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三字(zì)经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意思(sī)，苟不教性乃迁(qiān)的下一句

　　出自《三字(zì)经(jīng)》，《三字经》是我国的传统启(qǐ)蒙教材，今天小(xiǎo)编就来和(hé)大(dà)家(jiā)聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传(chuán)统启蒙教材(cái)。

　　在中国古代经典当中，《三字(zì)经(jīng)》是最浅显易懂(dǒng)的读本之一。

　　《三(sān)字经》取材典范(fàn)，包(bāo)括中国传(ch十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思uán)统文化的(de)文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等(děng)等，而核(hé)心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三(sān)字经》的同时，就(jiù)了解了常识、传统(tǒng)国学及(jí)历史故事，以及故事(s十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思hì)内涵中(zhōng)的做(zuò)人(rén)做事道理。

　　《三字经》是我国(guó)不(bù)可(kě)多得的宝贵遗产(chǎn)，有(yǒu)不(bù)同版本，全文字数从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三(sān)字经》与(yǔ)《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是我国优秀(xiù)的(de)蒙学读物，并(bìng)称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道(dào)，十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思贵以专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教五子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不(bù)知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年(nián)灿烂的经典传(chuán)统文化之(zhī)一，它是中(zhōng)华(huá)儿女(nǚ)智慧的结晶(jīng)，它承(chéng)载(zài)着一个民族的历史与精神，体(tǐ)现了独特的教(jiào)育思想和文(wén)化(huà)魅力。

　　这(zhè)是中(zhōng)国几千年(nián)来形成的独特的民(mín)族(zú)文化，在世界上也是举(jǔ)足轻重，并受到全世(shì)界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗上(shàng)口，简明扼要，是以中国历史(shǐ)为素材，植根于传统文化，强调教(jiào)育以“德”为先(xiān)，学贵在恒和(hé)环(huán)境对学习(xí)的影(yǐng)响，讲述教(jiào)育与学习重要性(xìng)的教(jiào)育论(lùn)著。

　　同(tóng)时也是我国(guó)代古(gǔ)一部传(chuán)统(tǒng)的(de)儿童启蒙识字教(jiào)育课本。

　　3、在现在这个(gè)复(fù)杂多变的社会(huì)环境下，德育教育也成为现(xiàn)行教育改革所面(miàn)临的一个重要课题。

　　现在很多学(xué)校也把传承(chéng)中华(huá)民族经典传统文化作(zuò)为新时期德育教育(yù)发展的重(zhòng)要途径。

　　传(chuán)统(tǒng)文化(huà)的核心(xīn)就是(shì)“德(dé)育”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见在(zài)传(chuán)统(tǒng)的教育中(zhōng)，是(shì)把德育(yù)放(fàng)在首(shǒu)位(wèi)的(de)，一(yī)个(gè)人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传(chuán)统文化是(shì)中华先贤们几千年(nián)来智慧的结晶，它使我中华民族(zú)历经(jīng)几千年生生不息，屹立不(bù)倒。

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