈,冒着寒霜雨露,披荆斩棘,才有了很(hěn)少的一点土地。

  子孙(sūn)对那些土地却(què)不很爱(ài)惜,全都拿(ná)来(lái)送给别人,就像扔掉小草一样(yàng)不珍(zhēn)惜。

  今天(tiān)割掉(diào)五座城(chéng),明(míng)天割(gē)掉十座城,这才能睡一(yī)夜安(ān)稳觉。

  明天起(qǐ)床一看四周边境,秦国(guó)的军(jūn)队又来了(le)。

  既然(rán)这(zhè)样,那么诸侯(hóu)的(de)土地(dì)有限,强暴的(de)秦国的欲望(wàng)永远不会(huì)满足,(诸侯)送给他的(de)越多(duō),他侵犯得就越急迫。

  所以用不(bù)着(zhe)战争,谁强谁弱,谁胜谁(shuí)负就(jiù)已经决定了。

  到了覆(fù)灭的地步,道(dào)理本来就是这样子的。

  古(gǔ)人说:“用土地侍奉秦国,就(jiù)好像(xiàng)抱柴(chái)救火,柴不烧完,火就不会灭。

  ”这话说的很正确。

     齐(qí)国(guó)不曾贿(huì)赂秦国(guó),(可是)最终也(yě)随着五国灭亡了,为什么呢?(是(shì)因为(wèi)齐国)跟秦国交好(hǎo)而不帮助(zhù)其他五国。

  五国已经灭(miè)亡了,齐国(guó)也就没法幸免了(le)。

  燕国和(hé)赵国的国君,起初有(yǒu)长远的谋略,能够守住他(tā)们的国土,坚持正义,不贿赂秦国。

  因此(cǐ)燕虽然是(shì)个小国,却后来才灭亡(wáng),这(zhè)就是用兵抗秦的(de)效(xiào)果。

  等(děng)到后来燕太子丹用派遣荆轲(kē)刺(cì)杀秦王作对(duì)付秦国(guó)的计策(cè),这(zhè)才招(zhāo)致(zhì)了(灭(miè)亡的)祸患。

  赵(zhào)国(guó)曾经与(yǔ)秦国交(jiāo)战五(wǔ)次,打了两(liǎng)次败仗,三次胜仗。

  后来秦国两次(cì)攻打赵国。

  (赵国大(dà)将)李牧接连打退(tuì)秦国的进攻。

  等到李牧因受诬(wū)陷而被杀(shā)死,(赵国都城)邯郸变(biàn)成(秦国的(de)一个)郡,可惜赵国用武力抗秦而没能坚(jiān)持(chí)到底(dǐ)。

  而且燕赵(zhào)两国正处在秦(qín)国把其他(tā)国家快要消灭(miè)干净的时候,可以说是智谋穷竭,国势孤(gū)立危急,战(zhàn)败(bài)了而亡(wáng)国,确实(shí)是不(bù)得已的事。

  假(jiǎ)使韩、魏(wèi)、楚三国都(dōu)爱惜(xī)他们的国土(tǔ),齐国(guó)不依附秦国(guó)。

  (燕国(guó)的)刺客不去(刺秦王)(赵国的)良将李(lǐ)牧还活着,那么胜败(bài)的命运,存亡的理数,倘若与秦国相比较,也(yě)许还不(bù)容易衡量(出高低来(lái))呢。

     唉(āi)!(如果六国(guó)诸侯)用贿赂(lù)秦国的土(tǔ)地来封给天下的谋臣(chén),用侍奉秦(qín)国的心(xīn)来礼遇天下的奇才,齐心合(hé)力地向西(对付(fù)秦国),那么,我恐怕秦国人饭也不(bù)能咽下去。

  真可悲啊(a)!有(yǒu)这样的(de)有利形势,却被(bèi)秦国积久(jiǔ)的(de)威势所胁迫,天天割(gē)地(dì),月月(yuè)割地,以至于走向(xiàng)灭亡。

  治理国家的人不要被积久(jiǔ)的(de)威(wēi)势所胁迫啊!

     六国和秦国都是诸侯之国,他们的势力比(bǐ)秦国弱(ruò),却还(hái)有可以不(bù)贿赂秦国而(ér)战胜(shèng)它的优势。

  如果凭(píng)借偌大国家,却追随六国(guó)灭亡(wáng)的前(qián)例,这就比不上六国了(le)。

      写作特点

     1.借古讽今(jīn),针(zhēn)砭时弊

     战国时代(dài),七(qī)雄争霸。

  为了独占天下,各国之(zhī)间(jiān)不断进行战(zhàn)争。

  最(zuì)后六(liù)国被秦国逐(zhú)个击破而灭亡了。

  六国灭亡的原(yuán)因是(shì)多(duō)方面(miàn)的,其根本原因(yīn)是秦国经过(guò)商秧变(biàn)法的彻(chè)底改(gǎi)革,确立了先(xiān)进(jìn)的生产(chǎn)关(guān)系,经济得到(dào)较快的(de)发展,军(jūn)事实力超过了(le)六国。

  同时,秦(qín)灭六(liù)国,顺应(yīng)了当时历史发(fā)展(zhǎn)走向统(tǒng)一(yī)的大势,有其历史的必然性。

  本文属于史论,但(dàn)并(bìng)不(bù)是进行史学的(de)分(fēn)析,也不是就历史谈历史,而(ér)是借史立论,以古鉴(jiàn)今,选择一个角(jiǎo)度,抓住一(yī)个问(wèn)题,持之(zhī)有故、言之(zhī)成理地确立自己(jǐ)的论(lùn)点,进行深(shēn)入论证,以(yǐ)阐(chǎn)明自己对现实政治的主张。

  因此我们分析这篇文章,不是看它是否准(zhǔn)确(què)、全面地评价了历史事实,而应着眼于其(qí)强烈的现实针对性(xìng)。

  本(běn)文从历史与(yǔ)现实结合的(de)角度,依据史实,抓住六国破灭“弊在赂秦”这(zhè)一点来立论,针(zhēn)砭时(shí)弊,切中要害,表(biǎo)明了作(zuò)者明(míng)达而深湛的政(zhèng)治见解(jiě)。

  文末巧(qiǎo)妙地(dì)联(lián)系(xì)北宋(sòng)现实,点出全文(wén)的主旨,语意深切(qiè),发人深省。

     2.论点鲜明(míng),论证严(yán)密

     本(běn)文为论(lùn)说文,其(qí)结(jié)构完美地(dì)体现(xiàn)了论证的一(yī)般(bān)方法和(hé)规(guī)则,堪(kān)称古(gǔ)代论说文的典范。

  文章开(kāi)篇即提(tí)出六国破(pò)灭“弊在赂(lù)秦(qín)”的论(lùn)点;然后以史(shǐ)实为据,分别就“赂秦(qín)”与“未尝(cháng)赂(lù)秦”两类国家(jiā)从正面加(jiā)以(yǐ)论(lùn)证;又以假(jiǎ)设进(jìn)一步(bù)申说(shuō),如果不(bù)赂(lù)秦则六国不至(zhì)于灭亡,从反(fǎn)面加以论证;从而得出“为国者无使为(wèi)积威之所劫”的论断(duàn);最后借古论今,讽谏北宋统治者切勿“从六国破亡之故(gù)事”。

  文章(zhāng)围(wéi)绕中心论点展(zhǎn)开(kāi)论证,既深(shēn)入又(yòu)充分,逻辑(jí)严密,无懈可击(jī)。

  全文纲目分(fēn)明(míng),脉胳清晰,结构严整。

  不仅句与句、段与段之间(jiān)有紧密(mì)的(de)逻辑联(lián)系(xì),而且首尾(wěi)照应,古今相映。

  文(wén)中运用例证、引证、假设,特别(bié)是对(duì)比的(de)论证方法。

  如“赂者(zhě)”与“不赂(lù)者”对比;秦与诸侯双方土(tǔ)地得失对(duì)比,既以秦(qín)受赂所得与战胜所(suǒ)得对比,又以诸(zhū)侯行(xíng)赂所亡与战败所亡对比;赂秦之频(pín)与“一(yī)夕(xī)安寝”对比;以六国与北宋对比。

  通过(guò)对(duì)比增强了(le)“弊(bì)在赂秦(qín)”这一论点的鲜明性、深刻性。

     3.语言生(shēng)动,气势充沛(pèi)

     在语言(yán)方(fāng)面,本文除了具有一般论说文用词(cí)准确、言简意赅的特(tè)点之外,还(hái)有语(yǔ)言生动(dòng)形(xíng)象的特点(diǎn)。

  在论(lùn)证(zhèng)中穿插“思厥(jué)先祖(zǔ)父(fù)……而(ér)秦兵又至矣”的(de)描述,引古人之言来(lái)形象地(dì)说明道理,用“食(shí)之不得(dé)下咽”形容“秦人”的惶恐(kǒng)不安,大大增强(qiáng)了文章的表达效果。

  文章的字里行间(jiān)饱含着作者的感情。

  不仅有“呜(wū)呼”“悲夫(fū)”等感情强烈的嗟叹,就是在夹叙夹议的文字中(zhōng),也流溢着作者的情感,如对(duì)以(yǐ)地(dì)事秦的憎(zēng)恶,对“义不(bù)赂(lù)秦”的赞(zàn)赏,对“用武而不终(zhōng)”的惋惜,对为国者“为积(jī)威之所劫”痛惜、激愤,都(dōu)溢于(yú)言(yán)表,有着强烈的(de)感(gǎn)染力,使文章不仅以理服人(rén),而且以(yǐ)情感人。

  再加(jiā)上对(duì)偶、对比、比喻(yù)、引(yǐn)用、设(shè)问等修辞方式的(de)运用,使文(wén)章“博辨以昭”(欧阳(yáng)修语),不仅章法(fǎ)严谨,而且富(fù)于(yú)变化,承转灵(líng)活(huó),纵横(héng)恣肆,起伏跌宕,雄奇遒劲,具有雄辩的力量和充沛的(de)气(qì)势。

  苟以天下(xià)之大(dà)而从六国破亡之(zhī)故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大(dà)而从(cóng)六国(guó)古今(jīn)异义是“苟以天下之大,而(ér)从六国破亡之故事,是又在六国(guó)下矣”翻译是如果(guǒ)凭(píng)借偌大(dà)国家(jiā),却(què)追随六国灭亡的(de)前(qián)例,这就比(bǐ)不上(shàng)六国了的。

  关(guān)于苟以天下之大而从六国破亡之(zhī)故事是又(yòu)在六国下矣翻(fān)译(yì),苟(gǒu)以天下之大而从六国古今异义(yì)以及苟以天下(xià)之大而从六国破(pò)亡之故事是又(yòu)在六(liù)国下矣(yǐ)翻译,苟以天下之大,而从六国破亡(wáng)之故事(shì)古今异义词,苟以天(tiān)下之大而(ér)从六国古今异义,六(liù)国(guó)论苟(gǒu)以天下之大,苟以天下(xià)之大的翻译(yì)等问题,小编将为你整理以下知识:

苟以天(tiān)下之(zhī)大而从六国破亡之故事是又(yòu)在六国(guó)下(xià)矣翻译,苟以天下之(zhī)大而从六国古今异义

  “苟以天下之大(dà),而从(cóng)六国破亡之故事,是(shì)又在六国(guó)下矣(yǐ)”翻译(yì)是(shì)如果凭借偌大国家,却追随六国灭亡的(de)前例,这就比不上六国(guó)了(le)。

  出自宋代苏(sū)洵的《六国论》。

  原(yuán)文(wén):夫六国(guó)与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹(yóu)有(yǒu)可以不赂而胜之(zhī)之势。

  苟以天下之大,下而从(cóng)六国破亡之故事,是又在六国下矣(yǐ)。

  《六国论》提出并论证了(le)六国灭亡“弊在赂秦”的精辟(pì)论点,“借古讽今”,抨击宋王朝对契(qì)丹和(hé)西夏的(de)屈(qū)辱政(zhèng)策,告诫北宋统(tǒng)治(zhì)者要吸(xī)取六国灭(miè)亡的(de)教训,以免重蹈覆辙。

《六(liù)国论》翻译(yì)及(jí)原文

     《六国论》是(shì)苏洵政论(lùn)文的代表作(zuò)品。

  下面是的我为(wèi)大家精心整的“《六国论》翻译及原文”!供大家阅读(dú)!希望(wàng)能够帮助到大家(jiā)!更多精彩内容(róng)请持续(xù)关注!

  《六国论》翻(fān)译及原文

      作者简(jiǎn)介

     苏洵(xún)(公(gōng)元1009年(nián)5月(yuè)22日(rì)至1066年5月21日)字明允,四川眉山人。

  生(shēng)于宋真宗大中祥符二年四月二(èr)十(shí)五日(1009年(nián)5月(yuè)22日(rì)),卒于英宗治平(píng)三年四月戊申(1066年5月(yuè)21日),年(nián)五十八岁(suì)。

  年二十七,始发(fā)愤为学。

  岁馀举进(jìn)士,又举(jǔ)茂才(cái)异等(děng),皆(jiē)不中。

  乃悉焚所(suǒ)为(wèi)文,闭户(hù)益读书,遂通六经、百家之(zhī)说,下笔顷刻数(shù)千言。

  至(zhì)和、嘉祐间,与二子轼、凳(dèng)纳茄辙同至京师。

  欧阳修上其所著权书、衡论等二十二(èr)篇,士大夫争传之(zhī)。

  宰相韩琦奏于朝,除秘书省校书郎。

  历迁陈州项目(mù)城令。

  与姚辟同修建隆以来礼书,为太(tài)常因革礼一(yī)百(bǎi)卷。

  书成而卒。

  洵著有嘉祐集二(èr)十卷,及(jí)谥法三卷,均(jūn)《宋(sòng)史(shǐ)本(běn)传》并(bìng)传于世。

  

      原文

     六国破灭,非(fēi)兵(bīng)不利 ,战不善(shàn),弊在赂秦(qín)。

  赂(lù)秦而力亏(kuī),破灭之道也(yě)。

  或(huò)曰:六国互(hù)丧,率赂秦耶?曰:不(bù)赂(lù)者以赂者丧(sàng),盖失强(qiáng)援,不能独完。

  故曰:弊在赂秦也。

     秦以攻(gōng)取之外(wài),小则(zé)获邑,大则(zé)得城。

  较秦之(zhī)所得,与(yǔ)战(zhàn)胜而得者(zhě),其实百倍(bèi);诸侯之所亡,与战败而亡者,其(qí)实亦百倍。

  则秦之所大欲,诸侯之所大患(huàn),固(gù)不在战矣。

  思(sī)厥(jué)先祖父,暴霜(shuāng)露,斩荆棘,以有尺(chǐ)寸之地。

  子孙视之(zhī)不甚惜,举以予人,如(rú)弃草芥。

  今(jīn)日割五(wǔ)城,明日(rì)割十城,然后得(dé)一夕安(ān)寝。

  起(qǐ)视四境,而秦兵又至矣(yǐ)。

  然则诸侯之地(dì)有(yǒu)限(xiàn),暴(bào)秦之(zhī)欲无(wú)厌(yàn),奉之弥繁,侵之愈急。

  故不战而强弱胜负已判矣。

  至(zhì)于颠覆,理固宜然。

  古人云:“以地事秦,犹(yóu)抱薪救火,薪不(bù)尽,火不灭。

  ”此(cǐ)言得之(zhī)。

     齐人未尝赂(lù)秦(qín),终继五国迁灭(miè),何(hé)哉?与嬴而不助五(wǔ)国也。

  五国既丧,齐亦不免矣。

  燕赵(zhào)之君(jūn),始有(yǒu)远略,能守(shǒu)其土,义(yì)不赂秦。

  是故燕(yàn)虽小国而后亡,斯用(yòng)兵之效也。

  至(zhì)丹以荆卿为计,始(shǐ)速祸焉。

  赵尝五(wǔ)战于秦,二败而三胜(shèng)。

  后(hòu)秦击赵者再,李牧连却(què)之。

  洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜(xī)其用武(wǔ)而(ér)不终(zhōng)也。

  且(qiě)燕赵处秦革灭殆尽之(zhī)际(jì),可(kě)谓智力孤危,战败(bài)而亡,诚不得已。

  向使三国各爱其地,齐人(rén)勿附于秦,刺(cì)客不行,良(liáng)将犹在,则胜负之数,存(cún)亡(wáng)之理(lǐ),当与秦相较(jiào),或未易量(liàng)。

     呜呼!以赂秦之地,封天(tiān)下之谋臣,以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则(zé)吾恐秦(qín)人食之不(bù)得下咽也。

  悲夫(fū)!有如(rú)此之势(shì),而为秦人积威之所劫,日削(xuē)月割(gē),以趋于亡。

  为国者(zhě)无使为积威之所劫(jié)哉!

     夫六(liù)国与秦(qín)皆诸(zhū)侯,其(qí)势弱于秦(qín),而犹(yóu)有可以不赂而胜之之(zhī)势。

  苟(gǒu)以天下之大,而(ér)从六国(guó)破亡(wáng)之故事,是(shì)又在六国下(xià)矣(yǐ)。

      注释

     1.兵:兵器

     2.善(shàn):好。

     3.弊在赂秦:弊病在于贿赂秦国(guó)。

  赂,贿赂。

  这里(lǐ)指向秦(qín)割地求和。

     4.或曰:有(yǒu)人(rén)说(shuō)。

  这是(shì)设问。

  下句的“曰”是(shì)对该设问的回答。

     5.率:都,皆。

     6.盖:承接上文,表示(shì)原因,有“因为”的(de)意(yì)思。

     7.完:保全。

     8.攻取(qǔ):用攻战(的办法)而(ér)夺取。

     9.小:形容(róng)词作名词,小的(de)地(dì)方(fāng)。

     10.其实:它的实际数目。

     11.所(suǒ)大欲:所最想要的(东西),大,最。

     12厥先祖(zǔ)父(fù):泛(fàn)指他们的(de)先人祖辈,指列国的先公(gōng)先(xiān)王。

  厥(jué),其(qí)。

  先,对(duì)去世的尊长的敬(jìng)称。

  祖父,祖辈与(yǔ)父(fù)辈.

     13.暴霜露:暴露在霜(shuāng)露之中(zhōng)。

  意思是冒着霜(shuāng)露。

  和(hé)下文的斩荆棘,已(yǐ)有尺寸之(zhī)地,都是形容创业(yè)的艰苦。

     14.视(shì):对待

     15.举(jǔ)以予人:拿(ná)它(土地(dì))来送(sòng)给别人(rén)。

  实际是举之以予(yǔ)人,省(shěng)略了之,代土地。

     16.然则(zé):既然这样(yàng),那么。

     17.厌:同“餍(yàn)”,满足。

     18.奉(fèng)之弥繁(fán),侵之愈急:(诸(zhū)侯)送给秦的(de)土地越(yuè)多,(秦国)侵略诸侯也(yě)越急(jí)。

  奉:奉送。

  弥、愈:都是(shì)“更(gèng)加”的意思。

  繁:多。

     19.判(pàn):茄胡决定枣(zǎo)察。

     20.至于(yú):以至于。

     21.颠覆:灭亡。

     22.理(lǐ)固(gù)宜然:(按(àn)照)道理本来就应该这样。

     23.事(shì):侍奉。

  “以地(dì)事秦……火(huǒ)不灭”:语见《史记魏(wèi)世家》和《战国策魏策》。

     24.此(cǐ)言得之:这话对(duì)了。

  得之,得其理。

  之(zhī),指上面说的道(dào)理。

     25.终:最后。

     26.继:跟着。

     27.迁灭:灭亡(wáng)。

  古代灭人国家,同时迁(qiān)其国宝、重器,故说“迁灭”。

     28.与(yǔ)嬴:亲附秦国。

  与,亲附。

  嬴,秦王族的姓(xìng),此(cǐ)借指秦国。

     29.既:已经(jīng)。

     30.免(miǎn):幸(xìng)免(miǎn)。

     31.始有远(yuǎn)略:起初有长远的谋(móu)略。

     32.义:名(míng)词作动词,坚(jiān)持正义。

     33.斯:这

     34.始:才

     35.速(sù):招致(zhì)。

     36.再:两次。

     37.连(lián)却之:使...退(tuì)却(què)(动词的使动用法)

     38.洎:及(jí),等(děng)到。

     39.以:因为

     39.谗(chán):小人(rén)的坏话。

     40.邯郸为(wèi)郡:秦灭赵之后,把赵国改(gǎi)为秦国的邯郸郡。

  邯郸,赵国的都城。

     41.且燕、赵(zhào)处(chù)秦革灭殆(dài)尽之(zhī)际:燕赵两(liǎng)国正处在秦国(guó)把其他(tā)国家快要消灭干净的(de)时候。

  革,改(gǎi)变,除去。

  殆,几乎,将要(yào)。

     42.智力:智谋和力量(国力)。

     43.向(xiàng)使:以前假如。

     44.胜(shèng)负(fù)之数(shù),存亡(wáng)之(zhī)理:胜(shèng)负存亡的命运。

  数,天数。

  理,理数(shù)。

  皆指命(mìng)运。

     45.当:同“倘(tǎng)”,如果。

     46.易量:容易判断。

     47.以(yǐ)赂秦之地封天下(xià)之谋臣:以,用。

     48.礼:礼待。

  名(míng)作动。

     49.食之(zhī)不得下(xià)咽也:指寝食不安,内心(xīn)惶恐。

  下:向下。

  名(míng)作动(dòng)。

  咽:吞(tūn)咽。

     50.势:优势。

     51.而为秦人积威(wēi)之(zhī)所劫:而(ér),却。

  积威:积久而(ér)成(chéng)的(de)威势。

  劫,胁(xié)迫,劫持。

     52.日(rì)削月割,以趋于亡:日(rì),每天,名作状。

  月,每月(yuè),名作状。

  以,而。

     53.为国者无使为积威之所劫哉:治理国家的人不(bù)要被积久的威势胁(xié)迫啊!

     54.势弱(ruò)于(yú)秦。

  于:比。

     55.而犹有可以(yǐ)不赂而胜之之势。

  可以:可以凭(píng)借。

     56.苟以(yǐ)天下(xià)之大(dà)苟(gǒu),如(rú)果。

  以(yǐ),凭着(zhe)。

     57.下:指在(zài)六国(guó)之(zhī)后(hòu)

     58.从(cóng):跟随。

     59.故事(shì):旧事,先(xiān)例。

      一词多义

     以(yǐ):

     1.秦以攻取之外 ( 用,凭(píng)。

  介(jiè)词(cí))

     2.以有尺寸之地 (才,可用而(ér)代替(tì))

     3.举以予人(rén) ( 把(bǎ)) 全译:把土(tǔ)地(dì)拿来送给别人省(shěng)略句:举以(yǐ)之予人(rén)

     4.以地事秦 ( 用)

     5、苟以天下之大(凭借)

     6、日(rì)削(xuē)月割,以趋(qū)于亡(以至于(yú)。

  连词)

     7、洎牧以谗诛(由于(yú),因为)

     8、不赂者以(yǐ)赂者丧 (因(yīn)为)

     之(zhī):

     1.较(jiào)秦之所(suǒ)得(dé)(结构(gòu)助(zhù)词(cí),的)

     2.秦之所大欲(yù)(结构助词,的)

     3.以(yǐ)有尺寸之地(dì)(的(de) )

     4.子孙视之(zhī)不甚惜 (代(dài)词(cí),土地(dì))

     5.诸侯之地有限,暴(bào)秦之欲无厌(yàn) (的(de) )

     6.奉(fèng)之弥繁,侵(qīn)之愈急(jí)(前一个“之(zhī)”指奉(fèng)秦(qín)之物(wù),后(hòu)一(yī)个“之”指赂秦(qín)各国。

  都(dōu)是代词。

  )

     7.此言得之(zhī) (代词,指代上面的道理)

     而:

     1.与战胜而得者(zhě),其实(shí)百倍(因果承接)

     2.起视(shì)四境,而(ér)秦兵又(yòu)至矣(可(kě)是,表示转折(zhé))

     3.故不(bù)战(zhàn)而强弱胜负(fù)已(yǐ)判矣(yǐ)(就,承接关系)

     4.与(yǔ)嬴而不助(zhù)五国也 (转折)

     5.二(èr)败而(ér)三胜(并列)

     6.而从六国破亡之故(gù)事(承接)

     然:

     1.然则:既然这(zhè)样(yàng),那(nà)么。

     2.然(rán)后:这(zhè)样以后。

     兵:

     1.非兵不利(lì)(名词,兵器、武器)

     2.而秦(qín)兵又至矣(名词,军队)

     3.斯用(yòng)兵之效也(名词,战争(zhēng))

     暴:

     1.暴霜露(动词(cí),曝(pù)露(lù))

     2.暴秦之欲无(wú)厌(形容词(cí),凶(xiōng)暴,残酷)

     事:

     1.以地事秦 (动词,侍(shì)奉)

     2.下而从六国(guó)破亡(wáng)之故事(名词(cí),旧事)

     犹(yóu):

     1.犹抱(bào)薪(xīn)救火(动词,像,好像)

     2.犹有可以不(bù)赂而(ér)胜之之势(副词,仍然,还)

     始:

     1.始(shǐ)有远略(名词,起初(chū))

     2.始速祸焉(副(fù)词,才)

     向:

     1.向使三国各爱其(qí)地(dì)(假如,如果(guǒ))

     2.并(bìng)力西向(动(dòng)词,朝着,对着(zhe))

     亡(wáng):

     1.诸侯之所(suǒ)亡与战败而亡者(失去土(tǔ)地(dì)。

  动词)

     2.是故燕虽小(xiǎo)国而(ér)后(hòu)亡(wáng)(灭亡。

  动词)

     3.追亡逐北,伏尸(shī)百(bǎi)万(逃亡)

     与:

     1、与嬴而(ér)不助五国也(结交,亲附。

  动词)

     2、与战胜而(ér)得者(和。

  介词(cí))

      古今(jīn)异义

     1.其实(shí):

     古(gǔ)义:它的实际数量 今义(yì):实际上

     2.祖父:

     古义:祖(zǔ)辈(bèi)和父辈 今(jīn)义:父亲的(de)父亲

     3.至于:

     古义:以至于(yú)。

  今义:表示到达某种程(chéng)度

     4.可以:

     古义:可以凭借 今义(yì):表示可能或能够(表(biǎo)示许(xǔ)可(kě))

     5.故事:

     古义:旧事,前例 今义(yì):文学体裁的一种

     6.智力:

   拿破仑法典的意义和基本原则是什么,拿破仑法典的意义和基本原则有哪些  古(gǔ)义:智谋(móu)与(yǔ)力量(liàng) 今(jīn)义(yì):指人(rén)类思考(kǎo)能力与认知水平

     7.然后:

     古义(yì):这样(yàng)以后 今(jīn)义:用(yòng)于(yú)顺承复句(jù)的后一分句(jù)的句(jù)首,或一段的开(kāi)头(tóu),表示(shì)某(mǒu)一行(xíng)动或情况发生后,接着发生或引起另一行(xíng)动或情况,有的跟前一分句的(de)“先”、“首先”相呼(hū)应

     8.与:

     古(gǔ)义(yì):结(jié)交(jiāo) 今义:和(hé)

     9.速:

     古义(yì):招(zhāo)致 今义(yì):速度(dù)

     10.不行:

     古义;到```地方(fāng)去 今义:不可以

     11.再:

     古(gǔ)义;两次 今(jīn)义;第二次

     成语

     如弃草芥:

     芥(jiè),小草。

  就像扔掉一根(gēn)小草那样。

  形容(róng)毫(háo)不在意。

     抱薪救火(huǒ):

     薪:柴草。

  抱着柴草去救火。

  比喻用错的方法去(qù)消除灾(zāi)祸(huò),结果使(shǐ)灾祸(huò)反而(ér)扩(kuò)大。

      特殊句式

     一、介词结构后(hòu)置

     1.赵(zhào)尝五战于(yú)秦

     2.齐(qí)人勿附于秦

     3.其势弱于(yú)秦

     二、省略(lüè)句

     1.子孙视(shì)之不甚惜,举以予人

     2.奉之弥繁,侵之愈急

     3.至丹以荆卿为(wèi)计

     4.为国者(zhě)无使为(wèi)积(jī)威之所劫哉(zāi)

     5.较秦(qín)之所得与战胜(shèng)而(ér)得者

     6. 邯郸(dān)为郡(jùn)

     7. 思厥先祖父,暴霜(shuāng)露(lù),斩荆棘

     三(sān)、被动句

     1.洎牧以谗诛

     2.为国(guó)者无使为积威之(zhī)所劫哉

     3. 有如此之势(shì),而为秦人积威之所劫

     四、判断(duàn)句(jù)

     1.是(shì)又在六国下矣

     2.与嬴而不助五国也

     3.是故燕虽小国而后亡,斯(sī)用兵之效也(yě)

     4. 赂秦而力亏,破灭之(zhī)道也

     5. 六国破灭,非(fēi)兵不(bù)利,战不善,弊在赂秦(qín)

     五(wǔ)、定(dìng)语(yǔ)后(hòu)置句

     1.苟以天下之大

     六、宾语前置(zhì)句(jù)

     1.并(bìng)力(lì)西向

      词类活用(yòng)

     1.义(yì)不(bù)赂秦(qín)

     义:坚(jiān)持(chí)(施行)正义 名(míng)词作动词

     2.牧连却(què)之

     却:使……退却,译为打退 动词的(de)使动用(yòng)法

     3.以事秦之心礼(lǐ)天下之奇才

     事:侍奉 名(míng)词作动(dòng)词

     礼:礼待 名词(cí)为(wèi)动词

     4.则吾恐秦人(rén)食之(zhī)不得下(xià)咽也

     下(xià):吞下 名词为(wèi)动词

     5.日削月割,以趋于亡(wáng)

     日:每天 月(yuè):每月名词作状语

     6.以地事秦

     事:侍奉 名(míng)词作动词

     7.惜(xī)其用武(wǔ)而(ér)不终也

     终:坚持到(dào)底 形容词作动词

     8.不(bù)能独完

     完:完好,保全(quán) 形容(róng)词作动词

     9.至于颠(diān)覆,理固宜然

     理:按理(lǐ)来说名词作状语(yǔ)

     10.始速(sù)祸焉

     速:招(zhāo)致 形(xíng)容词(cí)作动(dòng)词

     11.小则获邑(yì),大则得城(chéng)

     小:小的方面:大:大的方面 形容(róng)词(cí)作名(míng)词

     12.下而从(cóng)六国破亡之故事(shì)

     下:取自下策 名(míng)词作动词

      通假(jiǎ)字(zì)

     1.诸侯之地(dì)有(yǒu)限,暴(bào)秦之欲(yù)无厌

     通餍:满足(zú)

     2.当与秦相较(jiào),或未易量

     通(tōng)倘:如果

     3.为国者(zhě)无使为积威(wēi)之所劫(jié)哉

     通毋:不要

     4.暴霜露(lù)

     通曝(pù):冒(mào)着

      译文

     六国(guó)的灭亡,不是(因为他们的(de))武器不(bù)锋利(lì),仗打得不好,弊端在于用土地来(lái)贿赂秦国。

  拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量,(这就)是灭亡的(de)原因。

  有人(rén)问:“六(liù)国一(yī)个接一个(gè)的灭亡,难道全部是因为贿赂秦(qín)国吗(ma)?”(回答(dá))说:“不贿(huì)赂(lù)秦国的国家因为有贿赂秦国的国家(jiā)而(ér)灭亡。

  原因是不(bù)贿(huì)赂秦国的国家失掉(diào)了(le)强(qiáng)有力(lì)的外援,不(bù)能独自保全(quán)。

  所以说(shuō):弊病在于贿赂秦国。

  ”

     秦国除了用战争(zhēng)夺取(qǔ)土(tǔ)地以(yǐ)外(wài),(还受到诸侯(hóu)的贿赂),小的就(jiù)获(huò)得邑镇,大(dà)的就获(huò)得城池。

  比(bǐ)较秦(qín)国(guó)受贿(huì)赂所得到(dào)的土地(dì)与战胜别国所得到的土地,(前者(zhě))实际多百倍。

  六国诸侯(hóu)(贿(huì)赂秦国)所(suǒ)丧失的土地与战败所丧失(shī)的(de)土地相比(bǐ),实际(jì)也要多百(bǎi)倍(bèi)。

  那(nà)么秦国(guó)最想要(yào)的,与六国诸(zhū)侯最(zuì)担心的,本来就不(bù)在(zài)于战争。

  想(xiǎng)到他们的祖辈(bèi)和父辈,冒着(zhe)寒霜雨露,披荆斩棘,才(cái)有了(le)很少的一点土地。

  子孙对那些(xiē)土地却(què)不很爱惜,全都拿来送给别人,就(jiù)像扔(rēng)掉小草一样不珍惜(xī)。

  今(jīn)天割掉五(wǔ)座城,明天割掉十座(zuò)城,这才能睡一夜安稳(wěn)觉。

  明天起床一(yī)看(kàn)四(sì)周边境,秦(qín)国(guó)的军队又来了。

  既然这样,那么诸(zhū)侯(hóu)的土地有(yǒu)限,强暴的秦(qín)国的欲望永(yǒng)远不(bù)会满足,(诸侯)送(sòng)给他的越多,他侵(qīn)犯(fàn)得(dé)就(jiù)越急迫。

  所以用不着战争,谁(shuí)强谁弱(ruò),谁(shuí)胜(shèng)谁负就已(yǐ)经决定了(le)。

  到了(le)覆灭的地(dì)步,道理本来就是这样子的。

  古人(rén)说:“用土地侍奉秦国,就好像抱柴救火,柴不(bù)烧完,火就不会灭。

  ”这话说(shuō)的很正确。

     齐国不曾贿赂秦国,(可是)最终也随着五国(guó)灭亡了,为什么呢?(是因为齐国(guó))跟(gēn)秦(qín)国交好而不帮助其(qí)他(tā)五国。

  五国(guó)已经灭(miè)亡了,齐(qí)国(guó)也就没法(fǎ)幸免了。

  燕国和赵(zhào)国(guó)的国君,起初有长(zhǎng)远的谋(móu)略,能够守住他们的国(guó)土,坚(jiān)持正义,不贿(huì)赂秦(qín)国。

  因此燕虽然是个小国,却后来才灭(miè)亡,这就(jiù)是用(yòng)兵抗秦的效果。

  等到后来燕太子丹用派遣(qiǎn)荆轲刺杀(shā)秦(qín)王作对付秦(qín)国的计策,这才(cái)招致了(灭(miè)亡的)祸患。

  赵国曾经与秦国(guó)交战五次(cì),打了两次败仗,三次胜仗。

  后来(lái)秦国两(liǎng)次攻打赵国。

  (赵(zhào)国大将)李牧接(jiē)连打退秦(qín)国的进(jìn)攻。

  等(děng)到李牧因受(shòu)诬陷(xiàn)而被杀死,(赵国都城)邯郸变成(chéng)(秦国的一个)郡,可惜赵国用武力抗秦(qín)而没(méi)能坚持到底(dǐ)。

  而且(qiě)燕赵两国正(zhèng)处在(zài)秦国把其他国家快要消灭干净(jìng)的时候,可(kě)以说(shuō)是智谋穷竭,国势孤立危急,战败了(le)而亡国,确(què)实是不(bù)得已的事。

  假使韩、魏、楚三(sān)国都爱惜(xī)他(tā)们的(de)国土,齐国不依(yī)附秦国。

  (燕国的)刺(cì)客不去(qù)(刺秦王)(赵(zhào)国的)良将李牧(mù)还活着,那么胜败(bài)的命运,存亡的理数(shù),倘若与秦国相比较,也(yě)许还不(bù)容易衡量(liàng)(出高低来)呢。

     唉!(如果六国诸侯(hóu))用贿赂秦(qín)国的土地来封给(gěi)天下的谋(móu)臣(chén),用侍(shì)奉(fèng)秦国的心来礼(lǐ)遇(yù)天(tiān)下的奇才,齐心(xīn)合力(lì)地向西(对付秦国),那么,我恐(kǒng)怕秦国人饭也不能咽下去。

  真可悲啊!有(yǒu)这样的(de)有利形势,却被秦国(guó)积久的(de)威势所(suǒ)胁(xié)迫,天天(tiān)割地(dì),月月(yuè)割地,以至于走向灭亡。

  治理(lǐ)国家的(de)人不(bù)要被积久的威(wēi)势(shì)所胁迫啊!

     六国和秦国都是诸侯(hóu)之国(guó),他们的势力(lì)比秦国(guó)弱,却还有可以不(bù)贿赂秦国(guó)而战(zhàn)胜它的优(yōu)势。

  如果凭借(jiè)偌大国家,却追随六国(guó)灭亡的前例,这就比不上(shàng)六国了(le)。

      写作特(tè)点(diǎn)

     1.借古讽今,针砭时弊(bì)

     战国(guó)时代,七雄争(zhēng)霸。

  为了独(dú)占(zhàn)天下,各(gè)国之间不(bù)断(duàn)进行战争(zhēng)。

  最(zuì)后六国被秦(qín)国逐个击破而灭(miè)亡了。

  六国灭亡的原因是多方面的,其根本原因是秦(qín)国经(jīng)过商秧变法(fǎ)的彻底(dǐ)改革,确立(lì)了先进的生(shēng)产关系,经济得(dé)到较快(kuài)的发展,军事实力超过了六国。

  同时,秦灭(miè)六国,顺(shùn)应了当时(shí)历(lì)史发展走(zǒu)向统一的大势,有其历史的必然性。

  本文属于史(shǐ)论(lùn),但并不(bù)是进行(xíng)史学的分(fēn)析(xī),也不是就(jiù)历史谈历史,而(ér)是借史立论,以古(gǔ)鉴今,选择一(yī)个角度,抓住(zhù)一个问题,持(chí)之有故(gù)、言(yán)之(zhī)成理地确(què)立自(zì)己(jǐ)的论(lùn)点,进(jìn)行深入(rù)论证,以阐明自己对现实政治的主(zhǔ)张。

  因此我(wǒ)们分析这篇文(wén)章(zhāng),不是看它是(shì)否准确、全面地评(píng)价了历史事实,而应着眼于其强烈的现实针对(duì)性(xìng)。

  本(běn)文从历史(shǐ)与现实结合的角度,依据史实,抓(zhuā)住六(liù)国(guó)破(pò)灭“弊在赂秦”这一点来立论(lùn),针砭时弊(bì),切中(zhōng)要害,表明了作者(zhě)明达而深(shēn)湛的政治见解。

  文末巧妙地联系北宋现实,点出全文的(de)主旨,语(yǔ)意深切,发人深省。

     2.论点鲜明,论证(zhèng)严(yán)密

     本文(wén)为论说文,其结(jié)构完美地体现了论证的一般方法和规则,堪称(chēng)古代论(lùn)说文的典范。

  文章开篇即提出六国破灭“弊在赂秦”的论点;然后以(yǐ)史实为据,分别就(jiù)“赂秦”与“未尝赂秦”两类国家从正面加(jiā)以(yǐ)论证(zhèng);又以假设进一步(bù)申说(shuō),如果不赂(lù)秦则六国不至于灭亡(wáng),从(cóng)反面加(jiā)以论证;从而得出“为国者(zhě)无使为积威之(zhī)所劫”的论断(duàn);最后(hòu)借古论今,讽谏(jiàn)北宋统(tǒng)治者(zhě)切(qiè)勿“从六(liù)国(guó)破亡之(zhī)故事”。

  文章围绕中心论点(diǎn)展开论(lùn)证,既(jì)深入(rù)又充(chōng)分,逻(luó)辑(jí)严密,无懈可击(jī)。

  全文纲目分明,脉胳清晰,结构严整。

  不仅(jǐn)句与句(jù)、段与(yǔ)段之间有紧密的逻辑联系(xì),而且首尾(wěi)照(zhào)应,古今相(xiāng)映(yìng)。

  文中运用例(lì)证、引证、假设(shè),特别(bié)是(shì)对比的论证方法(fǎ)。

  如“赂者”与“不赂者”对比;秦(qín)与诸侯双(shuāng)方土(tǔ)地(dì)得失对(duì)比,既(jì)以秦受(shòu)赂所得与战胜所得对比(bǐ),又以诸侯(hóu)行赂所亡(wáng)与战(zhàn)败(bài)所亡对比(bǐ);赂秦(qín)之频与“一夕安(ān)寝”对比;以六国与北宋对比。

  通过(guò)对比增强了(le)“弊在(zài)赂(lù)秦”这(zhè)一论(lùn)点的鲜明(míng)性、深刻性。

     3.语言(yán)生动,气势(shì)充(chōng)沛

     在语(yǔ)言方面,本文除(chú)了具(jù)有一般论说文用词(cí)准确、言简意赅的特点之外(wài),还有语(yǔ)言生动形象(xiàng)的特(tè)点。

  在论证中穿插(chā)“思厥(jué)先祖父……而秦(qín)兵又至矣(yǐ)”的描(miáo)述,引古人之(zhī)言来(lái)形象地说明道理,用“食(shí)之不得下咽”形容(róng)“秦人”的惶(huáng)恐不安,大大增强了文章的(de)表达效果(guǒ)。

  文章的字(zì)里(lǐ)行间饱含着作者(zhě)的感情。

  不(bù)仅(jǐn)有“呜呼”“悲(bēi)夫”等感情强烈(liè)的嗟叹,就是在夹(jiā)叙夹议的(de)文字中,也流溢着作者的(de)情感,如(rú)对以地(dì)事秦的憎(zēng)恶(è),对(duì)“义不赂秦”的赞(zàn)赏,对“用武(wǔ)而不终”的(de)惋惜(xī),对为国者“为积威(wēi)之所劫”痛惜、激(jī)愤,都溢于言表,有着强烈(liè)的感染力,使文章不仅以理服人,而且以情感人。

  再(zài)加上对偶(ǒu)、对比、比喻(yù)、引用(yòng)、设问(wèn)等修辞(cí)方式的运用,使文章“博辨以昭”(欧阳修语),不(bù)仅章(zhāng)法严谨,而(ér)且(qiě)富于变(biàn)化,承转灵(líng)活,纵横恣肆,起(qǐ)伏跌宕(dàng),雄奇遒劲,具有(yǒu)雄辩的力量(liàng)和充沛的气势(shì)。

未经允许不得转载:市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 拿破仑法典的意义和基本原则是什么,拿破仑法典的意义和基本原则有哪些

评论

5+2=