劝百(bǎi)讽一是哪个(gè)赋，劝(quàn)百讽一的(de)意思是什(shén)么(me)是劝百讽(fěng)一，意(yì)思是形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上(shàng)1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞的。

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劝百讽一是哪个赋，劝百讽(fěng)一(yī)的意思是什么(me)

　　意(yì)在使人(rén)警戒(jiè)，但结(jié)果却(què)适得其反。

　　出自《史记(jì)·司(sī)马相(xiāng)如列传(chuán)》。

　　A.西汉初年的(de)政论文

　　B.汉代骚(sāo)体赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司马(mǎ)相如传(chuán)赞》：“扬雄以为靡丽(lì)之(zhī)赋(fù)，劝百而风一，犹骋(chěng)郑 卫之声，曲终(zhōng)而(ér)奏雅，不已戏呼！”颜(yán)师古注：“奢靡之辞(cí)多，而节俭之(zhī)言少也。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文(wén)章意在警(jǐng)戒，而效果适得(dé)其反(fǎn)。

　　梁启超(chāo)《译(yì)印政治小说序》：“富谲谏于诙谐(xié)，发(fā)忠爱于馨艳，其移人之(zhī)深，视庄言危论(lùn)，往往(wǎng)有过，殆未可(kě)以劝百讽一(yī)而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意(yì)思(sī)解释：形容(róng)规(guī)讽正(zhèng)道(dào)的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在使人警戒，但结果却(què)适得其反。

　　来源出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百而(ér)讽一(yī)，犹驰骋(chěng)郑卫(wèi)之声，曲(qū)终而奏雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句(jù)例句：梁(liáng)启超(chāo)《译印政(zhèng)治小说序》：“视庄言(yán)危论(lùn)，往往有过，殆未可以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)说(shuō)的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自《法言(yán)》一书。

　　史(shǐ)称《法(fǎ)言(yán)》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮语》而(ér)作，至(zhì)于取(qǔ)名《法言》，则本(běn)于(yú)《论语·子罕篇(piān)》：法语(yǔ)之言，能(néng)无从(cóng)乎和《孝经·卿大夫章(zhāng)》：非先王之法言不(bù)敢道。

　　法有准则和使物平直(zhí)的(de)意思，所以法言就是作为准(zhǔn)则而对事情的是非给以评(píng)判(pàn)之(zhī)言。

　　汉大赋(fù)（新体赋(fù)）兴起于汉初，衰落于汉末，历(lì)时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典(diǎn)型形式。

　　汉大赋用反复(fù)问答的(de)问答体(tǐ)形式，以铺叙(xù)渲染(rǎn)纤灶帝王、贵族生活为手段，以微刺帝王(wáng)、贵族淫奢为旨归，结构宏大(dà)，铺陈渲染了大(dà)汉帝国无可比拟(nǐ)的气魄与声威。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一的(de)意思是形(xíng)容(róng)规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思(sī),“讽(fěng)”即讽谏。

　　其意是说(shuō)赋中(zhōng)鼓励的成(chéng)分过多,淹没了篇末(mò)的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适(shì)得其(qí)反(fǎn),助长了帝王的奢侈心理。

　　这(zhè)是扬(yáng)雄对(duì)汉大赋的批评(píng)。

　　劝(quàn)百讽(fěng)一属(shǔ)于(yú)汉(hàn)大赋，语出西汉末(mò)的《法言》。

　　有人说(shuō)劝百(bǎi)讽-出自《史记(jì)·司马相如(rú)列(liè)传(chuán)》，《史记司马相如列传》只是对 扬雄的提法做了(le)自己(jǐ)的(de)评价认为形容规(guī)讽(fěng)正道的言(yán)辞远远及(jí)不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之声(shēng),曲终而奉雅,不已亏(kuī)乎?

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