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还记得(dé)2002年(nián)的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再度(dù)复出，十年磨一剑(jisimple是什么牌子，simple是什么牌子衣服àn)，虽然转眼十几年过去了(le)，可(kě)这位(wèi)大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在(zài)这首歌里的(de)一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他(tā)是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号(hào)威名(míng)”等(děng)等，被(bèi)听众们(men)认为是在暗讽当年(nián)打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人。

很多(duō)网友(yǒu)看到(dào)这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子报(bào)仇(chóu)，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这(zhè)样(yàng)重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲(qū)才能(néng)大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其(qí)留言热度堪比人家本身，那英评论区更是(shì)成了(le)重灾区，短短几天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导(dǎo)自(zì)演(yǎn)的(de)言(yán)论，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇(chóu)情绪(xù)的(de)蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的(de)见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥误(wù)入(rù)到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里(lǐ)的人有一(yī)个很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就是以丑为(wèi)美，各种观点(diǎn)均完全(quán)和正常世界颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗阳(yáng)光的少年(nián)在(zài)这里(lǐ)，却被当做成了“奇(qí)丑无(wú)比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经年累(lèi)月带(dài)着面具生活(huó)的(de)马骥(jì)再也受不(bù)了良(liáng)心(xīn)的谴(qiǎn)责(zé)，为了不被这里(lǐ)的人(rén)彻底(dǐ)污染，他想方设法逃(táo)出去，回到(dào)正常(cháng)人的世(shì)界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让(ràng)他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反(fǎn)复(fù)复出(chū)现(xiàn)“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词其实(shí)就是(shì)一种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗刹国(guó)又一条小河(hé)，小河(hé)边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是(shì)自(zì)己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因(yīn)为他们不知道自(zì)己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌(gē)词，便(biàn)断(duàn)然判断刀郎写这(zhè)首歌(gē)是为了(le)讽刺安歇曾经看(kàn)不(bù)起自己音乐、自视清高的(de)那(nà)些(xiē)人。

可(kě)我(wǒ)想说的是(shì)，如果(guǒ)你(nǐ)真的这么觉得，那(nà)就(jiù)太小看(kàn)刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一(yī)个人(rén)或者几个人，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个(gè)人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎(láng)的朋(péng)友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回(huí)事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个(gè)人。作为一(yī)个(gè)古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别(bié)人(rén)的讽(fěng)刺，最终升华(huá)向(xiàng)现实社会(huì)的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论的(de)是一种社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂(mà)”，更多(duō)的是一种反思。

反(fǎn)观现下的(de)社会，越来(lái)越多(duō)“以丑为美”的(de)现象，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就(jiù)是真的存(cún)在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是(shì)在某一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的(de)我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他(tā)为“当代鲁迅”的(de)最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀郎(láng)这个人不(bù)管什么(me)时候出面，都是(shì)头戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他(tā)的(de)脸。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但(dàn)也是小男孩(hái)一个，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗(luó)林小时候就非(fēi)常记(jì)恨哥哥，对他(tā)更(gèng)是动不动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁(suì)那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒(nù)，于是(shì)大打了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过(guò)来(lái)劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂(mà)了大(dà)儿子(zi)。

罗(luó)大哥一气(qì)之(zhī)下离(lí)家出走，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父(fù)母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员(yuán)，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学了音(yīn)乐(lè)的罗林(lín)那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发(fā)组成了一个(gè)叫做“手术刀”的(de)乐(lè)队。

或许正是因为少年(nián)天真(zhēn)热情，所以自己希望音(yīn)乐能像手(shǒu)术刀一样，能(néng)够犀利(lì)地解剖这(zhè)个社会。

只是让他(tā)万万没(méi)想到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不(bù)到(dào)钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃(chī)饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难(nán)上(shàng)加难(nán)。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不(bù)了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈(mā)始终没有(yǒu)回来，于是(shì)罗林把(bǎ)孩子(zi)送到父(fù)母家，自(zì)己则(zé)继续(xù)跟着乐队四处(chù)流浪。

随(suí)着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很(hěn)可观，月(yuè)入过万也(yě)是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三(sān)思考之后(hòu)他离(lí)开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来(lái)到(dào)新疆，由于那(nà)里的风土(tǔ)人情(qíng)以及特(tè)色的民族音(yīn)乐，让罗林一(yī)直缥(piāo)缈(miǎo)空洞的(de)心找到了方(fāng)向。

就是在这(zhè)个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让父母孩子生活过(guò)得更(gèng)好，于(yú)是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续(xù)推(tuī)出了专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出(chū)就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了(le)，人也红了，可是是(shì)非也跟着来了(le)。

最红(hóng)的时候，他每(měi)天(tiān)都会收到无数记者和朋友的来(lái)电，可那时(shí)候他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一(yī)个没人(rén)认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而(ér)是(shì)转到(dào)了幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和女儿过(guò)上了半隐半退的生活(huó)。

时(shí)间(jiān)缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语乐坛的(de)黄金时代也(yě)逐渐过去，可(kě)剩下的(de)声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那(nà)么安安静静地采风(fēng)生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚(shèn)至后来还给(gěi)电视剧《我是特(tè)种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在(zài)一场婚礼上看到(dào)了身(shēn)体发福，头(tóu)发(fā)也不见(jiàn)了(le)的刀郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年(nián)放荡不羁(jī)的(de)流浪歌手，终究难(nán)逃发福油(yóu)腻的(de)命(mìng)运，但(dàn)这就是他发自内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退(tuì)的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐坛早就日新(xīn)月异了，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

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以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时代的(de)时候，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人(rén)们激发了对信(xìn)仰(yǎng)的重新对待。

于(yú)是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也(yě)没(méi)有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌(sù)落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是(shì)刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风(fēng)凛冽(liè)的(de)冬天。

这么多年(nián)刀郎(láng)一直在用(yòng)心(xīn)作音乐(lè)，所以(yǐ)有人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异(yì)》的念头，或许这就是文(wén)化的润(rùn)物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年(nián)他消失(shī)得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有(yǒu)任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文(wén)化(huà)与民族音乐相结合起(qǐ)来，无(wú)疑于是给整个乐(lè)坛(tán)一重击(jī)。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣(yì)的创作，看做只(zhǐ)是为了(le)报复那几个人，只能说(shuō)过度解读(dú)罢了，更是对刀(dāo)郎格(gé)局的莫大低视。

要知(zhī)道(dào)一个真正的创(chuàng)作人，眼里不(bù)止有对(duì)手(shǒu)，还(hái)有整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌(gē)，你就会(huì)发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什(shén)么现(xiàn)在还有(yǒu)那么(me)多的(de)人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根(gēn)就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他(tā)们(men)喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人的印象是(shì)批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质(zhì)，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会(huì)所缺少的(de)。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流(liú)行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来(lái)，是因为人们对以丑为美(měi)的风气已经(jīng)忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现(xiàn)实意义(yì)！

现在这个时(shí)代公众心智已经开(kāi)启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套(tào)路和(hé)圈子......

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