颜元的(de)教育(yù)思想思维导(dǎo)图，颜(yán)元的教育(yù)思想(xiǎng)主(zhǔ)张是颜元的教(jiào)育思(sī)想：培养目标(biāo)：“实(shí)德实(shí)才之(zhī)士”：颜元认为人(rén)才是治(zhì)国(guó)安民的根(gēn)本，而人才主要依靠学(xué)校教育来培养(yǎng)的。

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颜元的(de)教育思(sī)想思维导图，颜元的教(jiào)育思想主张

　　颜元的教育思(sī)想：1、培养目标：“实德(dé)实才之士”：颜元(yuán)认为人才是治国安民(mín)的根(gēn)本，而人(rén)才主要依靠学校教育来培养。

　　学校教(jiào)育的(de)培养目标是“实(shí)德实才之士(shì)”，即(jí)品德高尚、有(yǒu)真才实(shí)学(xué)的(de)经世致用人才。

　　“实德实(shí)才之士(shì)”有两种，一种是“上(shàng)下粗精(jīng)皆尽力求全(quán)”的(de)通才(cái)，另(lìng)一种是“终身止精一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把以“六艺”为中心(xīn)的(de)“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内容，这就(jiù)是(shì)颜元(yuán)所谓的“实(shí)学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国(guó)强(qiáng)兵(bīng)”的政治理想，还提(tí)出教(jiào)育要(yào)“兵农合(hé)一”“文武兼(jiān)备(bèi)”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练(liàn)习，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第二，反对(duì)静坐读(dú)书、闭(bì)门读书和空(kōng)谈除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗(tán)理义，因为其脱离实际，不能解决实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥(chì)通过读讲(jiǎng)来学习知识，而(ér)是主张读书(shū)、讲学(xué)、习(xí)行相结合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行(xíng)”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜(yán)元在自己规(guī)划的漳南(nán)书(shū)院(yuàn)中，陈(chén)设(shè)六斋，并(bìng)规定了各斋具体教(jiào)育内容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院的(de)六斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经(jīng)史(shǐ)斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适应当(dāng)时的实际，等时机到(dào)了则(zé)关闭(bì)除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗ht: 24px;'>除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗这两斋。

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