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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项(xiàng)目(mù)，服务里面(miàn)高(gāo)山(shān)流水是什么意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广的(de)曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏(zòu)了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山(shān)崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也(yě)正在附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆(líng)听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继(jì)续(xù)弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后(hòu)频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高(gāo)峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋(xuán)律之外(wài)，钟子期听后，又在(zài)一旁(páng)击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河奔流(liú)一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实(shí)在是太高明(míng)了，您所说(shuō)的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真是完(wán)全(quán)一(yī)样，我的琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为(wèi)知音，并约好第二(èr)年再(zài)相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破了(le)自己从(cóng)不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流(liú)水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个杯子底下会有(yǒu)很多(duō)杯子，然后从(cóng)杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也(yě)好他(tā)们(men)会推出自(zì)己店里的特(tè)色然(rán)后给(gěi)这个特色其一个优(yōu)雅的(de)名字，来吸引更多(duō)的(de)顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间(jiān)的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎(hū)中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗越容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技(jì)告(gào)哪术延深方面，还是(shì)在兴起李(lǐ)和领域方面，都有(中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末(mò)清初时(shí)，采耳开始流(liú)入(rù)民间(jiān)，并融入到了(le)传(chuán)统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必(bì)备项目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多人人生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都更是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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