相(xiāng)委而去(qù)的委的古义(yì)和今(jīn)义是什么，相委而去(qù)的(de)委(wěi)的(de)古义和(hé)今义各是什(shén)么是“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委(wěi)的(de)古义和今义是什么，相委而去的委的(de)古(gǔ)义和今义各是什么

　　“相委(wěi)而去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃(qì)。

　　今义是(shì)：1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：陈太丘与(yǔ)友期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元(yuán)方板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示时(shí)年七岁(suì)，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)人便怒(nù)曰：“非人哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至(zhì)，则是无信(xìn)；

　　对子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入(rù)门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文学家刘义(yì)庆的作品(pǐn)，也(yě)作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与(yǔ)来(lái)客(kè)对话时的(de)场景，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元(yuán)方维护父(fù)亲尊严的责任感和(hé)无畏(wèi)精神。

相委而去的委的(de)古义和今(jīn)义(yì)

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任(rèn)，派(pài)，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自(zì)《陈(chén)太丘(qiū)与(yǔ)友期(qī)》，原文：

　　陈太丘与友(yǒu)期行，期(qī)日中。

　　过中不至(zhì)，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗(suì)人便(biàn)怒曰：高(gāo)闷(mèn)“非人哉！与人(rén)期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是(shì)无信；对子骂父，则是无礼(板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示lǐ)。

　　”友人惭(cán)，下车引(yǐn)之。

　　元(yuán)方(fāng)入门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友期》是(shì)南朝文学家刘义(yì)庆的作(zuò)品(pǐn)，也作《陈太(tài)丘与(yǔ)友(yǒu)期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了(le)陈(chén)元(yuán)方与来客对话时的场景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚信，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方(fāng)维护(hù)父亲尊严的(de)责任感和无畏精神。

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