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这是牛顿的亲笔手稿，在著名(míng)的苏富比拍卖会上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三(sān)张纸和六面(miàn)的内容，而(ér)且呢(ne)手稿的每(měi)条边都有烧(shāo)毁的(de)痕迹。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做(zuò)钻(zuān)石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒(dào)了放(fàng)在(zài)桌上(shàng)的蜡烛，结(jié)果房子(zi)就烧了起来，这份手(shǒu)稿就是在火灾之后(hòu)被(bèi)救出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面(miàn)研究的(de)不是物(wù)理或者数学(xué)，而是牛(niú)顿想通过(guò)研究古埃及的金字(zì)塔(tǎ)，来一窥圣(shèng)经上(shàng)末世论的研(yán)究(jiū)过程。

今天我们就来聊(liáo)一(yī)聊(liáo)牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大(dà)的科(kē)学家(jiā)，提外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗出了万有(yǒu)引力牛顿(dùn)三大运(yùn)动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学家以外，他也很热衷于天(tiān)文学自然哲学还有炼(liàn)金术，很多人觉(jué)得很奇怪为(wèi)什么如此伟(wěi)大的(de)科学家，在晚年的时候为(wèi)什么会去钻研一些与科学(xué)对立的玄学东西呢？比如说(shuō)神学。

但是实际上(shàng)牛顿一(yī)生(shēng)都信仰上帝，他写了许(xǔ)多的书(shū)，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于神(shén)学(xué)的。所(suǒ)以牛顿是(shì)一(yī)个完完全全有神论者，他做的一系列的科学研(yán)究也是为了(le)更好地去证明(míng)上帝的(de)存在，所以他从一开(kāi)始就在研究神学而并非后期(qī)转行。用(yòng)牛顿(dùn)的(de)话来说，小(xiǎo)到纽扣(kòu)，大到飞(fēi)机看一(yī)眼就知道这不(bù)是自然形成的，而是出于智慧的设计和创(chuàng)造，更何况这个规(guī)律(lǜ)有(yǒu)序的宇宙万物，万(wàn)物非(fēi)常精妙的规则证明了上(shàng)帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯(sī)就曾经这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿(dùn)不(bù)是理性时(shí)代的第一人，他是最后(hòu)一位魔法师，所以我们可以(yǐ)知(zhī)道物理学成就只是(shì)牛顿毕生所研(yán)究的领域里面，其中(zhōng)一小(xiǎo)部分而(ér)已。

那在(zài)开头提到了牛顿(dùn)亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿(dùn)到底在研究(jiū)什么呢(ne)？他其实是(shì)想要了解古埃及(jí)人所使用的长度单位实际上到(dào)底是(shì)多长。那他为什么要研究这个呢？其(qí)中最(zuì)重要的(de)一个原因是想用来在(zài)天(tiān)文(wén)的尺(chǐ)度上面验证(zhèng)自己(jǐ)提(tí)出(chū)的万有引力的定律，为(wèi)了做到这点(diǎn)他就必(bì)须(xū)知道(dào)地球的周长是多少，其实地球(qiú)的周长有多长(zhǎng)，早在公(gōng)元前200年(nián)左右就(jiù)有(yǒu)古希(xī)腊的数学家厄拉(lā)托西尼(ní)给计(jì)算出来(lái)了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西尼这个(gè)数据(jù)不够准确(què)，于(yú)是他又找(zhǎo)到了另(lìng)一位古(gǔ)希腊的哲(zhé)学(xué)家(jiā)阿(ā)纳(nà)科(kē)西曼德所提出(chū)的数据。这位阿纳(nà)科西(xī)曼(màn)德是世界上第一位绘(huì)制出世(shì)界地图的(de)人，牛顿就觉得他的数据会比(bǐ)较(jiào)准确。但(dàn)是(shì)这里出现了一个(gè)问题，阿(ā)纳科西曼(màn)德所使用的数据(jù)长度单位跟牛顿所使用(yòng)的长度单位(wèi)完全不同(tóng)，古(gǔ)希(xī)腊人所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希(xī)腊人所使(shǐ)用的长度单位很可能源自于埃及人所使用的单位(wèi)。

于是(shì)，牛顿找了(le)在(zài)当时研究古希腊(là)金字塔的第一人约(yuē)翰格利弗(fú)的著作。试图(tú)去了解古希腊(là)人在(zài)建筑(zhù)金字塔的时候，所使用(yòng)的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)到底有(yǒu)多长(zhǎng)，所(suǒ)以(yǐ)只要了解金字塔所使用的长度单位到(dào)底有多(duō)长，他就可(kě)以(yǐ)反推出阿纳科西曼德所提出的(de)地球周长数据。从(cóng)而尽可能地从天(tiān)文学的程度上去验证他的万有引力定律。所(suǒ)以统一度(dù)量衡这个东(dōng)西实在是太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研(yán)究古埃及的长度单(dān)位还有另(lìng)一个原因，那就是他想(xiǎng)要了解旧约圣(shèng)经上(shàng)所描述的末(mò)世论的奥秘。在圣经中就(jiù)描述(shù)了以(yǐ)西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太教(jiào)的末世论这很有可(kě)能就是所谓的(de)那(nà)第三(sān)圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的(de)就是所罗门王所建造(zào)的所罗门圣殿，在公元前960年(nián)建造完成(chéng)，但是在公元前(qián)587年被(bèi)巴(bā)比伦王(wáng)尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿(diàn)在公元前(qián)516年重建，这就是第二圣殿(diàn)。但是这第(dì)二圣殿在公元70年(nián)的(de)时候又被罗马帝国镇压(yā)犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著(zhù)名的(de)哭墙。在(zài)犹(yóu)太教的末世论之中，未来将(jiāng)会有一(yī)位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山上建立起第三(sān)圣殿(diàn)复兴伟(wěi)大古老的以色(sè)列(liè)王国，然后(hòu)人(rén)类将会进入到一个幸福(fú)的时代。所以犹太教外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗所(suǒ)谓的末世论其实指的就是一个悲(bēi)惨时(shí)代的结束，然后进入到(dào)一个幸(xìng)福的新时代。

在圣经里就有很(hěn)多完整的对(duì)于第三圣殿外观的描述。记载了它有多(duō)宽、多高(gāo)、多长以及有哪些出入(rù)口，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿(dùn)认为圣(shèng)经里所有的内容都(dōu)有他的奥(ào)秘(mì)在里面(miàn)，不(bù)是可以(yǐ)随便瞎写的，他之所以(yǐ)写得(dé)这么详细一定有他(tā)的原因。所(suǒ)以只要(yào)了(le)解了这个第三圣殿的(de)实(shí)际尺(chǐ)度就(jiù)可以知道末世论什(shén)么(me)时(shí)候会发生(shēng)，弥赛亚(yà)什么时(shí)候会降临，这就是(shì)他为什么研究(jiū)金字(zì)塔的原因。

有(yǒu)趣(qù)的是，目(mù)前(qián)已经有许多(duō)圣经(jīng)里描写的建筑都在现实考(kǎo)古中被(bèi)一一发现，所(suǒ)以这也让很多人相信圣经(jīng)里面的内容现实存(cún)在的可(kě)信度(dù)很高，包括(kuò)里面(miàn)还蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解读了一些对于未来世界的预测，这(zhè)个(gè)有机会再(zài)详细讲解(jiě)，当然(rán)这里(lǐ)不是为(wèi)了(le)宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是想让(ràng)大(dà)家更加地(dì)了解牛(niú)顿到底做(zuò)了(le)什么，包括他为什么转行研(yán)究神学。

我(wǒ)们也(yě)能从这份(fèn)手(shǒu)稿里感受(shòu)到牛(niú)顿对(duì)于追求真理的较真，不惧怕麻(má)烦的(de)研究精神。仅仅是(shì)一个长度单位，他(tā)就愿(yuàn)意花费这么多精力(lì)去研究，这也是他站(zhàn)在科学角度上对待科学(xué)的严谨和尊重。

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