周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什么(me)意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释(shì)是我要像(xiàng)周(zhōu)公一样，像天(tiān)下英(yīng)雄(xióng)一样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意(yì)思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的(de)意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之子(zi)，武(wǔ)王之弟(dì)，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失(shī)去(qù)天下男人。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现(xiàn)在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断(duàn)。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三(sān)圈，靠什么(me)树枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦(juàn)高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王(wáng)将伯(bó)秦（周公之(zhī)子(zi)）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他(tā)的(de)儿子不(bù)能成(chéng)为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的(de)儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我(wǒ)不是(shì)世(shì)界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一(yī)顿饭(fàn)、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的人才(cái)，周公不(bù)得不(bù)多次在洗澡(zǎo)时抱(bào)着(zhe)头发，在一顿(dùn)饭中(zhōng)多次吐(tǔ)出食物。

　　后(hòu)来(lái)，他用(yòng)“周公食、一(yī)浴、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么意(yì)思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意思(sī)，是(shì)指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思(sī)就是，周公(gōng)吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思(sī)是我愿如(rú)周公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真(zhēn)心(xīn)归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡(qiān)，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出(chū)汇成(chéng)长河。

　　远方宾客(kè)踏(tà)着田间小(xiǎo)路，一(yī)个个(gè)屈驾前(qián)来(lái)探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星光(guāng)稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才(cái)有它(tā)们栖身(shēn)之(zhī)所？高山不辞土(tǔ)石才(cái)见巍峨(é)，大海不弃(qì)涓流才见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是(shì)为曹渗(shèn)祥操当时所实行的政治(zhì)路线和政治策(cè)略服务的；然而它那政治内容和(hé)意义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌(gē)的(de)特长，准确而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法(fǎ)，达到寓(yù)理于情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能(néng)够按照(zhào)抒(shū)情(qíng)诗(shī)的特殊规律来取得预期的社(shè)会效(xiào)果，这一创(chuàng)作经验是值(zhí)得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操(cāo)在当时强调“唯才(cái)是举”有(yǒu)一定的进(jìn)步意(yì)义，所以(yǐ)他(tā)对“求贤”这一主题(tí)所(suǒ)作的高度(dù)艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史的肯定。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是(shì)什(shén)么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是(shì)什么(me)解释是我要(yào)像周公(gōng)一样，像天下英雄一样真诚地(dì)臣服(fú)于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的(de)意(yì)思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么(me)解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典(diǎn)故，据说周公说(shuō)：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发(fā)，一顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂(wèi)，还(hái)怕失去(qù)天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决(jué)问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在一(yī)直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客(kè)人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么(me)时候能修好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱(qián)，徒(tú)劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈(quān)，靠什(shén)么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成(chéng)王(wáng)将伯(bó)秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国(guó)。

　　周公(gōng)曰：“去！他(tā)的儿子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王(wáng)的儿(ér)子，武(wǔ)王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是世界(jiè)上的(de)光。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次(cì)喂(wèi)食(shí)，仍(réng)然害(hài)怕在(zài)这个世界上失(shī)去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得(dé)不(bù)多次在洗澡时(shí)抱(bào)着头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴求和对(duì)人才的追求(qiú)。

周(zhōu)公吐哺天下归心是(shì)什么意思(sī)

　　首(shǒu)先来(lái)看“哺”这个字(zì)的(de)意思(sī)，是(shì)指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意(yì)思(sī)就是，周(zhōu)公吐出(chū)嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月明(míng)星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌(yǒng)而出(chū)汇成长河。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏着田间小路(lù)，一个个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏(shū)，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才(cái)有它们栖身之所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨(é)，大海不弃(qì)涓(juān)流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士(shì)，愿天下的英(yīng)杰(jié)真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政治性很强(qiáng)的诗(shī)作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治路线和政治策略服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意(yì)义却完(wán)全熔铸在浓(nóng)郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发挥了诗歌(gē)的特(tè)长，准确而巧妙地运(yùn)用了比(bǐ)兴手法(fǎ)，达(dá)到寓理于情(qíng)、以情(qíng)感人的目的(de)丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗的特殊规(guī)律来取(qǔ)得预期的社会效果(guǒ)，这一创作经验是值得后(hòu)人借鉴(jiàn)的(de)。

　　同时因为曹操(cāo)在当时(shí)强(qiáng)调(diào)“唯才是举”有一定的进步(bù)意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题(tí)所苹果x多重作的高度艺术化的表现(xiàn)，也(yě)得到了历史(shǐ)的肯定(dìng)。

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