双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进(jìn)行的是男女一起修炼；为了达到(dào)性(xìng)命(mìng)同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的以及双修是怎么进行(xíng)的(de)，佛道双修是(shì)指什么意(yì)思，雪(xuě)中(zhōng)悍刀(dāo)行双修是指(zhǐ)什么意思，道家双修(xiū)是(shì)指什么意思，古代的双修是指(zhǐ)什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的(de)生活小(xiǎo)知识：

双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的(de)

　　为(wèi)了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达(dá)到(dào)性命同源、心(xīn)灵相通的境界(jiè)。

性(xìng)命双(shuāng)修的介(jiè)绍(shào)

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何(hé)为之命(mìng)？先天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之造化系(xì)乎身。

　　道(dào)家(jiā)前辈陈撄宁(níng)也解释过性命(mìng)之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命即是(shì)吾人之(zhī)生(shēng)机。

双修派是内(nèi)丹功(gōng)法类别(bié)

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身(shēn)体、生命、能量、命运(yùn)、物质(zhì)等。

　　性命双(shuāng)修也就(jiù)是(shì)指神形兼修，达到至高完美境(jìng)界(jiè)，心(xīn)身全面修(xiū)炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双(shuāng)修片(piàn)面(miàn)一点来(lái)说(shuō)，就(jiù)是对身(shēn)心两方面的修炼，人(rén)的生命(mìng)实际上是两个(gè)生命即精神生命和生(shēng)理(lǐ)生(shēng)命的双重融合(hé)，人们通常说(shuō)要身(shēn)心健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以性命二(èr)字高(gāo)度概(gài)括了(le)人生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达(dá)到至高完美的境(jìng)界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性(xìng)命(mìng)双修讲究循序(xù)渐进，由低到(dào)高，由(yóu)浅入深，并且要结合自身(shēn)的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并(bìng)没有(yǒu)想象(xiàng)中的那么神秘(mì)，普通人注意(yì)饮(yǐn)食作息，加(jiā)强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程(chéng)度上借鉴了性命(mìng)双修的理论，只不过无法与(yǔ)真正的道家(jiā)修(xiū)行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当(dāng)先(xiān)命(mìng)后性，从命功入手，炼(liàn)精化(huà)气，去病健身，然(rán)后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命，先从性(xìng)功(gōng)入手，炼己筑基，排除(chú)私(sī)心杂念，调整平(píng)衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然(rán)后配(pèi)合服药(yào)和炼(liàn)气(qì)，提升身体素质。

可参考(kǎo)的典(diǎn)记载和(hé)提及(jí)性命双修的典籍(jí)较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同(tóng)契(qì)，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书托易象而论金(jīn)丹，其内外丹理论对性命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张(zhāng)伯(bó)端所著，四大(dà)内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹真人(rén)高弟(dì)之手，《性命圭旨》为(wèi)总结(jié)性书籍，主张破除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一(yī)出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持出(chū)离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者(zhě)，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理而(ér)言，所谓双(shuāng)修者(zhě)，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖(gài)即(jí)表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一(yī)阳(yáng)之(zhī)为(wèi)道(dào)也。

　　后(hòu)世流为(wèi)纵欲之口实(shí)，使求(qiú)出离(lí)于欲界、色界、无色界之(zhī)方便法门，反成为(wèi)沉(chén)堕于(yú)三界(jiè)之果实。

双修是什么(me)意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男(nán)女双(shuāng)修，在很(hěn)多(duō)人(rén)的理解(jiě)中意思就是"男女交合"，但其(qí)实这(zhè)是大(dà)家对(duì)男女双修的(de)一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武(wǔ)侠小说(shuō)中，指(zhǐ)的就是"阴阳(yáng)双修，这(zhè)只不过是男女互相(xiāng)辅助提升修炼的一种很正常的(de)功法而已，并(bìng)没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳(yáng)双修和道家密传的(de)房(fáng)中术内丹阴(yīn)阳双(shuāng)修的功法，可(kě)以说毫无关系(xì)，此二者虽然功法名字上非(fēi)常(cháng)相似，但是从(cóng)本质(zhì)上却(què)有着明显的(de)区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳双(shuāng)修功法并(bìng)不多(duō)，而且似(shì)乎(hū)这种功(gōng)法也极(jí)其(qí)难以修炼，对修炼的男(nán)女双(shuāng)方要求的非(fēi)常(cháng)苛(kē)刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是(shì)指的在红尘中普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种(zhǒng)功法需要(yào)男女双(shuāng)方(fāng)在精神上能够高度的(de)默(mò)契，虽不是(shì)伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能(néng)够心有灵犀互相感知(zhī)，男女双(shuāng)方想要修炼这种功法需(xū)要极高的修炼基础，而且(qiě)还(hái)需要经历一段很长时间的磨合(hé)，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么(me)进行的是男女(nǚ)一起修炼；为了达到性(xìng)命(mìng)同源；心灵相通的(de)境界(jiè)的。

　　关(guān)于双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)以及双修是怎(zěn)么进行的，佛道双修(xiū)是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指什(shén)么意(yì)思，古代的双修是指(zhǐ)什么意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的生(shēng)活(huó)小知(zhī)识：

双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男(nán)女一(yī)起修炼，为了达到性(xìng)命同(tóng)源、心灵(líng)相通的境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气(qì)氤氲(yūn)是(shì)也。

　　性之(zhī)造化(huà)系乎(hū)心(xīn)，命之(zhī)造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈(bèi)陈(chén)撄宁也解释(shì)过性命之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的(de)是(shì)人的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命(mìng)双修也就是指神形兼修，达(dá)到至(zhì)高完美境(jìng)界，心身(shēn)全面(miàn)修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片面一(yī)点(diǎn)来说，就(jiù)是对身(shēn)心两方(fāng)面的修炼，人的生命(mìng)实(shí)际(jì)上是两个生命即精神生命和(hé)生理生命的双重融合，人(rén)们通常说要身(shēn)心(xīn)健康，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所以性(xìng)命(mìng)二字高度(dù)概括(kuò)了人生的两大(dà)要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心(xīn)全(quán)面修炼(liàn)，以达(dá)到至高完(wán)美的境界(jiè)。

性(xìng)命双修(xiū)的(de)修炼

　　性(xìng)命双修(xiū)讲究循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说(shuō)，性命双修并没有想象中(zhōng)的(de)那么神秘，普通人注意饮食(shí)作息(xī)，加强锻炼，参与社(shè)会活动(dòng)，积累功(gōng)德，便(biàn)是在(zài)一定程(chéng)度上借鉴了性命双修的理论，只不过无(wú)法与真(zhēn)正的(de)道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功入(rù)手，炼精化气(qì)，去病健身，然后心神安定，炼气(qì)化神(shén)，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性(xìng)后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调(diào)整平衡，提高(gāo)追求层次，开拓(tuò)心(xīn)胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参(cān)考的典记载和(hé)提及性命双修的典籍较(jiào)多，下面列出(chū)几本(běn)以供参考(kǎo)

　　周易(yì)参同契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教(jiào)经(jīng)典之(zhī)一(yī)，全书托易象而论金丹(dān)，其内(nèi)外丹理论(lùn)对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张(zhāng)伯端所著，四(sì)大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双(shuāng)修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真人高弟(dì)之手(shǒu)，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍，主张破(pò)除三(sān)教门户之(zhī)见，宗(zōng)罗三教历代精义，一出(chū)世就(jiù)广泛流(liú)传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多(duō)欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根(gēn)者，屠(tú)刀(dāo)放下，立地成佛，又何(hé)须多(duō)此累赘哉！如据(jù)理而言，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示(shì)宇宙之法则(zé)，一阴一阳之DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品为道也。

　　后世流(liú)为纵(zòng)欲(yù)之(zhī)口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便(biàn)法门，反成为(wèi)沉堕于三界(jiè)之果实。

双修(xiū)是(shì)什么意(yì)思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修，在很多人的理解中意思就(jiù)是"男女(nǚ)交合"，但其(qí)实这(zhè)是大家对(duì)男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修(xiū)"在(zài)我们常看(kàn)的(de)武侠(xiá)小说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这(zhè)只不过是(shì)男女(nǚ)互相(xiāng)辅助提(tí)升修(xiū)炼的一种很(hěn)正(zhèng)常的功法而(ér)已，并没有(yǒu)大家(jiā)想象的那(nà)么(me)不堪(kān)。

　　武侠(xiá)小说中所(suǒ)指(zhǐ)的阴(yīn)阳双修(xiū)和道(dào)家密(mì)传的房中术内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以(yǐ)说(shuō)毫(háo)无关(guān)系，此二(èr)者虽然功法名字上非常相似，但是从本质上却(què)有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴(yīn)阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双修功法并不多，而且似乎这种功法也极其难(nán)以修炼，对修(xiū)炼(liàn)的男(nán)女双方要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不(bù)是指(zhǐ)的在红尘(chén)中普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功法需要(yào)男(nán)女双方在精神上能(néng)够高度的默契，虽不是伴DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品an>侣，却能够形(xíng)同伴(bàn)侣，在(zài)千里之外亦(yì)能够心有灵犀互相(xiāng)感(gǎn)知，男(nán)女双方想要修炼这种功法需要(yào)极高的修炼基础，而且还需要经历一段(duàn)很长时间的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提(tí)升男女双方的功力(lì)，但仍(réng)以稳(wěn)扎稳打为(wèi)主(zhǔ)。

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